如果不是圣贤 每天坚持这件事很有利益

佛说法四十九年，却说他一个字都没有说，禅宗是如何看待这件事的现在经常听一些参禅的人讲：“开悟了就是言语道断，心行处灭，那是说不出来。”也常听人讲，佛说法四十九年以来后，最后告诉大家说他一个字都没说。确实，佛法就是破众生的执着，尤其禅宗，破字当头。但是如果大家参禅学佛，学到最后，啥..

放生有什么利益？（一）放生是功德最大的有为善法现在是五浊恶世，一般人福报浅薄、业障深重，比如身体多病、寿命短促、灾难很多，修持佛法有相当的困难，有没有一种方法摆脱这种困境？有！那就是放生。在一切有为善法当中，功德最大的就是放生。龙树菩萨在《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重。诸..

抄写《地藏经》是非常好的修持《地藏经》的方式。可以让我们深入到经藏当中去感悟其中的智慧，也可以让我们获得无量的功德利益。接下来让我们一起来看一下，抄《地藏经》的功德利益是什么。《地藏经》中重点介绍了听闻、归敬、念诵地藏菩萨，以及受持本经的功德。经中首先讲述了归敬供养地藏菩萨的功德..

布施的功德利益1.一个人如果没有布施之功德，就会时常遭贫穷困乏之苦。大多数慳吝之人，都会堕入饿鬼道，纵得投生为人，也会贫贱苦恼。2.如《圣摄论》中云：「吝嗇之人堕饿鬼，纵得为人亦贫困。」3.《净戒阿笈摩》中亦云：「彼吝嗇人守财奴，不行些微之布施，终堕饿鬼恶趣道，大肚凸起如鼓然。」4.《圣..

在去念普门品时，会让自己的内心拥有好的信念，可以保证自己会有好的人生抉择，这样也是能使自己可以有好的态度，使自己能够端正自我的品性，会让自己拥有好的人生，使自己能够进入一个良性的循环，就会使自己的人生变得越来越好。1. 在让我们去念诵普门品时，首先需要让我们拥有好的心态，这样才会使..

达真堪布：生活中怎样利益恶道众生？问：生活中怎样利益恶道众生？达真堪布答：日常生活中，我们经常有一些剩饭剩菜，包括洗脸的水，洗碗的水等，都可以布施给恶道众生，他们需要这些。有一个公案：一个饿鬼手里握着一口痰，问他这是什么时候得到的？他说有位比丘发心比较清净，在吐痰的时候做布施了，..

华严经是佛门中非常重要的一部经书，这部经书是经过非常多的人加持和诵读的，所以说我们经常念诵华严经的话，对我们是非常有益处的，可以让我们心情平静下来，也能够消除我们的业障，增加我们自身的功德，让我们能够更好的去生活。我们经常诵读华严经，能够给我们带来很多的好处，改变我们自身的性格，..

费孺人,名兰襄,世居吴江县,即彭二林居士妻也。居常未尝詈人。有不如意事,默默而已。先是在家时,庶祖母王氏,好作佛事,孺人辄心慕。奉持斋禁,既嫁不辍。自归居士五六年,连举二女。已而居士修西方之业,每道出苦之要。孺人遂屏荤血,独宿小园,日与二女讲读大乘经,回向净土。乾隆五十五年秋,病肺呕血,消损异..

达纯,字粹修,号悉檀,姓朱,嘉兴桐乡县人。自幼剃染,住嘉兴觉海寺,精修净业,一十六年。建西方三圣殿,春冬启念佛期,远近观感,缁素云集。尝行般舟三昧二次。一夕,梦中,见大莲华从空而降,自此知见超卓,辩才无碍。彭二林居士,逖闻道行,延住流水居,及文星阁,领众念佛,日课严密。常演讲云栖弥陀疏钞,及天台教观..

达真堪布：清明节怎样利益已故的亲人？怎样利益已故的亲人？清明节、鬼节等节日时，我们可以念哪些咒语或是做些什么事，可以将功德回向给往生的亲人？答：根据传统，我们通常会在这些节日里通过扫墓等方式表达对先祖的追思和感恩之情。作为佛弟子，我们也可以做一些功德善事回向给他们，愿他们离苦得乐..

楞严经是经文中一部重要经典，它可以说是一部修行大全，而且这部经文也能帮助大家开悟。为此，在念诵楞严经时，大家要专心致志的去念，这样念诵的经文才是有效的，而自身也能从中获得更多的功德利益。那念诵楞严经的功德利益有哪些呢?一起来看看吧!念诵楞严经的功德利益：(一)返妄归真由此可以出离生死..

观音心咒也叫六字真言，在藏地很多人都念这个咒。观音菩萨在藏文里叫贤绕素，翻译过来就是观世音，这个名号并非随便取的而佛陀亲自授记的。观世音原是转轮圣王的太了，名不眴。他不当时立下弘愿，誓断一切众生的痛苦，为此宝藏如来给他起名叫观世音。观音心咒的利益和感应我是阴年阴月阴日阴时出生的女..

宏圆法师：读诵受持《法华经》能得怎样的功德利益？在《法华经 普贤菩萨劝发品》中说：“普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物，所愿不虚，亦于现世得其福报”。这就是说，读诵《法华经》，既能消除我们的贪欲，福报自自然然的增长。不求而得，而且是福报增长。..

方海,字普澄,号西台,姓崔,湖州乌程人。年二十一,入天台华顶寺祝发。旋受具于清凉寺际云禅师。专心阅藏,淹贯诸论。已而驻锡苏州杯渡庵,纯提净土,广劝缁白,从而信向者甚众。先后遭父母丧,日礼华严、法华诸大乘经,代亲回向。生平所著净土诗,及书写经论无算。道光廿一年七月,语徒属曰,我月内将行,诸未了愿,..

净土法门法师：孝跟敬，是圣贤学问必须具备的两个条件！儒家的“礼”，根本的典籍就是三礼：《周礼》、《仪礼》、《礼记》。有没有专攻的？有读这些书的，我知道，但是没有行，没有能把所学的东西落实到生活。落实在生活里头是什么？儒家称为小学。小学的内容非常丰富，伦理、道德是最重要的。而道德的..

普真,浙江瑞安人。幼喜念佛,有出尘志。年十九,于青田县金田寺披剃。受具后,闻玉峰大师弘扬净土,往亲近。自是持名弥切,屡废寝食,历五十年如一日。后居温州头陀寺,一意西驰。宣统元年秋,偶感风寒,至十月初二加剧。有一僧,请佛像令观,真瞻仰,欣乐倍增,念声益厉。申刻西逝,气绝后,尚能手转念珠不息,至一炷..

净土法门法师：如果不是佛陀的教诲，我们在这个境界当中怎么会不怨恨？蕅益大师在《灵峰宗论》里告诉我们，境缘无好丑，好丑在自己的心。自己以善心面对这个世界，这个世界就是极乐世界。造一切重罪的人对我来说，对我全都是有恩，为什么？看我还有没有怨恨心，如果我还有怨恨心、还有不满意，我不及格..

地藏的功德利益菩萨的愿力有这样大,功行有如此深。所以恭敬菩萨,功德利益,也就不可思议了。A、塑画形像的利益──在清净的所在,或用金、石、木、土,做地藏菩萨的形像。烧香供养,敬礼赞叹。是人居处,就有十种利益:1、土地丰收。2、家宅永安。3、亡者生天。4、现存益寿。5、所求遂意。6、无水火灾。7、虚..

诚心供养这位菩萨 能得十种大利益世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十。一者。土地丰壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者。现存益寿。五者。所求遂意。六者。..

正真,字达宗,湖广湘潭县人。曾参高旻昭月贞公。荐绅延主鹫峰古刹,初至,则颓垣老屋,人不堪其忧,而真则宴如也。已而檀施普集,百废咸新,次第建诸殿阁,复置田数百顷。率众念佛,凡来求法者,虽臧获所不忍弃,示以持名法门。维时宰官荐绅,远近缁素,皆服其品。太史姚姬传、观察章淮树,尤为宏护。淮树一日邀真,相..