已生恶令永断，如除毒蛇；未生恶令不生，如防贼入；未生善令速生，如渴思饮；已生善令增长，如苗得雨。此四正勤，是修行动力。 四正勤精进

洞山禅师立五位功勋：一、向，谓趣向此事；二、奉，乃承奉之义；三、功，即用也；四、共功，即用也；五、功功，即用也。僧问：如何是向？师曰：吃饭时作么生？曰：如何是奉？师曰：背时作么生？曰：如何是功？师曰：放下钁头时作么生？曰：如何是共功？师曰：不得色。曰：如何是功功？师曰：不共。此五位如掌上明珠，转侧纵横，得大受用。 洞山良价五位功勋

于是圆觉菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：大悲世尊！为我等辈广说净觉种种方便，令末世众生有大增益。世尊！我等今者已得开悟，若佛灭后末世众生未得悟者，云何安居修此圆觉清净境界？此圆觉中三种净观以何为首？唯愿大悲为诸大众及末世众生施大饶益。说是语已，五体投地，如是三请，终而复始。尔时世尊告圆觉菩萨言：善哉善哉！善男子！汝等乃能为诸大众及末世众生，请问如来渐次方便。汝今谛听，当为汝说。时圆觉菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。 《圆觉经》圆觉菩萨章

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国