佛教建筑是凝固的禅诗。寺院的宁静让人心静，佛殿的庄严令人肃穆，经幢的高耸引人向上，钟鼓的声音警人觉醒。一砖一瓦皆说法，一草一木尽禅机。在建筑空间中体验佛法，在行走坐卧中修行禅定。所谓"青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若"，佛教建筑就是让这种境界具象化、空间化。 佛教建筑意境

一资粮位：修习信心，积集福慧资粮；二加行位：修四寻思观、四如实智，伏除二取；三通达位：初见真如，入初地；四修习位：二地至十地，断俱生障，证转依果；五究竟位：金刚喻定现前，永断烦恼所知二障，证得无上菩提。此五位修行，如炼金法，渐次除垢，终成纯金。然理虽次第，心无渐顿，但能直下承当，即是菩提种子。 唯识五位修行

法眼宗风，一切现成。若论佛法，一切现成。理事不二，贵在圆融。若欲会取，但知一切法皆是佛法。若见一切法不是佛法，此犹是见。所以古人道：见色便见心，且唤什么作心？山河大地，万象森罗，青黄赤白，男女等相，皆是心相。若人识得心，大地无寸土。若向这里见得，方知法眼门风。 法眼宗一切现成

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国