苦谛四行相：观无常破常倒，观苦破乐倒，观空破我倒，观无我破我所倒；集谛四行相：观因知苦因，观集知苦集，观生知苦续，观缘知苦缘；灭谛四行相：观灭知苦尽，观静知安稳，观妙知胜妙，观离知解脱；道谛四行相：观道知正道，观如知真如，观行知修行，观出知出离。此十六行相，是见道智慧。 佛教四谛十六行相

诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐，此乃佛经之深义。 佛经语录

佛子！菩萨摩诃萨回向有十种。何等为十？一者救护一切众生离众生相回向，二者不坏回向，三者等一切佛回向，四者至一切处回向，五者无尽功德藏回向，六者随顺平等善根回向，七者随顺等观一切众生回向，八者如相回向，九者无缚无著解脱回向，十者法界无量回向。佛子！是为菩萨摩诃萨十种回向。过去未来现在诸佛，已说当说今说。佛子！菩萨摩诃萨修习此回向时，一切善根悉皆清净。譬如真金，置于矾石，如法炼冶，转更明净。菩萨善根亦复如是，以此回向，善根转净。菩萨如是回向之时，不着业，不着报，不着身，不着物，不着处，不着方，不着教，不着理，不着心，不着意，不着时，不着处。一切无著，犹如虚空。菩萨如是回向之时，以诸善根普施众生，决定成熟，平等教化，无相无缘，无碍无障，普遍法界。 《华严经》十回向品

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国