善男子，菩萨有二种：一者在家，二者出家。 《优婆塞戒经》语录

观身不净：此身三十六物皆是不净，九孔常流秽物，终归腐烂；观受是苦：乐受是坏苦，苦受是苦苦，舍受是行苦；观心无常：心念刹那生灭，前念后念不相到及；观法无我：诸法缘起性空，无有自性。常修此观，破四颠倒，得解脱道。 四念处深观实修

尔时，文殊师利菩萨劝诸比丘发阿耨多罗三藐三菩提心已，渐次南行，经历人间，至福城东，住庄严幢娑罗林中往昔诸佛曾所止住教化众生大塔庙处。时，文殊师利与其眷属诸菩萨众，及五百优婆塞、五百优婆夷、五百童子、五百童女，无量诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，大众围绕，演说普照法界修多罗。时，福城人闻文殊师利童子在庄严幢娑罗林中大塔庙处，无量大众从其城出，来诣文殊师利所。尔时，文殊师利知福城人悉已来集，随其心乐，现自在力，普于一切众生界中而现身云，普遍十方一切世界，化现种种诸佛色身，出大音声，演说诸法。 《华严经》入法界品深义

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国