尔时，文殊师利菩萨劝诸比丘发阿耨多罗三藐三菩提心已，渐次南行，经历人间，至福城东，住庄严幢娑罗林中往昔诸佛曾所止住教化众生大塔庙处。时，文殊师利与其眷属诸菩萨众，及五百优婆塞、五百优婆夷、五百童子、五百童女，无量诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，大众围绕，演说普照法界修多罗。时，福城人闻文殊师利童子在庄严幢娑罗林中大塔庙处，无量大众从其城出，来诣文殊师利所。尔时，文殊师利知福城人悉已来集，随其心乐，现自在力，普于一切众生界中而现身云，普遍十方一切世界，化现种种诸佛色身，出大音声，演说诸法。 《华严经》入法界品深义

四念处：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我；四正勤：已生恶令断、未生恶令不生、未生善令生、已生善令增长；四神足：欲定、勤定、心定、观定；五根：信根、精进根、念根、定根、慧根；五力：信力、精进力、念力、定力、慧力；七觉支：念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支；八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。此三十七品，是成佛之阶梯，解脱之要道。 佛教三十七道品

布施度悭贪，持戒度毁犯，忍辱度嗔恚，精进度懈怠，禅定度散乱，智慧度愚痴。布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。此六度四摄，是菩萨行根本。 六度四摄深修实义

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国