观身不净：此身三十六物皆是不净，九孔常流秽物；观受是苦：三受皆是苦性，无可贪着；观心无常：心念刹那生灭，无可把捉；观法无我：诸法缘起性空，无有自性。常修此观，破四颠倒，得解脱道。 四念处实修深观

第一日观，观想西方日落如悬鼓；第二水观，观水澄清如琉璃；第三地观，观极乐世界琉璃宝地；第四树观，观七宝行树庄严；第五池观，观八功德水充满；第六总观，观宝楼宝阁宝莲华；第七华座观，观阿弥陀佛莲花宝座；第八像观，观阿弥陀佛及二菩萨像；第九真身观，观阿弥陀佛真金色身；第十观音观，观观世音菩萨妙相；第十一势至观，观大势至菩萨庄严；第十二普观，观自身生于极乐世界；第十三杂观，观佛菩萨种种变现；第十四上辈观，观上品往生境界；第十五中辈观，观中品往生境界；第十六下辈观，观下品往生境界。如是十六观门，循序渐进，必得往生。 净土十六观法要义

佛教艺术重在传神而非形似。佛像雕塑要在庄严中显慈悲，佛画要在意境中显空灵，佛乐要在美妙中显清净。真正的佛教艺术能令人通过艺术形式体悟佛法，在审美过程中明心见性。艺术成为修行的方便，审美成为悟道的因缘。 佛教艺术的禅意境界

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国