阿难！如是地狱、饿鬼、畜生、人及神仙、天洎修罗，精研七趣，皆是昏沉诸有为相，妄想受生，妄想随业。于妙圆明无作本心，皆如空华，元无所著。但一虚妄，更无根绪。阿难！此等众生，不识本心，受此轮回，经无量劫，不得真净，皆由随顺杀盗淫故。反此三种，又则出生无杀盗淫。有名鬼伦，无名天趣。有无相倾，起轮回性。若得妙发三摩提者，则妙常寂。有无二无，无二亦灭。尚无不杀不偷不淫，云何更随杀盗淫事？ 《楞严经》七趣升沉深解

布施度：财施、法施、无畏施，三轮体空；持戒度：摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒，心戒俱净；忍辱度：耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍，无生法忍；精进度：断精进、修精进、求化精进，不休息心；禅定度：世间禅、出世禅、出世止上禅，寂而常照；智慧度：闻所成慧、思所成慧、修所成慧，照而常寂。布施摄：随其所欲而施与；爱语摄：软语慰喻令生信；利行摄：做利益事令得乐；同事摄：共其事而渐导之。 六度四摄深义

诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世。舍利弗！云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世？诸佛世尊欲令众生开佛知见使得清净故出现于世，欲示众生佛之知见故出现于世，欲令众生悟佛知见故出现于世，欲令众生入佛知见道故出现于世。舍利弗！是为诸佛以一大事因缘故出现于世。佛告舍利弗：诸佛如来但教化菩萨，诸有所作常为一事，唯以佛之知见示悟众生。舍利弗！如来但以一佛乘故为众生说法，无有余乘若二若三。舍利弗！一切十方诸佛法亦如是。 《法华经》方便品深义

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国