初地见道断见惑，二地持戒断修惑，三地得定发神通，四地修菩提分法，五地修四谛观，六地修缘起观，七地修方便度，八地得无生忍，九地得四无碍辩，十地受佛职位。 十地菩萨修证

已生恶令永断：如除毒蛇，不令伤人；未生恶令不生：如防贼入，紧闭门户；未生善令速生：如渴思饮，急需求水；已生善令增长：如苗得雨，日益滋茂。此四正勤，是修行动力。昼夜六时，精进不懈，方有成就。 佛教四正勤精进

须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：我当度众生。须菩提！莫作是念！何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我、人、众生、寿者。须菩提！如来说有我者，即非有我，而凡夫之人以为有我。须菩提！凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。 《金刚经》化无所化分

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国