色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。 《心经》语录

尔时维摩诘谓众菩萨言：诸仁者！云何菩萨入不二法门？各随所乐说之。会中有菩萨名法自在，说言：诸仁者！生灭为二。法本不生，今则无灭，得此无生法忍，是为入不二法门。德守菩萨曰：我、我所为二。因有我故，便有我所；若无有我，则无我所，是为入不二法门。不眴菩萨曰：受、不受为二。若法不受，则不可得；以不可得故，无取无舍，无作无行，是为入不二法门。如是诸菩萨各各说已，问文殊师利：何等是菩萨入不二法门？文殊师利曰：如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。于是文殊师利问维摩诘：我等各自说已，仁者当说，何等是菩萨入不二法门？时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。 《维摩诘经》不二法门

都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。 念佛三昧境界

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国