如来藏性，本自清净。在圣不增，在凡不减。迷时全真成妄，悟时全妄即真。如金在矿，金性不减；如镜蒙尘，镜体不失。修行之法，但须息妄显真，不是新得。狂心若歇，歇即菩提。如云开月现，尘尽光生。但能返观自性，不向外求，则如来藏性自然显现。 如来藏系修行

于是圆觉菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：大悲世尊！为我等辈广说净觉种种方便，令末世众生有大增益。世尊！我等今者已得开悟，若佛灭后末世众生未得悟者，云何安居修此圆觉清净境界？此圆觉中三种净观以何为首？唯愿大悲为诸大众及末世众生施大饶益。说是语已，五体投地，如是三请，终而复始。尔时世尊告圆觉菩萨言：善哉善哉！善男子！汝等乃能为诸大众及末世众生，请问如来渐次方便。汝今谛听，当为汝说。时圆觉菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。 《圆觉经》圆觉菩萨章

尔时释提桓因于大众中白佛言：世尊！我虽从佛及文殊师利闻百千经，未曾闻此不可思议自在神通决定实相经典。如我解佛所说义趣，若有众生闻此经法，信解受持读诵之者，必得是法不疑。何况如说修行？斯人则为闭众恶趣，开诸善门，常为诸佛之所护念，降伏外学，摧灭魔怨，修治菩提，安处道场，履践如来所行之迹。世尊！若有受持读诵如说修行者，我当与诸眷属供养给事，所在聚落城邑山林旷野，有是经处，我当与诸眷属听受法故，共到其所。其未信者，当令生信；其已信者，当为作护。佛言：善哉善哉！天帝！如汝所说，吾助尔喜。此经广说过去未来现在诸佛不可思议阿耨多罗三藐三菩提。是故天帝！若善男子善女人受持读诵供养是经者，则为供养去来今佛。 《维摩诘经》法供养品

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国