如来藏性，本自清净。在圣不增，在凡不减。迷时全真成妄，悟时全妄即真。如金在矿，金性不减；如镜蒙尘，镜体不失。修行之法，但须息妄显真，不是新得。狂心若歇，歇即菩提。如云开月现，尘尽光生。但能返观自性，不向外求，则如来藏性自然显现。 如来藏系修行

大势至法王子与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世名无量光，十二如来相继一劫，其最后佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远，不假方便自得心开。如染香人身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地以念佛心入无生忍，今于此界摄念佛人归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根净念相继得三摩地，斯为第一。 《楞严经》大势至菩萨念佛圆通章

信根破疑网，精进根破懈怠，念根破忘失，定根破散乱，慧根破愚痴。五力成就，超凡入圣。 五根五力修证要诀

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国