已生恶令永断：如除毒蛇，不令伤人；未生恶令不生：如防贼入，紧闭门户；未生善令速生：如渴思饮，急需求水；已生善令增长：如苗得雨，日益滋茂。此四正勤，是修行动力。昼夜六时，精进不懈，方有成就。 佛教四正勤精进实修

初地见道断分别惑，二地持戒断俱生惑，三地得定发五神通，四地修三十七道品，五地修四谛观，六地修缘起观，七地修方便度，八地得无生法忍，九地得四无碍辩，十地受佛职位。地地转胜，如月渐圆。 菩萨十地深观

生死涅槃，犹如昨梦。生者必灭，会者必离。一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍。 佛教生死观深义

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国