空观者，观诸法缘生无性，当体即空；假观者，观诸法虽空而缘起宛然，如幻如化；中观者，观诸法非空非假，即空即假，双遮双照。此三观在一心中修，不前不后，非一非异。修空观破见思惑，修假观破尘沙惑，修中观破无明惑。三惑破尽，三观圆成，即证三德秘藏。 天台宗三观修习

佛告阿难：汝今欲知奢摩他路，愿出生死。今复问汝：即时如来举金色臂，屈五轮指，语阿难言：汝今见不？阿难言：见。佛言：汝何所见？阿难言：我见如来举臂屈指，为光明拳，耀我心目。佛言：汝将谁见？阿难言：我与大众，同将眼见。佛告阿难：汝今答我，如来屈指为光明拳，耀汝心目。汝目可见，以何为心，当我拳耀？阿难言：如来现今征心所在。而我以心推穷寻逐，即能推者，我将为心。佛言：咄！阿难，此非汝心。阿难矍然避座合掌，起立白佛：此非我心，当名何等？佛告阿难：此是前尘虚妄相想，惑汝真性。由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。阿难白佛言：世尊！我佛宠弟，心爱佛故，令我出家。我心何独供养如来，乃至遍历恒沙国土，承事诸佛及善知识，发大勇猛，行诸一切难行法事，皆用此心。纵令谤法，永退善根，亦因此心。若此发明不是心者，我乃无心，同诸土木。离此觉知，更无所有。云何如来说此非心？我实惊怖。兼此大众，无不疑惑。惟垂大悲，开示未悟。 《楞严经》七处征心要义

菩萨得首楞严三昧，一切魔军不能为害。 《佛说首楞严三昧经》语录

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国