贪欲重者，当修不净观；嗔恚重者，当修慈悲观；愚痴重者，当修因缘观；散乱重者，当修数息观；我见重者，当修界分别观。如是种种对治法门，应病与药，随机施教。 佛教对治烦恼

修观之时，当先端坐，正意系念，观想西方。第一观日想：观日欲落，状如悬鼓；第二观水想：观水澄清，成琉璃地；第三观地想：观极乐世界七宝庄严；第四观树想：观七宝林树，行列整齐；第五观池想：观八功德水，充满宝池；第六观总想：观宝楼宝阁，总相庄严；第七观华座想：观莲花宝座，金光灿烂；第八观像想：观弥陀圣像，相好光明；第九观真身想：观阿弥陀佛真金色身；第十观观音想：观观音菩萨妙相庄严；第十一观势至想：观大势至菩萨智慧光明；第十二观普想：观自身往生，花开见佛；第十三观杂想：观佛菩萨随缘化现；第十四观上辈生想；第十五观中辈生想；第十六观下辈生想。 净土十六观法要诀

观身不净：此身九孔常流不净，终归腐烂；观受是苦：乐受是坏苦，苦受是苦苦，舍受是行苦；观心无常：心念刹那生灭，无可把捉；观法无我：诸法缘起性空，无有自性。常修此观，破四颠倒，得解脱道。 四念处深观实修

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国