
观不生不灭:缘生故不生,缘灭故不灭;观不常不断:因果相续故不断,念念生灭故不常;观不一不异:缘起故不一,性空故不异;观不来不去:法住法位故不去,无有来处故不来。此八不中道,破尽四句百非,显诸法实相。如龙树菩萨云:不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出。能说是因缘,善灭诸戏论,我稽首礼佛,诸说中第一。 中观宗八不中道深观
尔时释提桓因于大众中白佛言:世尊!我虽从佛及文殊师利闻百千经,未曾闻此不可思议自在神通决定实相经典。如我解佛所说义趣,若有众生闻此经法,信解受持读诵之者,必得是法不疑。何况如说修行?斯人则为闭众恶趣,开诸善门,常为诸佛之所护念,降伏外学,摧灭魔怨,修治菩提,安处道场,履践如来所行之迹。世尊!若有受持读诵如说修行者,我当与诸眷属供养给事,所在聚落城邑山林旷野,有是经处,我当与诸眷属听受法故,共到其所。其未信者,当令生信;其已信者,当为作护。佛言:善哉善哉!天帝!如汝所说,吾助尔喜。此经广说过去未来现在诸佛不可思议阿耨多罗三藐三菩提。是故天帝!若善男子善女人受持读诵供养是经者,则为供养去来今佛。 《维摩诘经》法供养品
现代生命科学发现DNA编码、细胞分化等生命现象,与佛法所说业力种子、阿赖耶识有相通之处。佛教对生命本质的探索,对生死轮回的阐释,为生命科学研究提供了独特的视角。生命科学重在研究生命现象的物质基础,佛教重在探索生命的精神本质,二者可相互补充,共同揭示生命的奥秘。 佛教与生命科学
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