呷绒多吉上师：把佛法融入生活，让菩提心温暖你生命里的每个瞬间

呷绒多吉上师：日常生活中如何修禅定呷绒多吉上师开示连载 (84)日常生活中，在时间充裕的情况下，我们可以练习打坐。但对于初习者来说，每次打坐、修禅定的时间不宜过长，不能有执着。因为你有“我在修禅定”的念头就说明你还没有定下来，这不是真正的禅定。修禅定根本不能去在意，一在意就不是真正的..

普交禅师虽然不知喝一声的意义,但想到既然前来问道,总该自己先表明来意,哪里知正要开口,泐潭的禅杖已打了过来。普交不知所以,但只有忍耐,经过数日后,泐潭禅师对普交说道:我有古德公案想与你商量。普交正要启口说好,泐潭又大喝一声!在此喝声下普交禅师豁然开悟,不禁哈哈大笑。泐潭禅师走下禅床,执着普交..

达真堪布：生活中如何去行持世俗菩提心和胜义菩提心？生活中如何去行持世俗菩提心和胜义菩提心?答：世俗菩提心主要是利他心，有愿菩提心和行菩提心。愿菩提心就是为众生想成佛的决心，行菩提心就是为成佛而闻思修行的决心。这两个都是决心，一个是为果下的决心，一个是为因下的决心。其实超越因果就是..

宣化上人：只要你能念佛、念经，能发菩提心，他就再恶也不恶了恶毒鬼王宣化上人慈悲开示：“所谓恶毒鬼王”：这鬼王其中有一个叫恶毒鬼王的，这个鬼王最坏了。怎么知道他最坏?恶毒嘛!恶毒就是坏到极点了，又恶又毒，他无论见到什么众生，就想一口把他吞了。你看他厉害不厉害?他的心又恶，口又毒，这就..

有一学僧想到覆船禅师住的地方去,在路上碰到一个卖盐的老翁,于是就向前问道:请问老翁:覆船路如何去?良久,都等不到老翁的回答,于是学僧又问一次。老翁:我已经向你说过了,你聋了吗?学僧:你回答过我什么?老翁:向你说覆船路。学僧:难道说你也学禅吗?老翁:不止是禅,连佛法也全会。学僧:那你试说看看?老翁一..

韩愈韩文公因谏迎佛骨表,被贬潮州,因当地文化落后,无人论学谈心,不得已,有一次去参访大颠宝通禅师,问道:禅师春秋多少?宝通禅师提起手中念珠道:会吗?韩愈答道:不会!宝通补充一句:昼夜一百八。韩愈仍不知其意,因为无法对谈,不得不回去,后来越想越放不下,为什么一个和尚的对话,自己会听不懂?第二天再来时,..

净土法门法师：为什么有人能发菩提心，有人不能发心？“闻名发心”，这是有根的人，阿赖耶识里头有佛的种子，过去生中种的，这生听到了就接上了。为什么有人能发菩提心，有人不能发心?那就是他阿赖耶里有没有佛的种子，有没有净宗的种子，有没有阿弥陀佛的种子。如果有，就发心;没有，就发不起来。发不..

菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,犹如求兔角。他非我不非,我非自有过;但自却非心,打除烦恼破。

南康军(治所在今江西星子县)云居顽庵德昇禅师,龙翔士珪禅师之法嗣,俗姓何,汉州(今四川广汉)人。德昇禅师二十岁出家得度,受具足戒后,有很长一段时间,专门习讲经论。后又放弃讲习,投礼文殊心道禅师座下,请问佛法心要。文殊心道禅师示偈云:契丹打破波斯寨,夺得宝珠村里卖。十字街头穷乞儿,腰间挂个风流袋..

一日,洞山良价禅师上堂,座下有僧问:时时勤拂拭,为甚么不得他衣钵?未审甚么人合(应当)得?良价禅师道:不入门者。那僧道:只如不入门者,还得也无?良价禅师道:虽然如此,不得不与他。说完,良价禅师又对众人道:直道本来无一物,犹未合得他衣钵。汝道甚么人合得?这里合下得一转语,且道下得甚么语?当时有一位上座..

达真堪布：现今社会如何亲近依止上师？现今社会如何亲近依止上师？答：想成就，确实要依止上师，并且能够经常和上师交流，随时与上师沟通。虽然现在我们没有条件随时见面，但是也不要紧，我们通过互联网，通过各种渠道，随时都可以联系。现在和以前不一样，以前很多大德高僧都是到很远的地方去寻找上师..

呷绒多吉上师：观察一下你经常有害心吗？呷绒多吉上师开示连载(60)意恶业里面还有一个叫害心，我们的害心也很严重。以一个嗔恨心，希望他人不好，这样的念头就是害心。比如和同学一起学习，他考试考得很好，但你希望他考得不好;两个人在一个单位，他挣钱很多，就希望他不要挣到钱，挣到了钱自己就不开..

呷绒多吉上师：自己的心都无法管好，如何去要求别人呢？呷绒多吉上师开示连载 (103)有些人微信老是发一些这也不可以、那也不可以的文章，弄得大家噤若寒蝉。什么见上师的时候领子要高一点，露出来就不行。哪有这样的说法呢?上师要是因你露得多一点就起贪心，就不是一个好的上师，也不是大乘修行人。佛..

呷绒多吉上师：要把我们自己放到众生的位子上，消除这个自私自利痛苦的根本因上师教言集：还是要把我们自己放到众生的位子上，消除这个自私自利痛苦的根本因。以前我们不学佛的时候，没有什么人格道德，比如，车祸、地震、泥石流死了人，病人生命垂危，我们感觉不到什么。还喜欢看热闹，议论纷纷“那个..

净土法门法师：佛法可以无师自通我们学佛的人对待这桩事情，应该是什么样的心态很重要，一定要尊重。古时候翻经的人，选择经教的人，都是大修行人，都是大成就的人。大成就，明心见性，见性成佛。大修行，都是菩萨，都是罗汉。我们的智慧、善根、福德、修养都不如人，我们对他们翻译经典、传播经典、教..

宽见法师：如何正确听闻佛法——补充资料主讲：宽见法师 下面讲我们听闻佛法时候正确的行为，应该具有、受持的行为，不正确的行为和不应该去做的事情：一、首先是不正确的行为。我们听法的时候要避免几种不正确的行为。1、避免三种过失，很重要啊！(1)耳不闻如口覆过，也就是耳不闻如覆器之过。什么意..

修佛法的财富感应是很多的，我们修行佛法不仅可以求取财富，我们还可以求取健康和幸福等等。我们平时修行佛法的时候一定要认真恭敬，我们要选择适合我们的学习方法。下面我们就来看一看念诵佛经的感应。修佛法的财富感应末学从小在四川长大，08年公共事业管理专业毕业后第一次出川，来到人生地不熟的江..

宏圆法师：今生遇到佛法，未来就有了希望我们大家学了佛以后都有这样的体会：在没学佛的时候都认为自己多善良多好，没做过任何的恶事，学了佛以后再来对照自己一下，真的发现自己的业障很重，发现自己的因果很可怕的。我不知道你们有没有这种感觉，一想，真的愚痴，做了好多的错事，就像前面我们刚才讲..

净土法门法师：净宗之妙在于：不离佛法，而行世法【顿与观音势至并肩。】 『顿』是一下就达到，跟观音菩萨、大势至菩萨、文殊、普贤、弥勒就称兄道弟了，平起平坐。 【可见此法门究竟方便，善应群机也。】 讲到契机，真的，这个法门、这部经典独胜，没有比这个更殊胜的。这桩事情诸位要明了了，你就放..

顶果钦哲法王：烦恼即是上师，最大的敌人是你的嗔恨我们最需要的开示，就是能够增强、启发我们修行的教授。获得高深的教法固然很好，但却遥不可及。选择你能够真正了解吸收的修行方法做为开始，藉此建立出离心，培养慈悲心。当你从这个修行之中获得坚定的信心之后，你终将能够精通所有高深的教法。仰赖..