民国沈荷生《净土圣贤录》

平常我们念佛能够与弥陀的本愿相应，于净宗的教义不违背，这个念佛不在乎多少，在乎什么?在乎是你清净心，一念清净心。也就是说，你念佛这一念，或者十念里头，决定没有妄想没有杂念，万缘真放下了，这个功夫就得力，一句佛号功德就不思议，何况十句。这个是为一切工作繁忙的人，他没有时间念佛，在寺..

发菩提心重要，菩提心，真诚心是菩提心的体，真诚心就是真心，就是自性，就是法性，就是诸法实相，就是常寂光。它起作用，对自己自受用，就是我们经题上所说的「清净平等觉」，这自受用。所以我们有没有发菩提心，我们要发了菩提心，常常要住在菩提心上。菩提心是什么?清净，没有染污;平等，没有分别，..

身有无量相，相有无量好，智慧功德，全是自性本自具足，不是外来的，只要你心地清净，自然就现前。我们心不清净，这是障碍，不能不知道。用什么方法清净?用念佛的方法。为什么用念佛的方法?不念佛他就生烦恼，起心动念他止不住，前念灭了，后念就生了。念头里头佛说有三大类，一种善念，第二种恶念，第..

佛教给我们“无住生心”，我们今天的错，错在“住尘生心”。“尘”是什么?五欲六尘。我们想一想自己、想一想周边这些人，再想一想这个社会里面的大众，无论发什么心，他这个发心是从哪里发的?都是从尘境上发的，都是“住尘生心”。今天一个人很勤奋、很努力的在工作，很认真的在工作、在拼命，他为什么..

「十善戒经曰：八戒斋者，是过去现在诸佛如来，为在家人制出家法」，就是在家居士可以受出家戒，就是一天，八关斋戒是出家。这个裡面，「一者不杀，二者不盗，叁者不婬，四者不妄语，五者不饮酒，六者不坐高广大床，七者不作倡伎乐故往观听」，自己不上台表演，也不去观听，「不着香薰衣」，古印度有这..

心不清净，你就没有法子入门。我们这个经题上，后半段的清净平等觉，那就是标準。你得清净心，也就是一切精神跟身体的染污你都放下了。七情五欲是染污，七情是裡面的染污，五欲是外面的染污，五欲是财色名食睡。内外的染污统统放下，你才得清净心，清净心是什么阶级?阿罗汉。不错，超越六道轮迴了，没..

沈葆三,平日喜读佛经,得知净土法门,为最胜异方便,遂发心念佛。其妻某氏,非笑之为迷信。某年元宵,中堂烧红烛,一烛上,开一华,宛是莲华状。葆三见之惊异,招家人往观。其妻又以为迷信,且说那一烛若同时开一样之华,方能使我生信。转瞬间,见那一烛,果开出同样莲华,华上复现一观音大士庄严妙相,眉目宛然。其妻..

一生念佛，为何临终不能往生净土，原因有四个，看法师开示一生念佛，为何临终不能往生净土，原因有四个，看法师开示。念佛成功的关键，在于是否能将妄想烦恼伏住。佛号一起妄想便除，这就是功夫得力。一心念佛，心便与佛同，与佛同心同愿。心同形亦同。形乃身相容貌，相随心转，能转者心，所转者相。心..

陈氏,安徽婺源叶永昌之妻也。性慈惠,好静洁。年四十,以长子病瘵,祷于佛,发愿茹素。既而子病不起,乃深厌无常,奉持斋戒,为夫置妾,家事悉委子妇。己则别居净室,供奉观音大士,朝暮礼拜,虔持佛号,专修净业,数十年如一日。好布施,周困急,有来乞者,必乐与之,复劝念佛脱苦。民国五年十月卒,卒之夕,语诸眷属曰,..

『深信因果』，我们对于因果总有几分信心，若说深信恐怕就未必。为什么？深信一定会百分之百的做到，我们没有做到，就是还信的不深。我举个浅显的例子来说，为什么说我们信的不深？是我们把事实真相迷惑了。怎么迷的？起心动念第一个念头想到自己切身的利益，这就不是深信。如果深信的人，那佛给我们..

净土法门法师：对因果要有百分之百的信心『深信因果』，我们对于因果总有几分信心，若说深信恐怕就未必。为什么？深信一定会百分之百的做到，我们没有做到，就是还信的不深。我举个浅显的例子来说，为什么说我们信的不深？是我们把事实真相迷惑了。怎么迷的？起心动念第一个念头想到自己切身的利益，这..

净土法门法师：缘能掌握，果报随心所欲1 佛家的修学纲领，“诸恶莫作，众善奉行”。诸位要晓得，恶念、恶行，果报在三恶道，你能够把恶念、恶行断掉，虽然你造的有三恶道的业因，你也不会堕三恶道，为什么？缘断掉了。 2 果报当中，因加上缘才会结果，你把缘断掉了，不做恶事，不起恶念，缘没有了，虽..

1 学佛之可贵，是帮助我们真正认识宇宙人生的真相。认识宇宙人生的真相，就是认识自己、认识自己生活的环境——不但认识现前，也认识过去、认识将来。2 我们今天对自己不明了，是自迷;对自己明了，这就叫自觉。自觉里面达到最圆满、最究竟，那就是知道“自心”。整个佛法的修学，就是在“自心”这两个..

净土法门法师：惜福、种福的人寿命会增长这是中国同修问的：“法师讲过惜福、种福的人寿命会增长。”法师：没有错。惜福、修福的人，不但你没有福你会得福，佛家讲的，财布施得财富。我们没有钱布施，我们可以去做义工。做义工是财布施，是内财布施，得的财富比外财布施还要殊胜。譬如在道场，你做一天..

顺境逆境是我们生活环境，善缘恶缘是我们的人事环境。善缘，跟我在一起都是好人，我们都互相尊重，都互相敬爱，互助合作;恶缘是冤亲债主，全是找麻烦的，在这个环境里面没有怨恨心，没有报复的念头，而且还感恩。为什么感恩?这些人替我消业障。我们无量劫来造多少业，今天别人骂我，别人毁谤我，我听了..

净土法门法师：怎样念佛才算是不间断？问：最后有位同学问，怎样念佛才算是不间断?净土法门答：这个问得很好。不间断不是音声不间断，我念佛念累了，不出声，这个可以;真正不间断是你心里头有佛。我讲个例子给诸位听，有一年过年的时候，我在台北，那时候馆长还在世。过年，有位老居士到图书馆来拜年，..

自性是善的，中国古人讲，「人之初，性本善」，这是真的，不是假的。现在有很多人主张，人之初，性本恶，哪里去找善人?讲性本善是圣人说的、佛菩萨说的。但是佛菩萨说的那个善，不是善恶的善，善恶的善都不善，没有善恶才叫善。这一点我们都要搞清楚，自性清净心说不上善恶，没有善恶才叫真善。起了一..

觉明妙行菩萨劝我们，「少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活」，讲得有道理。他在世的时候，跟他在一起修行的十二个人，个个往生，圆满的，十二个人都往生，真干。言语愈少愈好，念头愈少愈好，修行人念佛也没有例外，永远保持心地的清净平等，觉而不迷。我们经题上「清净平等觉」，这是我..

这是愿意用女身度脱众生，也能够随意满愿。注解里面注得好，「摩耶夫人」，释迦牟尼佛的母亲，也是诸佛再来的，不是普通人。应以女人身得度，他就现女人身。她的愿跟别人的愿不一样，摩耶夫人的愿是「永为千佛之母」，她发这个愿，发愿做佛的母亲。底下注得好，「此以顺爱法门，度众生也」，众生情爱很..

背诵经文，给诸位说，是三学同修，就是修戒定慧，比念佛、持咒的效果还要大。古人为什么提倡念佛与持咒?好像背诵经典的很少，诸位要晓得，背诵经典是第一层的功夫，持咒、念佛是第二层的功夫，心清净了，那一句佛号才得力。我们现在这个心乱七八糟的，所以佛号念了几十年都不得力，为什么?念佛的时候会..