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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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楞严经说约 第六卷寂字集
楞严经说约 第六卷寂字集特表耳根品第二十一圆通二十五门。此最当机。故须特表。一亡前尘。二净内根。三空观智。四灭谛理。忽然超越世出世间。获二殊胜。一者上合诸佛同一慈力。二者下合众生同一悲仰。圆通之妙。有..
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睡房可以诵读普门品吗
睡房也是可以诵读普门品的,在让自己去诵读普门品的时候,也是需要让自己会有好的见解,让自己能够形成属于自己观点,这样也是会让自己拥有更好的领悟,从而能够使自己可以去规划时间,会让自己拥有好的观点。1. 在..
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降伏恶疾,就要先调治身心
坐禅,是调身调心。调身,就不犯杀盗淫;调心,就消灭贪瞋痴。身若犯杀盗淫,要受果报;心有贪瞋痴,要下地狱。若息灭贪瞋痴,则不犯杀盗淫,也不会下地狱。因此,先要把心调好,要降伏其心。《金刚经》云:;应无所..
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嘎玛仁波切:一旦被嫉妒心蒙蔽,就看不到他人的功德
嘎玛仁波切:一旦被嫉妒心蒙蔽,就看不到他人的功德1想要成佛的人,不需要学太多的法门,只要学习一个法门就够了,那就是修大悲心。真正具有大悲心的人,就能通达一切佛法,如同看自己掌上的手纹一样清楚!如果我们悲..
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多灾多病多烦恼?应该诵持这部经
多灾多病多烦恼?应该诵持这部经药师佛()《药师经》,全名《药师琉璃光如来本愿功德经》,由唐三藏法师玄奘奉诏译为中文。《药师经》是赞叹药师佛行愿的佛经,是大乘经典之一。药师佛,全称为药师琉璃光如来,又称..
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嘎玛仁波切:中阴境相的感现
嘎玛仁波切:中阴境相的感现如果人死了以后,心识完全中断,没有任何延续,或许生死的问题就很简单了。但是死亡之后,心识会结束吗?不会的。死亡后,心识会进入中阴阶段,就像做梦一样,心识会到处游荡,因为心识的..
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圣法法师:偷来的享受
圣法法师:偷来的享受宇宙间各类的众生,有各各的生活方式不一样,人有富贵贫贱其生活方式也不一样,各各的福报和业报不同的缘故。有福的人能享受现代化的物质文明,没有福的人和原始生活一样,或者现代的机器和种种..
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嘎玛仁波切:关于念《地藏经》回向相关问题
嘎玛仁波切:关于念《地藏经》回向相关问题无论为了什么目的,诵《地藏经》前,先应该发菩提心,即念:1、我为了利益一切六道众生,使他们暂时获益,并究竟成佛,现在开始念诵地藏经。2、皈依上师(--- 藏传弟子加念..
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道德是人类赖以生存发展的必要前提
道德是人类赖以生存发展的必要前提,亦是个体立身成业的基石。道德内蕴二重价值结构,;道乃终极价值系统,无形无相,却充塞天地,蕴入人心,为一切行为价值之源;;德乃工具价值系统,是道在行为层面的外显。道与德乃..
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杀生恶报
杀生恶报性戒和尚,俗家弟万七,专用绳索吊鸟雀野兽,劝不改。十多年后,一夜睡在床上,自己用绳盘颈;早晨有人开门看见,已死了。
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