现代社会中堕胎问题越来越严重，堕胎的果报非常可怕，不仅影响夫妻间的感情，造成女方身体和心理上巨大的痛苦，而且将来还要受地狱之苦报。《佛说优婆塞五戒相经》中说：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔..

念《药师经》的话，是可以让我们体会到很多的好处的，就比如说《药师经》是可以治病的。但是，倘若你是想通过《药师经》帮助自己或者是别人治愈疾病的话，就要多念《药师经》，具体的次数是不限制的，念得次数是越多..

证悟禅师前去拜见庵元禅师,闲谈中就提到苏东坡的一首诗:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?证悟禅师赞叹地说:这首诗的前面两句,颇有气势,能达到这种地步实在是不容易的事!他在禅理上一定..

上师教言集：为什么我们都长得不漂亮呢？因为前世没有修好安忍，前世的脾气不好，所以今生就长得那么丑陋。如果今生我们还这样，脾气还是那么臭的话，那来世就不能看了，开玩笑。很多人生下来就长得漂亮，美丽可爱，..

无论你的修行有多好，境界有多高，言行也不能疯狂，不能颠倒。藏地和汉地都有这样的人，说“我是学密的，学大圆满法的”，还有汉地一些修禅宗及修学其他法门的人，自认为不需要取舍因果，不需要断恶行善，这是错误的..

一九八二年一月，吴锦荣夫妇，从马来西亚来朝礼万佛圣城。吴居士来时，颜容憔悴，体态羸弱（因患肛门癌症，已判为绝症）。彼与其妻，在上人及大众前，胡跪合掌，痛哭流涕，谓不知曾作何孽缘，而染上不治之恶疾？上人..

舍卫城中,有一大臣名为须达,因乐善好施,常帮助孤苦无依的人,所以城中人民皆尊称他为给孤独长者。长者见佛闻法后,欢喜无量,随即买下太子的祇陀园,欲供养佛陀,成就精舍。有一天和舍利弗尊者一起前往祇陀园,舍利弗欣然..

有则寓言故事说,有位穷困的老僧,自知无福,希望透过培福让来生得到好果报。可是他没有物品可以布施,于是就把衣服脱了,坐在草丛里喂蚊子,藉此来培植福报。老僧死后,由于他修苦行的福报,转生做了国王。这位国王嗜吃鸭舌..

黄念祖老居士：阿弥陀佛这一句你听见了，佛也听见了我们现在肯念，现在我们难得的就是不能够是“净念相继”。念着念着，滋出一个妄念来了;念着念着，又滋出一个妄念来了。这个不要怕，这远远地不要怕。(《净修捷要报..

《六祖坛经》第十讲我们现在开始讲《六祖坛经》第二品，功德净土第二。这一品从经文上看，着重讲了三个方面的问题。第一个问题，讲什么是功德。第二个问题，讲修净土法门的净土在哪里。第三个问题，讲修行不在出家或..