心存悠闲，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若随缘，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。你若不疑，人间不寒。你若不离，世界不远。你若不恨，苍天有暖。你若不争，四海安宁。执持盈满，不如适可而止。富贵骄横，无异自埋祸殃。

千百年来碗里羹冤深似海恨难平欲知世上刀兵劫试听屠门夜半声‘千百年来碗里羹’，这千百年来，人人都做一碗的羹汤，这一碗羹汤不要紧，但是‘冤深似海恨难平’，这里头的怨恨、仇怨，好像海那么样深，这个恨不容易填平。‘欲知世上刀兵劫’，你若想要知道世界上战争从什么地方来的？‘试听屠门夜半声’，半夜的时候，你去听一听屠宰场是个什么声音；不是猪哭起来，就是羊叫了，再不就是牛哭起来。这样看来，这种的冤气越结越深，所以就结成世界上战争的浩劫。这个道理是很浅的，可是也就因为很浅，人人都不注意，忽略了；忽略了，就造成浩劫。这是一个杀的问题，所以我们每一个人应该戒杀。--明．愿云..

佛教戒律，并不是非要去惩罚人，表面上是一种约束，但实际上，为每个人趋往解脱之路提供了方便。就像马路上的红绿灯，有了它的话，开车者似乎不太自在，但这却能极大保证他的生命安全。佛教中的戒律也是如此，通过强制性地规定行持善法、断除恶业，就能让众生顺利获得解脱，到达彼岸。

快乐与烦恼全在我们的一念择选当中，俗话说得好，烦恼天天有，不捡自然无，选择一份快乐的心情，行走于岁月的大道上，岂不美哉。没必要自我制造，自我争取，自我选择烦恼来惩罚自己。快乐是自己创造的，快乐是自己发掘的。

清廉是做人很重要的操守、标准。假如人不清廉，人格就丧失了。而且，有廉才能正直。我们看，廉直、廉明、廉能、廉静、廉洁、廉平。因为廉洁有守，才能够正直、光明正大，才能够平等公平地处事。假如没有廉洁,坦白讲,什么事也看不明白。欲令智迷,只看得到眼前利,看不到对团体甚至于对整个社会风气的危害。

“财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯”，我们真正打从心里尊重别人，言语就能够忍得下来，所以当你常常能够尊重别人，你可能连一句恶语都不忍心说。

“论人之非，当原其心”，就是我们看到一个人做得不妥当的地方，首先先不要执着在那个行为、动作上，很有可能他是善意的，“当原其心”。

“不以小短掩大美，不以小过黜大功”，小的过失你就把他大的功劳都忽略掉、忘记掉，这都不近人情了。“不以小怨”，小小的不愉快，就“弃大德”，那心眼太小了，和他一点小小的过节，你就舍弃他这么好的德行，不用他，那这都是国家、社会很大的损失。

求学问，重要的是恒心，“有恒为成功之本”，不能三天捕鱼两天晒网，就很难提升了。所以学习就像钻木取火一样，拼命钻钻钻，钻了三分钟说，哎呀手酸了，停两分钟再钻。一停两分钟，前面钻的都凉了，这样子去钻木取火，钻到哪一天火也不会出来。所以持续不断，精进不断，“宽为限，紧用功”，非常重要。

在力行的过程当中，看到自己起心动念的习气，然后赶紧对治，这叫“自爱”。发现习气，把它去除掉，才是爱自己；让自己习气增长，那是在残害自己。真的自爱不容易。

有些事情，你可以计较，但别过度，过了会磨损心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但别太久，久了会消减斗志，迷失你的方向。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度；与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切也会释然。

结婚，是“上以事宗庙，下以继后世”，把下一代教育好，承传家族的家风、家道，那对得起祖先，对得起父母，也是尽孝道。

孟子讲，“仁也者，人也”，“仁”是每一个人天性里都有的。“合而言之”，人只要时时处世待人都能够用仁爱的心，就念念能为人着想。我们看这个“仁”字，两个人，想到自己就能够想到他人，处处都有仁慈之心，这个人就是在修道，在道中了。

好面子就是贪名，这些贪着、欲望，这些欲望都会遮住自己的明德、良知。良心透不出来、真诚透不出来，都是被这个掩过饰非给障碍住了。所以老天要开发一个人的智慧，所谓天助，必须是这个人要自助，一个人能够不自欺、不饰非，能够忏悔、振奋，老天爷帮他才帮得上忙。

孔子讲，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”所以我们学了传统文化，看到一切人不对的，不要放在心上，一放在心上，自己就难受了。

人没有定力，遇到一些紧急的事就手忙脚乱。所以我们这一课要补，就是从稳重开始，从走路，从吃饭，从说话，说话也要“勿急疾，勿模糊”。我们这个心急一起来，话愈讲愈快，对方都已经皱着眉头听不清楚，我们照讲。然后他已经口吐白沫了，再考虑考虑。都是要从一举一动当中练功夫。

我们在团体当中，任何人的错，你都说又是我做得不够好，才不能够感动他，只要我的真诚心、德行真的到了，一定可以感动他。那所有人的错全部变成鞭策自己向上的动力。

我们对于这一个“忠”，首先，以做人如何对国家、对团体、对家庭尽忠。所以这个忠字很广泛：对自己要忠，对另一半要忠，对父母、对孩子，我们都要尽忠。尽忠就是尽本分，尽心尽力，尽到这一份道义。

好花经摧折，曾无几日香，憔悴剩残枝，明朝弃道旁。

人生有限，要看书就要看几千年来确定是真理的文章。而这一些文章也不需要你看很多，小小一本，可能你人生就受用不尽。