呷绒多吉上师：金刚铠甲心咒

这些佛菩萨金刚力士只剩骨骼，但没有人感到恐怖，相反还争相朝拜这些佛菩萨金刚力士只剩骨骼，但没有人感到恐怖，相反还争相朝拜文图/二指禅掌门2500年前，释迦牟尼佛创立了佛教。三四百年后，我们的祖先将佛教引进中土。现在，佛教文化已经融入我们的日常生活。其中最显著的特点就是，很多成语都出自..

上师教言集：人们经常说要公平。都是同样的生命，但为什么对它们做这样不公平的事情呢?这是没有学好因果的原因。能学好佛陀讲的因果才会做到公平。佛陀讲的因果是做好事有好报，做坏事得恶果。所以大家一定要学会因果才会过上真正公平的生活。众生无始以来都当过我们的母亲，因此，我们要像爱自己的母..

「本非世间物质」，极乐世界跟十方诸佛剎土不一样，十方诸土相同的就是实报土，实报土相同，跟西方极乐世界也相同，方便、同居完全不同，极乐世界方便土、同居土也是法性土，这就奇妙了。极乐世界根本就没有微尘所成，没有这个现象，没有微尘这个东西，跟我们这个世界完全不相同，这些前面我们都学过的..

达真堪布：走路时可以修金刚萨垛除障法吗？问：当我们修金刚萨垛除障法时，能不能一边走路一边把金刚萨垛佛观想在头顶，且具五种圆满，保持三轮体空，观想流下甘露，自身排下的罪障、病气、烦恼令大地之下的冤亲债主得到满足，边走边念百字明呢？答：行，坐着念修，走着念修都行，这都是如法的，应该这..

达真堪布：请问上师什么是真正的空性，如何才能证悟？问：我有时候在一瞬间似乎能感受到空性的存在，请问上师什么是真正的空性，如何才能证悟?是不是在空性的境界上是光明，请上师描述一下光明的境界是什么样的?答：当你看到所有的人都“放光”了，所有的人都成佛了;看到处处都是净土，处处都是佛菩萨..

达真堪布：自己受菩萨戒跟在上师面前受有什么不同？问：自己受菩萨戒跟在上师面前受有什么不同?比如弟子在上师面前受了一条菩萨戒，那后面自己念仪轨受菩萨戒到底受了几条呢?答：按龙树菩萨的传承，菩萨戒可以在佛菩萨像前受，实在没有条件，观想意念，以这种方式也可以受。但是在上师、善知识面前，在..

洛桑陀美金刚上师：和谐中的智慧之不要和别人斗，要和自己的烦恼斗佛法是内明，我们真的要修行，不要看着别人，不要看着上师的行踪或是其他金刚道友的一举一动，这么做没有用!看什么?看着自己内心的起心动念，把恶念去掉，多培养善念，这才是真正的对自己有益。我们皈依上师，不单单是皈依上师这个人，..

呷绒多吉上师法语：佛法就是一个字“善”1.很多人都说要有一个信仰，想来学习佛法。虽然已经接触佛法，但刚开始会对佛法有怀疑的心态，其实他们还不明白什么是正法。明白了以后就没有任何的怀疑，佛法就是一个字“善”，谁都喜欢善，不会喜欢恶。2.佛法就是平等，公平。我们要去利益众生，不能伤害众生..

呷绒多吉上师法语：对外境的执着才是我们痛苦的因我们知道了不能打妄语，知道了以后要讲真话，老老实实做人。 离间语，知道了它的过患，就不能做让其他人关系不好的事。看见两个人关系不好，我们要去协调，让他们关系好起来。动物吵起来也要尽量让它们分开。师兄们里面也是，有的人看到两个人关系不好..

呷绒多吉上师法语：只有了知苦你的人生才能自在我们学习佛法的目的就是脱离轮回，成就解脱。因为我们非常贪爱这个轮回，贪执所拥有的一切所以至今一直在轮回里不断流转。假如明白轮回是苦，还有一点希望成就解脱。我们面对这个人间的时候，假如很执着这个肉身，衣服，吃的，金钱财产，房子车子，很爱很..

呷绒多吉上师：在烦恼对境来临时能面对就是修行的进步呷绒多吉上师开示连载(25)我们听闻佛法的目的是什么?就是要面对烦恼。各种各样烦恼对境来的时候，你能面对，这就是你的修行，这就是你的成就。有的人认为，我打坐入定肯定是我的成就，很了不起，自己佩服自己——盘坐在那里几个小时，或者两个小时..

呷绒多吉上师：幸福的生活上师(微博)教言集第二章痛苦来自哪里第一节欲海无涯人要学会满足，平恒适中的生活才是最幸福的。仔细想想，比你穷的人还有很多，和非洲那些国家比起来，我们每个人的生活已经很富裕了。如果贪得无厌，一味追求物质享受，一心贪著金钱财产，总有一天会栽跟头的。就好比在高速公..

从今年四月初一浅说金刚般若法门,今结夏安居,出家弟子要背诵《金刚经》,有几位弟子请教如何下手修行,方法何在。贫僧觉明,粗浅指点。禅人觉明依内心相应而说,如若不是实话,皆为戏论。1:由文字般若之理。2:修观照般若之行。3:行深而广证到实相般若。一:般若法门,参禅之当下,金刚王宝剑,直指人心,下手入门..

呷绒多吉上师：把佛法融入生活，让菩提心温暖你生命里的每个瞬间上师教言集：假如你认为身边每一个人(包括金刚师兄)都欺负你，让你生起烦恼，不妨用慈悲心和菩提心来微笑面对，淡然处之，随风而逝。要知道，这是修安忍的最好机会，应当用慈悲和菩提心来面对每一个人。当你在生活里遇到困难、痛苦、违缘..

呷绒多吉上师：日常生活中如何修禅定呷绒多吉上师开示连载 (84)日常生活中，在时间充裕的情况下，我们可以练习打坐。但对于初习者来说，每次打坐、修禅定的时间不宜过长，不能有执着。因为你有“我在修禅定”的念头就说明你还没有定下来，这不是真正的禅定。修禅定根本不能去在意，一在意就不是真正的..

达真堪布：现今社会如何亲近依止上师？现今社会如何亲近依止上师？答：想成就，确实要依止上师，并且能够经常和上师交流，随时与上师沟通。虽然现在我们没有条件随时见面，但是也不要紧，我们通过互联网，通过各种渠道，随时都可以联系。现在和以前不一样，以前很多大德高僧都是到很远的地方去寻找上师..

呷绒多吉上师：观察一下你经常有害心吗？呷绒多吉上师开示连载(60)意恶业里面还有一个叫害心，我们的害心也很严重。以一个嗔恨心，希望他人不好，这样的念头就是害心。比如和同学一起学习，他考试考得很好，但你希望他考得不好;两个人在一个单位，他挣钱很多，就希望他不要挣到钱，挣到了钱自己就不开..

呷绒多吉上师：自己的心都无法管好，如何去要求别人呢？呷绒多吉上师开示连载 (103)有些人微信老是发一些这也不可以、那也不可以的文章，弄得大家噤若寒蝉。什么见上师的时候领子要高一点，露出来就不行。哪有这样的说法呢?上师要是因你露得多一点就起贪心，就不是一个好的上师，也不是大乘修行人。佛..

呷绒多吉上师：要把我们自己放到众生的位子上，消除这个自私自利痛苦的根本因上师教言集：还是要把我们自己放到众生的位子上，消除这个自私自利痛苦的根本因。以前我们不学佛的时候，没有什么人格道德，比如，车祸、地震、泥石流死了人，病人生命垂危，我们感觉不到什么。还喜欢看热闹，议论纷纷“那个..

顶果钦哲法王：烦恼即是上师，最大的敌人是你的嗔恨我们最需要的开示，就是能够增强、启发我们修行的教授。获得高深的教法固然很好，但却遥不可及。选择你能够真正了解吸收的修行方法做为开始，藉此建立出离心，培养慈悲心。当你从这个修行之中获得坚定的信心之后，你终将能够精通所有高深的教法。仰赖..