呷绒多吉上师法语:只有了知苦你的人生才能自在
我们学习佛法的目的就是脱离轮回,成就解脱。
因为我们非常贪爱这个轮回,贪执所拥有的一切所以至今一直在轮回里不断流转。假如明白轮回是苦,还有一点希望成就解脱。
我们面对这个人间的时候,假如很执着这个肉身,衣服,吃的,金钱财产,房子车子,很爱很执着很喜欢,亲戚朋友,配偶子女,喜欢贪执的话,你根本没有办法脱离轮回。
在生活里遇到喜欢的东西了知它就是苦,有这样一个心态,定解,就比较容易生起出离心。
执着吃穿用度,贪爱情色,就断不了这个心,就没办法脱离。当然也不要理解错了,不是说一点都不能享用这些,只是说对这些东西的贪爱之心要断掉。断了贪心的话,这些东西还是可以利用的。既然得到人身,人间的东西也是可以利用的。断了贪心,苦也就断了,能正确利用就不一定是苦。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
人生孰无死
从前,释尊在王舍城的灵鹫山对众人说法。一位老夫人唯一的儿子死了。虽然儿子已埋葬多日,但是她仍然整日以泪洗面,悲伤不已。儿子是我唯一的寄托,唯一的依靠。他离我而去,我再活下去还没有什么意思,不如跟他一块去吧!她心里这样想着,连续四五天都不思饮食。释尊听说了这件事,立刻带着五百位修行者赶到墓..
人生咸淡两由之
1925年初秋,弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。一天,他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时,只有一道咸菜。夏丏尊不忍地问:难道这咸菜不会太咸吗?咸有咸的味道。弘一大师回答道。吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝。夏丏尊又问:没有茶叶吗?怎么涸烩平淡的开水?弘一大师笑着说:开水虽淡,淡也有淡..
人生有多长?
世尊问:各位弟子,你们觉得人生究竟有多长呢?年纪最小小师弟抢着说:我知道,人的一生共同有五十年。不对!世尊摇摇手说。资历最深的大师兄说:我觉得是四十年。三十年!不对不对,你们说的都不是正确答案。那么世尊,你说人生到底有多长呢?世尊先安静的看着大家,然后说:人生就在这一呼一吸间呀!我们不能一直活..
人生的际遇
有一个年轻人,满怀着大志到外地经商,经过了三年的奋斗,终于能够有所成就,心里一直梦想着衣锦荣归光耀门楣的景象。不料,一场无情的大火把他三年的努力化为灰烬,美梦顿时成为泡影,伤心之余兴起了寻死的念头。他想找一个山崖从上面跳下来,结束他这一事无成的一生。到了山崖,他发现已经有一个老人,在山崖上..
宣化上人:人生第一件大事是皈依三宝
我们人生第一件大事,就是能皈依三宝。你皈依三宝这件事,要把它重视一点,不要那么轻举妄动。第一,你要选择一个真正的明眼善知识来皈依,以后有什么不懂的道理,都可以得到正确的指导、正确的开示悟入佛之知见;不要投到旁门左道,听那个邪师说法。邪师外道不单现在各处都有;就是在佛住世的时候,也是..
奇!头顶粪桶却自在
现在世人非常景仰的金山活佛──妙善禅师,是一九三三年才在缅甸圆寂的,其行迹神异,又慈悲喜舍,到处都流传着他难行能行,难忍能忍的奇事。在妙善禅师的金山寺旁,有一条小街,住了一个贫穷的老婆婆,与独生子相依为命。偏偏这儿子忤逆凶横,经常呵骂母亲。妙善禅师知道这件事后,便常去安慰这老婆婆..
参破生死,透脱自在
黄龙慧开禅师有一首诗偈,广为流传。偈云:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”偈中所表达的意境可谓禅人追求的参悟后的大境界,最能表达禅者“法尔随缘”的自然洒脱的精神。这种境界亦是长沙景岑禅师所说“要眠即眠,要坐就坐,热时取凉,寒时向火”的没有分别造作..
人生,何尝不是一次修行
世说有一和尚,习俭从善多年,一心钻研佛道,渴望有朝一日能脱离苦海平登极乐,修成正果。为了提高自己的佛法修为,和尚每天都要熟读不同的经文。据说,他所看过的经文数量,已远远不止八百卷。和尚非常用功,把一切经文里的佛理都背得滚瓜烂熟,早诵晚念,青灯为伴。他的虔诚和执著,打动了寺里的每一..
环境与人生
穷山沟里的孩子整天满山疯跑,玩的自由自在,渴了喝点山泉,累了就睡在地上晒太阳,无忧无虑。城市里的孩子整天电视电脑,玩的网络游戏,喝了和可乐,累了都舍不得离开电脑一会,精神萎靡。有一天,一个栏目组分别选上了穷山沟里的孩子和城市里的孩子,他们想做一个测试,测试孩子在不同的生长环境下会有什么不同..
净土法门法师法语:这样用心,妄想杂念不容易起来
1 念佛要用真心,不能用妄心。妄心是什么?《华严经》上讲得很清楚,也不难懂,执着、分别、起心动念。起心动念的意思比较深,但是分别执着好懂,我们从这里下手,在日常生活当中尽可能地放下分别执着,尽量去放,天天学着放,时时刻刻学着放。2 什么方法最有效果?给诸位说,最有效果的就是一心执持名号..
大安法师:怎样才能预知时至自在往生
问:我们常常听说预知时至,自在往生,请指教我们怎样修,才能达到这样的境界?大安法师答:这个境界不需要去追求。其实是不是能够预知时至、自在往生都不是很重要,关键问题你要相信:无论我是不是预知时至,无论我是什么样的不自在,阿弥陀佛决定能够把我接引到西方极乐世界去。这样的信心才是关键。..
永海法师:七水人生
七水人生《增一阿含经》三四七经:佛陀在舍卫国只树给孤独园时,以七种水作譬喻,对比丘们讲说七种层次的人。佛陀说 :「我这里有七水譬喻,可以用来拣别七种不同的人。一、有人造作不善法,经历尘劫,无可救药,这种人将永远沉没在水底而无法出离。二、有人信根薄弱,虽有善法但不牢固,将来身坏命终,只有堕落地..
净土法门法师法语:清净心、平等心处理一切法
社会上千变万化这个相,你看到了、你听到了,一定要晓得虚妄的。这相在哪里?相已经过去了,过去再不回来。昨天,能把昨天找回来吗?上午,能把上午再找回来吗?找不回来了。一分一秒的过去了,全过去了,过去的再不回头,你还去想它干什么?想阿弥陀佛。到极乐世界能看到过去,妙!在我们这边看不到,为什..
开仁法师:慈悲忏悔 无我自在
在佛教的术语当中,少有应用「宽恕」这两个字,因创始人释迦牟尼佛陀从不以教主自居,也不认为芸芸众生永远都迷茫不悟,只要悟入真理,透视生命的一切──无有常性、无有我性,那么不论是谁都可以被尊称为觉者。纵使在迷途中的众生,仅管很期待佛陀宽恕他们的所做所为,可是,慈悲的佛陀不断提醒众生,自己要为自..
净土法门法师法语:钱这个东西固然好,要小心
1 现在不但环境染污严重,人心的染污比环境还要严重。尤其是最近这二、三十年来,染污已经到了非常危险的程度,你到哪里去看?股票市场。2 股票市场那么多人,那个心高下高下地跟着数字在跳,这不得了!表现的什么?贪嗔痴慢。这一分钟贪婪,那一分钟傲慢,这个太明显了。这种人心的染污,比环境的染污恐..
呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(73)相信因果报应
《佛子行》讲记著作:无著菩萨讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)我们要用佛法来对照自己的内心,不要看他人的过失。他人不如法你也改变不了;自己改变了,你不去说,他人也会受到影响。所以要好好改变自己。也有人在遇到一些痛苦的时候,就像没有出现过这..
心上莲花:人生有尽业无尽
昨晚听家里人说,老家的蔡伯母过世了。前几年,她的丈夫(蔡伯伯)喝农药自杀了,她一个人住着,最后死在出租屋里,死了都没人知道。她生前有五个儿女,都几乎不管她,来看她的次数还不如邻居多。在我的记忆中,蔡伯母挺爱笑的,看着脾气也还好,蔡伯伯看上去也是很和善。没想到他们老了老了,却落到了这..
净土法门法师法语:你在吃肉的时候,这些冤魂都围绕在你周边!
1世出世间没有偶然之事,有事必有理,有果必有因——什么样的因,得什么样的果报,因果报应,丝毫不爽!2俗话说“一饮一啄,莫非前定”,谁定的?佛给我们讲:业力定的。3世间任何一个众生,在一生当中所有的际遇,决定没有一桩是偶然的,决定没有一桩是突发的,统统是业力在支配,都是与过去生中造作的..
净土法门法师法语:要想修清净心,必须要离开外缘
缘是什么?外缘。你要想修清净心,你必须要离开外缘。这个外缘是常常在诱惑你,常常在扰乱你,你要把这些诱惑、干扰把它离开。所以古时候佛门的道场都建立在深山,为什么建立在深山?远离都市,避免诱惑与干扰,容易得定,容易成就。环境关系很大,因为毕竟你是凡夫,你摆脱不了外面境界的干扰,所以懂得..
净土法门法师法语:烦恼现行的时候,怎么办?
烦恼现行的时候,怎么办?马上念佛、读经,希望诸位这个经念熟能背,当你烦恼起来的时候,你就把经念一遍,不对照本子,默读也很好。这一遍念下来,你的烦恼习气就没有了,就把它念掉了,这叫修行。或者是贪瞋痴慢的念头起来,阿弥陀佛阿弥陀佛,把念头打掉,这叫念佛、这叫用功。用这一句佛号、用这部..
评论交流