呷绒多吉上师：幸福的生活

慈诚罗珠堪布：我这么幸福为什么还要学佛？慈诚罗珠堪布为了自己的前途、为了工作这些方面的太多太多的担忧，是没有太大的必要;怎么样也能够过得下去的。没有一个东西是让我们完全崩溃、完全过不下去，没有这样子。只要自己有面对的方法，只要有一个稍微比较强大的精神的话，都是可以解决的，都可以面..

上师教言集：人们经常说要公平。都是同样的生命，但为什么对它们做这样不公平的事情呢?这是没有学好因果的原因。能学好佛陀讲的因果才会做到公平。佛陀讲的因果是做好事有好报，做坏事得恶果。所以大家一定要学会因果才会过上真正公平的生活。众生无始以来都当过我们的母亲，因此，我们要像爱自己的母..

慈城罗珠堪布：物质并不能带来永久，绝对的幸福你可以更幸福章前语：接近两千年前，龙树菩萨就已经苦口婆心地告诉我们：任何人、任何事物，都不能永远给我们带来新鲜感。过一段时间以后，新鲜感就变成了审美疲劳。通过观念的调整，心灵的提升，就能减少烦恼，增强优越感与幸福感。在自己找到幸福以后，..

简单快乐才是幸福人生人生就像一次长途旅行，在这场旅行中，我们会遇到很多人、事，会遇到美丽的风景，会遇到很多想要或者不想要的东西，譬如鲜花美酒和掌声，譬如沮丧抑郁和绝望。贪心的人总想把所有的东西都据为己有，从不会想到，东西太多自己是否能拿得动。豁达的人总是选择自己最需要的东西，简单..

钟茂森博士：人生幸福需要有定慧我们希望我们的人生幸福，需要有定慧，心要定，定才能有智慧。现在整个世界普遍存在的问题就是人心浮躁，定不下来，妄动。妄动就不会有智慧，对外面的境界看不清楚，看不清楚就容易做错误的决定，做了错误的决定就会有不好的后果。我们的心如果是动的，就好像一湖水，一..

达真堪布：请问上师什么是真正的空性，如何才能证悟？问：我有时候在一瞬间似乎能感受到空性的存在，请问上师什么是真正的空性，如何才能证悟?是不是在空性的境界上是光明，请上师描述一下光明的境界是什么样的?答：当你看到所有的人都“放光”了，所有的人都成佛了;看到处处都是净土，处处都是佛菩萨..

明白人生道理，处之安然，幸福自是可得。不因愚痴无知而失足，不因妙法不学而错败，不因邪思而乱志，不因心薄而轻行，不因肮举而再辗，不因贱行而惨毒。是以，大福有妙方。一、乐修善法，分别善恶，亲近正法，怜愍众生，常识宿命因缘。二、了知烦恼，不随烦恼，能忍诸苦，不生恐心，不欺诳人。三、轻松..

我认识的一个师兄讲过一件她身边正在发生的事例。一位朋友的男同学前年结婚，现在孩子已经2岁了。他家是公婆与岳母同住。上个月男方出差，儿媳妇与公婆因为一些小矛盾，竟然让公婆下跪给她道歉，而她的母亲也在身边一直撺掇。上周老公从外地回来，知道这个事情了，先是把媳妇和岳母各打了一顿，之后丢..

达真堪布：自己受菩萨戒跟在上师面前受有什么不同？问：自己受菩萨戒跟在上师面前受有什么不同?比如弟子在上师面前受了一条菩萨戒，那后面自己念仪轨受菩萨戒到底受了几条呢?答：按龙树菩萨的传承，菩萨戒可以在佛菩萨像前受，实在没有条件，观想意念，以这种方式也可以受。但是在上师、善知识面前，在..

预防胜于治疗5：幸福的人生预防胜于治疗5——幸福的人生以上所有的教育都是为了孩子能早早地接受圣贤教育，让正念先入为主，“正气存内，邪不可干”。良好习惯的养成能让孩子远离邪淫，遇到引诱自然能保持正念，能想到先贤的教诲，想到父母和老师的叮咛，想到犯邪淫之因必受邪淫之果，想到邪淫后的种种..

洛桑陀美金刚上师：和谐中的智慧之不要和别人斗，要和自己的烦恼斗佛法是内明，我们真的要修行，不要看着别人，不要看着上师的行踪或是其他金刚道友的一举一动，这么做没有用!看什么?看着自己内心的起心动念，把恶念去掉，多培养善念，这才是真正的对自己有益。我们皈依上师，不单单是皈依上师这个人，..

呷绒多吉上师法语：佛法就是一个字“善”1.很多人都说要有一个信仰，想来学习佛法。虽然已经接触佛法，但刚开始会对佛法有怀疑的心态，其实他们还不明白什么是正法。明白了以后就没有任何的怀疑，佛法就是一个字“善”，谁都喜欢善，不会喜欢恶。2.佛法就是平等，公平。我们要去利益众生，不能伤害众生..

呷绒多吉上师法语：对外境的执着才是我们痛苦的因我们知道了不能打妄语，知道了以后要讲真话，老老实实做人。 离间语，知道了它的过患，就不能做让其他人关系不好的事。看见两个人关系不好，我们要去协调，让他们关系好起来。动物吵起来也要尽量让它们分开。师兄们里面也是，有的人看到两个人关系不好..

呷绒多吉上师法语：只有了知苦你的人生才能自在我们学习佛法的目的就是脱离轮回，成就解脱。因为我们非常贪爱这个轮回，贪执所拥有的一切所以至今一直在轮回里不断流转。假如明白轮回是苦，还有一点希望成就解脱。我们面对这个人间的时候，假如很执着这个肉身，衣服，吃的，金钱财产，房子车子，很爱很..

呷绒多吉上师：在烦恼对境来临时能面对就是修行的进步呷绒多吉上师开示连载(25)我们听闻佛法的目的是什么?就是要面对烦恼。各种各样烦恼对境来的时候，你能面对，这就是你的修行，这就是你的成就。有的人认为，我打坐入定肯定是我的成就，很了不起，自己佩服自己——盘坐在那里几个小时，或者两个小时..

呷绒多吉上师：把佛法融入生活，让菩提心温暖你生命里的每个瞬间上师教言集：假如你认为身边每一个人(包括金刚师兄)都欺负你，让你生起烦恼，不妨用慈悲心和菩提心来微笑面对，淡然处之，随风而逝。要知道，这是修安忍的最好机会，应当用慈悲和菩提心来面对每一个人。当你在生活里遇到困难、痛苦、违缘..

呷绒多吉上师：日常生活中如何修禅定呷绒多吉上师开示连载 (84)日常生活中，在时间充裕的情况下，我们可以练习打坐。但对于初习者来说，每次打坐、修禅定的时间不宜过长，不能有执着。因为你有“我在修禅定”的念头就说明你还没有定下来，这不是真正的禅定。修禅定根本不能去在意，一在意就不是真正的..

达真堪布：现今社会如何亲近依止上师？现今社会如何亲近依止上师？答：想成就，确实要依止上师，并且能够经常和上师交流，随时与上师沟通。虽然现在我们没有条件随时见面，但是也不要紧，我们通过互联网，通过各种渠道，随时都可以联系。现在和以前不一样，以前很多大德高僧都是到很远的地方去寻找上师..

呷绒多吉上师：观察一下你经常有害心吗？呷绒多吉上师开示连载(60)意恶业里面还有一个叫害心，我们的害心也很严重。以一个嗔恨心，希望他人不好，这样的念头就是害心。比如和同学一起学习，他考试考得很好，但你希望他考得不好;两个人在一个单位，他挣钱很多，就希望他不要挣到钱，挣到了钱自己就不开..

呷绒多吉上师：自己的心都无法管好，如何去要求别人呢？呷绒多吉上师开示连载 (103)有些人微信老是发一些这也不可以、那也不可以的文章，弄得大家噤若寒蝉。什么见上师的时候领子要高一点，露出来就不行。哪有这样的说法呢?上师要是因你露得多一点就起贪心，就不是一个好的上师，也不是大乘修行人。佛..