印光法师：众生心之本体，与菩萨之心，息息相通须知菩萨无心，以众生之心为心。菩萨无境，以众生之境为境。故得有感即通，不谋而应。良由众生心之本体，与菩萨之心，息息相通。由众生背觉合尘，遂成通而不通之象。若众生一念生信，虔持圣号，背尘合觉，返迷归悟，又成不通而通之象。以故凡遇极大险难，举念即获感应。

宗萨钦哲仁波切：第一念无明从哪里来？第一念无明从哪里来？这是一个很好的问题。为什么有无明？无明到底在什么地方？是什么样子？什么时候开始的？有两种答案，一是究竟的，一是相对的。就是因为我们有无明，之所以我们认为自己有无明，是因为我们不知道自己就是佛。好像云和太阳一样，太阳在云后头，云遮住太阳并不表示没有太阳。好比一个小孩问父亲：今天为什么没有太阳？你回答小孩说：有云遮住，云即无明，智慧即太阳。为什么有无明？因为有无知。为什么没有太阳？因为有云。这个问题实际上是错误的，就像我们问为什么我们有无明一样，是错误的。太阳是一直都在那儿的，只是云遮住了而已。那现在云走了，小孩又说：“太..

如果佛法变成用来建立你生活的用具，比如你的工作不顺利，家庭不和睦，而你一筹莫展之际来祈求佛，希望令你的工作顺利家庭幸福，仅仅为此而祈愿，这是非常危险的。特别是对于我们行者来说，我们永远不应该是为了人生而有接近、爱好佛法，人生是为了佛法，而不是佛法为了人生————-宗萨钦哲仁波切

如果佛法变成用来建立你生活的用具，比如你的工作不顺利，家庭不和睦，而你一筹莫展之际来祈求佛，希望令你的工作顺利家庭幸福，仅仅为此而祈愿，这是非常危险的。特别是对于我们行者来说，我们永远不应该是为了人生而有接近、爱好佛法，人生是为了佛法，而不是佛法为了人生————-宗萨钦哲仁波切

世界上最大的仇怨，莫过于杀生。所谓“杀人偿命，欠债还钱。”你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快，所谓“现世现报。”例如堕胎，这比土匪都厉害。你想一想，这个生命还没长成，你就把他杀了！这一些个小鬼在那儿怨天尤人，那股怨气、那股仇恨的心比什么都大，比原子弹、氢气弹都毒，他一定要报仇雪恨，所以现在这个世界上不是老鬼多，而是小鬼多，这一些没长成人的小鬼，到处皆是。有人到有病的时候，才知道为什么有病呢？就因为冤仇太多了。好像生癌病的人，多数都是因为杀生太多了，所以这个仇恨不能解开，就生癌病了……..

因果业报、轮回过患和无常的道理，并非只适用于佛教徒，每一个法教都在帮助我们认清轮回的本质和人的本质。一个深思死亡无常的人，知道一切都会变异、会死亡，因此会更懂得珍惜生命。每个人都有能力影响世界，不好的行为也会伤害这个世界－－这即是以人为本的因果业报的思维，如同科学家提出的「蝴蝶效应」指出，亚马逊河流域的一只蝴蝶拍拍翅膀，都可能在遥远的北美形成一个飓风。世界息息相关，我们自身的一个行动，都会影响到家庭、社会，进而影响整个世界。所以我们要珍惜人的价值，明瞭人的责任，这是非常重要的。～大宝法王噶玛巴《你是名副其实的佛弟子吗？》..

「幸福与否」不是在于「是否拥有」，这取抉于自己如何看待此事。简单来说，你认为这是压力，就变成压力；你认为是辛苦，就真的变得很辛苦；你认为不算辛苦，就不再是辛苦；你认为没有压力，就不再会有压力。每个人对事情的看法不一，导致的结果也不相同。—大宝法王噶玛巴《法王说不动佛》​​​​

三界乐如草头露 是须臾顷坏灭法 故于无转解脱道 起希求是佛子行 解脱主要在于自心。外在的苦乐随时随地都在变换，事实上，一切苦乐都取决于自心。外在有形的东西，不可能有无限的开展，都有一个限度而无法超越。例如一位再厉害的跳远运动员，他也有一个极限。但是心的力量却是无穷的，当智慧的能力愈开展，心力也会愈广、愈大。因此，如果因为贪着眼前的一些小小的快乐，而障碍长远究竟的快乐，这实在是一件可惜的事情。我们应该无量地开展智慧，并且具备开阔的眼界与愿景，因此，偈文说对于无转解脱道，要起希求之心，这即是佛子的行为。—大宝法王噶玛巴《佛子行三十七颂》..

数百善男信女，围着上人目不暂视，挤成一团聆听开示：“诸位学佛，不要舍近求远，或追寻某一种密法。某某法王某某某也要死嘛！他患上严重的癌症时，有四、五位近身弟子悄悄地来见我，求我救救他的命。我说好的，但大宝法王必先要改头换面，要做个和尚，真正的皈依三宝。”大家听得入神，堂内鸦雀无声。有人问：“那么，喇嘛不是和尚吗？”上人答：“大乘佛教的比丘，要受二百五十条具足戒，并且戒律精严，堪称为比丘。这不可以与西藏的某一些喇嘛们相题并论。那些喇嘛能吃肉、五辛、喝酒，其他更不用说，因此在戒律上的修持，与佛陀亲制是截然不同。大家必具择法眼，不要听人说密！密！密！能即身成佛，就贪捷径，把自己从前..

记得！把自己的脾气改掉，男众就会越来越庄严，越来越庄严；女众，你把你的嗔恨心改掉，我告诉你！你的皮肤就会越来越好，越来越好，为什么？荷尔蒙能够正常运作，一次嗔恨心，你的心就凝结了，你的气色，人家说：你的气色怎么那么难看！所以记得，改掉嗔恨心的女众，她的脸会越来越庄严，这个是内心，从内心美容起的，不要花钱的！所以当你在生气的时候，你就：嗯！为了要更美一点，不要生气。这样子慢慢、慢慢就越来越好看，这真的，不骗你的！#修行#—慧律法师..

1.心境平静如水，不起波澜，方能映照万物。2.放下即是解脱，放下执念，让心灵自由飞翔。3.无为而治，顺应自然，让一切按照它的规律发展。4.清心寡欲，养生之本，心清则体健，欲寡则心安。5.知足常乐，贪心招祸，珍惜当下，避免无尽的追求。6.和气生财，和气待人，自然能吸引财富和好运。7.心平气和，面对生活，以平和的心态远离烦恼。8.静以修身，俭以养德，宁静致远，节俭养德。9.观心自省，洞察内心，通过反思提升智慧和理解。10.心如明镜，不染尘埃，保持内心的清澈和明亮。11.忍辱负重，成就大事，忍耐和承受是成功的必经之路。12.淡泊名利，自在逍遥，超越物欲，享受内心的宁静。13.内省不疚，夫何忧何惧，审视内心，无..

真念佛人，即使在事务极度繁忙中，仍能惦记着念阿弥陀佛，在众人喧哗嘈杂中，仍能自个儿念阿弥陀佛，在情绪受到巨大冲击时，仍能沉住气念阿弥陀佛；在身心遭受无情摧残时，仍能坚定地念阿弥陀佛，那怕有天大的喜事降临，也只是若无其事的念佛，就算一肚子的委屈冤枉，也照样泰然自若念佛。只为欲脱轮回，早离业海，寄形安养，托质莲胎，就只能不留任何退路，在此一搏了！——慧律法师

没有磨难，你就无法修忍辱；不修忍辱，你的慈悲心就没有坚实的基础。所以受人欺侮、伤害、干扰时，应视其为训练慈悲心的可贵助缘。——寂天菩萨

生活中，总有人遇到不顺心的人事，喜欢埋怨，发牢骚，这不开心，那不开心。其实，这都是自己在给自己增加烦恼。为什么会这样呢？就因为我们无慈悲之心，无智慧，以致没有一个好的心态来面对生活中所遇到的人事。你所谓的不开心，都是自找的，别人的是非对错，是别人的，压根跟你就完全没有任何关系，正所谓自寻烦恼。生活其实很简单，拥有一个好心态，平安健康，快乐每一天，没有越不过的坎，没有生死之事再大的事，学会善待自己，恒顺一切众缘，你就是生活的强者。不要把自己活得像落难者一样，急着告诉所有人你的不幸。总有一天你会发现，酸甜苦辣要自己尝，漫漫人生要自己过，你所经历的，在别人眼里都是故事，只有懂得生..

人来到这个世界上，只有两件事情：生，不得不来；死，不得不走！不得不来，所以已经来了；不得不走，但还未走，那么就让我们快乐的生活，随缘随性。有缘自然而来，无缘随意而去，属于你的自然会来，不属于你的终究不属于你，即使偶尔拥有，也终将失去。来固然欣喜去亦欣然，一切随缘，顺其自然，心怀感恩，与爱同行，必将成就精彩人生。

很多人误以为素食为生是信仰，其实，素食只是希望自己保持之初本善，还有健康……无论是什么人，无论您拥有什么，失去了健康，等于失去了一切……

你我同住地球村，山山水水共依存。今日种下一棵苗，来日收获木林森。水电资源不浪费，垃圾废物用心分。保护环境从我起，感谢地球馈赠恩。

树立正见看世界认清真相不迷茫摆脱错误脱迷雾重复正确终成佛

没有财富时，修自身，拥有财富时，不贪著；追求财富时，不急进，失去财富时，心态和。物质财富昙花现，精神财富永相随。

劝人别吃肉，绝不是为了什么功德，关键是想把这个事实真相给大家讲明白。而且，劝吃素绝对不是为了爱护动物，而是为了爱护人类自己。