我希望年轻人，放下人云亦云的浮躁与作秀，用点实在精神了解社会，了解生活，了解谁才是这个世界脊梁。百年以来，我们中国人说得多，做得少；批评得多，建设的少；指责别人的多，自己力行的少。希望年轻人能看到这段文字，悟通这样的感觉，沉下心来，做点实事。——华为总裁任正非

有一次，舍利弗不解的问佛陀：“为什么诸佛国土都清净无比，唯独佛陀您所教化的国土却是如此的污浊肮脏呢？”释迦牟尼佛即以脚趾一按，霎时日月四洲、金河茂树、繁花秀草，齐现眼前。他说：“这才是我的世界，你所看到浊秽不堪的国度，那是众生业力所现。”

感激伤害你的人——因为他磨炼了你的心志；感激欺骗你的人——因为他增进了你的见识；感激鞭打你的人——因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人——因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人——因为他强化了你的能力；感激斥责你的人——因为他提升了你的定慧；感激所有使你坚定成就的人。

【永离恶道，受生善道，福禄殊胜！】一切含灵，舍身受身，往返六道，如车转轮。千生万劫，常在梦境。作善不已，罪毕斯升。骄纵忘本，种堕落因。作恶多端，福削寿倾。百千万倍，恶报堪惊。诸佛如来，悲悯同深。是故印造经像，上契佛心。仅此微愿，已种福因。——辑录《印造经像之功德》·印光大师开示

「手执杨枝，当愿众生，皆得妙法，究竟清净。嚼杨枝时，当愿众生，其心调净，噬诸烦恼。」《华严经》净行品

世上没有不犯错的人，但是犯错之后敢于面对和承担，不仅需要勇气，更需要智慧。不必抱怨或放弃，任何时候我们都还有选择，改变或是接受。若是恶果还未形成，那就努力改变，用真诚的忏悔必可拔除恶业的种子；若是恶果已在面前，那就坦然接受，用慈悲的发愿代替众生去感受痛苦，必可种下安乐的种子。

主人有一驴一马，驴负责运货，马负责代步。拖着沉重货物的毛驴请求高头大马，帮我驼一点吧，这对你来说不算困难。高头大马不高兴地回答，你凭什么要求我帮你驼？过了一段时间，毛驴累死了，主人就把所有货物全都放在了马背上。【帮助别人就是帮助自己，助人亦要尊重而非施舍】

心中坦然，所以自在。自在是一种舒适的感觉。人生的大自在，是心无拘绊，身无藩篱。活得坦然，就活得自在。坦然是一种潇洒，一种淡然。活得坦然的人，凡事但求无愧我心，尽心尽力就好。事，成与不成随天意；人，聚还是散看缘分。少计较，少争执，因果循环，谁是谁的谁，人在做，天在看。

有时候，付出不一定会有收获，帮助别人不一定会得到感谢，但是至少我们内心是安宁的，因为我们尊重了自己的善心和美德。与其担心他人不知感恩，不如忘记自己施予别人的恩惠。做真正让我们欢喜的事情，付出不求回报，这样，我们就能在帮助别人的同时还满怀感恩。

我们要相信佛，千万不要有自卑感，我造业很多，罪过深重，恐怕不能去，你就辜负阿弥陀佛了。阿弥陀佛帮助你一生成佛，你为什么不敢当？要直下承当。无论你过去造多么重的罪业，你一念转过来时，全就化解了，因为罪福不是真的，所有一切现象、一切作为也不是真的。敬请常念阿弥陀佛！---净空法师

【食存五观】在佛门中，学道者吃饭时，要观想：1、计功多少，量彼来处。2、忖己德行，全缺应供。3、防心离过，贪等为宗。4、正事良药，为疗形枯。5、为成道业，故受此食。吃一顿饭要把它与佛法结合在一起，佛门中过堂有一语：五观若明金易化，三心未了水难消。

决定人生命运的三个因素：一是知识。包括社会知识和自然科学知识。知识决定视野；二是思路。看问题的角度、心态和解决问题的方法。思路决定出路；三是习惯。长久地坚持默化成习惯，习惯成自然。习惯决定性格，性格决定命运。

现在很多人都喜欢到人群、到外面的时候，就特别打扮自己。事实上这种打扮是一种“你并没有利益他人或降伏他人”的烦恼。你为什么要打扮的目的，是你希望要诱惑别人，甚至引起别人的贪欲心。让别人生起一种烦恼，或者引人注目，这不是我们应该做的。---GaMaBa

弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”

念佛是决心念的，念佛的“念”字，今日心念。念佛是心念，不是口念的，念佛念心，心念佛，修行修心，心修行。你念佛，先要发出慈悲心来，要吃素。——悟公慈悲法语

如果你在娑婆世界里受了这么多苦还不觉悟，你还不想去极乐世界，那你就是自己腐败了，变成如泥土一般。所以，我们应象莲花一样，能够出这个娑婆世界的淤泥，开出极乐世界的花朵，以莲花为父母，日日增长。我们在这里念一天佛，你极乐世界的莲花就日见长大，光明晃耀，更加芳香。

金字塔，有一种不为人知的神奇力量，仅仅按它的比例做一个小模型，也能让里面的刀具变锋利，食品保鲜久，幼苗长得快，伤口迅速愈合……其实，人体打坐的形状，就是一个典型的“金字塔”，它能汇聚高层次的能量到人体。长期打坐不但会令身体健康、头脑清醒、心情放松，还能开发意想不到的智能、潜能。

“夫素食为延年益寿之妙术，已为今日科学家、卫生家、生理学家、医学家所共认矣。而中国人之素食，尤为适宜，惟豆腐一物，当与肉类同视。”(《建国方略》)

如果你是正确的，不要过多地争辩，把对方逼得太紧，也就断了自己的退路；如果你是优秀的，不要肆意地卖弄，别人会因此而远离你；如果你是痛苦的，不要逢人就倾诉，谁都会有自己的烦恼；如果你是寂寞的，那就在孤独中慢慢沉淀自己，人生本就植根于寂寞的土壤里，豁达一些，道路慢慢就会无限宽广了。

有僧宝在，佛法就住世间。僧宝没有了，三宝也荡然无存了。说出家人缺点，就失福。在家居士不仅要学佛，还要勇敢地做护法，护持三宝，护持正法。