「倚势欺人，势尽而为人欺。恃财侮人，财散而受人侮。」《格言联璧》

【境随心转】1.真正的神通，是把烦恼弄通。2.觉悟就是要你认识自己，找到永恒的生命。3.是非天天有，不听自然无。4.能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！5.境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。6.山不转路转，境不转心转。7.世间一切，为我所用，非我所有。

如果到了生命的尽头，生命中除了牵挂的人以外不再有仇恨的人，而生命的尽头是哪天，我们无从知道，也无从确定，因此佛法讲：过去的事只是记忆，未来的事也是未知，生命只有当下，而能驾驭当下的人才是拥有生命的人。因此为了我们拥有精彩的生命，请记得放下那些我们计较的人或事，让当下更加开心。

「礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为主。诚敬若极，经中所说功德，纵在凡夫地不能圆得，而其所得，亦已难思难议。若无诚敬，则与唱戏相同，其苦乐悲欢，皆属假妆，不由中出。纵有功德，亦不过人天痴福而已；而此痴福，必倚之以造恶业，其将来之苦，何有了期！」辑录《印光法师文钞》·复高邵麟书二

老实念佛，关键在老实两个字，只要你老实，你决定能成就。什么是老实人？不犯戒是老实，离一切妄想分别执着那个人才叫老实。二六时中，一天到晚，心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有，这个人叫老实。

我希望年轻人，放下人云亦云的浮躁与作秀，用点实在精神了解社会，了解生活，了解谁才是这个世界脊梁。百年以来，我们中国人说得多，做得少；批评得多，建设的少；指责别人的多，自己力行的少。希望年轻人能看到这段文字，悟通这样的感觉，沉下心来，做点实事。——华为总裁任正非

有一次，舍利弗不解的问佛陀：“为什么诸佛国土都清净无比，唯独佛陀您所教化的国土却是如此的污浊肮脏呢？”释迦牟尼佛即以脚趾一按，霎时日月四洲、金河茂树、繁花秀草，齐现眼前。他说：“这才是我的世界，你所看到浊秽不堪的国度，那是众生业力所现。”

感激伤害你的人——因为他磨炼了你的心志；感激欺骗你的人——因为他增进了你的见识；感激鞭打你的人——因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人——因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人——因为他强化了你的能力；感激斥责你的人——因为他提升了你的定慧；感激所有使你坚定成就的人。

【永离恶道，受生善道，福禄殊胜！】一切含灵，舍身受身，往返六道，如车转轮。千生万劫，常在梦境。作善不已，罪毕斯升。骄纵忘本，种堕落因。作恶多端，福削寿倾。百千万倍，恶报堪惊。诸佛如来，悲悯同深。是故印造经像，上契佛心。仅此微愿，已种福因。——辑录《印造经像之功德》·印光大师开示

「手执杨枝，当愿众生，皆得妙法，究竟清净。嚼杨枝时，当愿众生，其心调净，噬诸烦恼。」《华严经》净行品

世上没有不犯错的人，但是犯错之后敢于面对和承担，不仅需要勇气，更需要智慧。不必抱怨或放弃，任何时候我们都还有选择，改变或是接受。若是恶果还未形成，那就努力改变，用真诚的忏悔必可拔除恶业的种子；若是恶果已在面前，那就坦然接受，用慈悲的发愿代替众生去感受痛苦，必可种下安乐的种子。

主人有一驴一马，驴负责运货，马负责代步。拖着沉重货物的毛驴请求高头大马，帮我驼一点吧，这对你来说不算困难。高头大马不高兴地回答，你凭什么要求我帮你驼？过了一段时间，毛驴累死了，主人就把所有货物全都放在了马背上。【帮助别人就是帮助自己，助人亦要尊重而非施舍】

心中坦然，所以自在。自在是一种舒适的感觉。人生的大自在，是心无拘绊，身无藩篱。活得坦然，就活得自在。坦然是一种潇洒，一种淡然。活得坦然的人，凡事但求无愧我心，尽心尽力就好。事，成与不成随天意；人，聚还是散看缘分。少计较，少争执，因果循环，谁是谁的谁，人在做，天在看。

有时候，付出不一定会有收获，帮助别人不一定会得到感谢，但是至少我们内心是安宁的，因为我们尊重了自己的善心和美德。与其担心他人不知感恩，不如忘记自己施予别人的恩惠。做真正让我们欢喜的事情，付出不求回报，这样，我们就能在帮助别人的同时还满怀感恩。

我们要相信佛，千万不要有自卑感，我造业很多，罪过深重，恐怕不能去，你就辜负阿弥陀佛了。阿弥陀佛帮助你一生成佛，你为什么不敢当？要直下承当。无论你过去造多么重的罪业，你一念转过来时，全就化解了，因为罪福不是真的，所有一切现象、一切作为也不是真的。敬请常念阿弥陀佛！---净空法师

【食存五观】在佛门中，学道者吃饭时，要观想：1、计功多少，量彼来处。2、忖己德行，全缺应供。3、防心离过，贪等为宗。4、正事良药，为疗形枯。5、为成道业，故受此食。吃一顿饭要把它与佛法结合在一起，佛门中过堂有一语：五观若明金易化，三心未了水难消。

决定人生命运的三个因素：一是知识。包括社会知识和自然科学知识。知识决定视野；二是思路。看问题的角度、心态和解决问题的方法。思路决定出路；三是习惯。长久地坚持默化成习惯，习惯成自然。习惯决定性格，性格决定命运。

现在很多人都喜欢到人群、到外面的时候，就特别打扮自己。事实上这种打扮是一种“你并没有利益他人或降伏他人”的烦恼。你为什么要打扮的目的，是你希望要诱惑别人，甚至引起别人的贪欲心。让别人生起一种烦恼，或者引人注目，这不是我们应该做的。---GaMaBa

弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”

念佛是决心念的，念佛的“念”字，今日心念。念佛是心念，不是口念的，念佛念心，心念佛，修行修心，心修行。你念佛，先要发出慈悲心来，要吃素。——悟公慈悲法语