「现今社会轻狂的愚人，喜欢沉溺于灯红酒绿；而有智慧的文人，也爱怜风尘场中人。越说克制欲念，而欲念越加滋长，越说戒除邪淫，而淫心倍加增强。遇到美貌异性，总情不自禁，目注千番；巧逢俏丽佳人，便柔肠百转，神魂颠倒。心神被形骸所役使，意识被情爱所牵缠！」辑录《寿康宝鉴白话》

「能媚我者，必能害我，宜加意防之。肯规予者，必肯助予，宜倾心听之。」《格言联璧》

「人们所犯的过失，虽有千种之多，但都是由心里造作的。如果我们能不起心动念，过将从何而生呢？一个人，对于爱好美色、喜得浮名、贪爱财物、喜欢发怒等种种过失，不必逐一的去寻找改过之法，但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。过由心造，亦由心改！」辑录《了凡四训本义直解》

以佛心做事，一切事都是佛事。时时刻刻能够安心，就是在道场中，就是在做佛事。修行不只在禅堂之中、梵刹之内，一个人若能静，即使身处红尘闹市，也能自在安详；若是不能放下内心贪欲、不能破除无明嗔恨、依然执着痴迷，即使佛音盈耳、整日焚香礼佛，也不过徒增烦恼耳

我们所遇到的每件事，每个人背后都有着不可思议的因缘。聚因缘，散因缘。要有一颗随缘的心，随缘不是消极的随波逐流。随缘是一种睿智的把握，聚时懂得珍惜；随缘是一种豁达的面对，散时做到洒脱。有一颗随缘的心，会让我们生活得更显从容，自在，智慧的人懂得：因上努力，果上随缘。

我肉众生肉，名殊体不殊，原同一种性，只是别形躯。

【送给自己6句话】1.不求与人相比，但求超越自己。2.与其用泪水悔恨今天，不如用汗水拼搏今天。3.当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。4.选择自己所爱的，爱自己所选择的。5.这一秒不放弃，下一秒就会有希望。6.没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。

学佛，可以出家也可以在家，均能为社会做出贡献。常有人以“若人人都出家，谁来建设社会”为疑，实为无稽之假设。以此逻辑试问：若人人都做老师，谁去耕田种地？若人人都做农夫，谁去纺布织衣？社会需要各行各业，既要有物质建设者，也要有精神建设者，出家人对社会有着不可替代之用。--学诚法师

「德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。」《格言联璧》

如果你的内心装满了“嫉妒、愤恨、恼怒、哀怨”，你将永远无法感知到人生的“光明、快乐、自在”，你将永远无法感悟到佛陀的“大慈、大悲、大智、大慧”。一个有漏的容器，是无法装下殊妙智慧的甘泉，所以你要下决心：清除心中有漏的污浊，今生宿业、今生了，不必纠结拖延至来世。一念放下，万般自在。

蓦受刀砧苦，肠断命犹牵，白刃千翻割，红炉百沸煎，炮烙加彼体，甘肥佐我筵，此事若无罪，勿畏苍苍天。

人生是一场没有尽头的修行，人生的大智慧就是修养出宽容来。时间没有尽头，生命有其长短。在无限的时光隧道里，计较太多就是对有限的生命的一种亵渎。因为计较，我们缺失了宽容，从而错过了幸福。人生都是为幸福而来，却有太多人含恨而终。修行，于苦难中回味甘甜，于泪光中瞥见最美的笑容。

【放生是最大的善行】每天都要想办法多去放生，乃至各位如果经过釣具店，你是开车的，至少每天去买几盒救几只蚯蚓。能救的有限，但是我们的悲心很重要，不离开悲心。除了老实念佛；第二个：礼忏、拜佛；第三个：戒杀、吃素；第四个我们要赎命放生。--海涛法师

「世人杀生习以为常，大小事体，皆须行杀。祭神祀祖，养亲待客，无肉则不能为礼。以极苦极惨之事加诸物，用表我之诚垦孝敬。实际上论，则大为可怜也。以一切众生，从无始来。轮回六道，互为父母、兄弟、妻子、眷属，互生。互为怨家对头，循环报复，互杀！」辑录《印光法师文钞》·物犹如此序

你烦恼习气里头最强的一定先跟它走。那我们就讲念头，佛的念头够不够强，比一比，跟我贪财的那个念头比一下，这个力量哪一个大？贪色的力量、贪名利的力量，你就比较一下，哪一个力量最强，你就会跟它跑掉了。贪的力量强，鬼道去了；愚痴的力量强，畜生道去了；瞋恚的力量强，地狱道去了---净空法师

「倚势欺人，势尽而为人欺。恃财侮人，财散而受人侮。」《格言联璧》

【境随心转】1.真正的神通，是把烦恼弄通。2.觉悟就是要你认识自己，找到永恒的生命。3.是非天天有，不听自然无。4.能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！5.境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。6.山不转路转，境不转心转。7.世间一切，为我所用，非我所有。

如果到了生命的尽头，生命中除了牵挂的人以外不再有仇恨的人，而生命的尽头是哪天，我们无从知道，也无从确定，因此佛法讲：过去的事只是记忆，未来的事也是未知，生命只有当下，而能驾驭当下的人才是拥有生命的人。因此为了我们拥有精彩的生命，请记得放下那些我们计较的人或事，让当下更加开心。

「礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为主。诚敬若极，经中所说功德，纵在凡夫地不能圆得，而其所得，亦已难思难议。若无诚敬，则与唱戏相同，其苦乐悲欢，皆属假妆，不由中出。纵有功德，亦不过人天痴福而已；而此痴福，必倚之以造恶业，其将来之苦，何有了期！」辑录《印光法师文钞》·复高邵麟书二

老实念佛，关键在老实两个字，只要你老实，你决定能成就。什么是老实人？不犯戒是老实，离一切妄想分别执着那个人才叫老实。二六时中，一天到晚，心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有，这个人叫老实。