你如果是一位见什么都烦恼、爱发脾气，嗔恨心很重的人，你就要修慈悲观来对治。学着对一切人、事都慈悲，但那不是一天、两天就可以做到的，要有正确的方法和恒心才行。

修行不得力的原因：方向不明，不能以佛法僧觉正净为生命的归宿和依靠。发心不纯，不能以善心出离心菩提心为修道的动机和动力。品行不良，不能以积极乐观持戒福德为进步的基础和护卫。正见不具，不能以缘起因果性空无我为用功的指路明灯。方法不当，不能以定慧等持反观内照为实践的下手功夫。

要从内心来转业。一般人很切近、很广大的事实看不到，也就是不能运用自己的心来转变业力。心就是自己，这不是最切近吗？人人能转心、时时可转心，可创造各种因缘来转心，可发动很多人一起来转心，可借助殊胜的对境来转心，这不是很大的事实吗？为什么不在自心上求转变呢？能转变心，就有希望转变业。

「为善必有善报，作恶必有恶报。倘若行善而得恶报，乃宿世之恶业果报，非现在之善业果报也。古有人一生行善，临终恶死，以消灭宿业故，来生便得富贵尊荣。因果之事，如种稻然，早种者早收。如欠债然，力强者先牵。明理之人，无论境遇如何，决不疑因果有差！」《印光法师文钞》·复周颂尧书居士书

佛法难闻，净土难信，人生难得，在得到人生的这一生，如果遇到念佛往生一法，不能去相信，不能去修行，那可是很悲哀的事情了。交臂错过，就不知何时再能闻信了，可不哀哉！祖师一片婆心，希望一切众生对净土法门要相信，要依教奉行。

净慧长老：我们虽然会起恶念，但不能影响他人，违法乱纪的危害比较明显，也容易控制。最易忽视的就是我们的言语，稍有不慎就会说假话，恶口伤人。古人讲：伤人之言如矛刺心。交朋友可能需要一辈子的时间，可是成为敌人却只需要一句话。

总想跟别人比，会很累的；攀比容易引起竞争，竞争会增长我执，容易制造对立，不利于社会的和谐、安定。做好自己该做的事，有条件多帮帮别人，互相帮助，无我利他，才是个人、社会的健康发展之道。

压力太大了，往往是由于欲望太大了。即使我们有时候做不到完全放下，至少也要懂得知足少欲，以随缘的心来面对一切，切莫让贪欲过度膨胀。

你要有奉献心，佛学术语叫作布施心。「社会上有各行各业的工作，希望我现在做的工作，能够对社会产生意义、产生利益。」你要有这样的发心，当有这样的动机后，你要告诉自己：「我要好好尽到责任，为社会为大众做奉献，把工作做好。」如果这么做，你的工作就变成是布施的一种修持了。－－GaMaBa

心中有佛，见的都是光明，说的都是善良；心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。如果我们对这个世界充满了怨恨，那么这个世界怎能给予我们幸福！不要给自己的冷漠找任何的理由，不管有多少艰难，也应该坚持自己的善良；不管有多么孤独，也要坚守那份人格的高尚。拥有宽容的美德，我们将一生收获笑容。

2005年11月13日，浙江省金华市兰溪街“九峰菜馆”老板准备宰杀一只母山羊时，母羊突然“咩”地大叫一声，两眼流出了泪水，紧接着产下了两只小羊羔。老板被山羊的母爱所感动，认为这只母羊很通人性，知道自己将要被杀，在危急时刻生下了自己的宝宝，让它们安全来到这个世界。最终决定将山羊母子放归山林

遇到别人行持不好或生烦恼时，不要因此而不开心，因为对方正在受烦恼的煎熬，他此刻内心的痛苦远胜过他带给我们的烦恼，因此要心怀慈悲和智慧来对待他，否则，你比他更无明。这世上唯有慈悲才能化解瞋恨。

「急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头；是是非非何日了，烦烦恼恼几时休？明明白白一条路，万万千千不肯修。」《醒世诗》·【明】罗念庵

人的道德学问要时时处处提得起恭敬，提得起宽恕，才是真实学问。求学问之人，人贵自知，不可自欺欺人。

【现报】我在上海的一个邻居，小时候脾气很大，跟他的父亲吵架，拿铁棍子打他父亲。后来他的孩子长大了，十几岁就跟他吵架，打他。他说：“你怎么打父亲啊？”儿子说：“你自己不是打父亲的吗？”儿子小时，看到父亲打祖父，现在他也打父亲了。这个就是现报。我们不要看轻了这个事，果报很严重的。

【谄】佛教里边，“直心为道场”，实事求是，是怎么的就怎么的，不要装模装样，在人家面前装一个样子，后头又是另一个样子，使人家搞不清楚、不能如实地了解你，或者装一个好样子给人家看。这是谄。

「发心菩萨，见诸众生，有声无语，就死之际，但能哀鸣，不能控告，当发大誓愿，愿我早成佛道，使十方一切众生，皆得智慧辩才，善能分别世出世间之道！」《安士全书》·万善先资集卷四

「常想病时，则尘心渐灭。常想死时，则道念自生。病、死正现前时，有何我相可恃，五欲可贪，有何名可恋，古董之可携去？！」《寒笳集》·藕益大师（書）弘一法师辑

「要想保富，必须要有智慧的眼光、辽远的见识与宏大的心量，范文正公即属此类。而不善于保富的人，普天之下滔滔皆是！他们鼠目寸光，不能保子孙长久，见一点而漏万端，譬如看历本，只看见初一，不知道明天有初二，更不晓得年底有除夕，这等愚人，实在是很多啊！」辑录《保富法》·聂云台著

「家庭教育，须从儿女幼时起。俾彼详知慈孝友恭，和顺仁忠，为父子兄弟夫妇主仆之天职。从兹各各恪尽己分，而为贤善。又为宣说因果报应，庶有法制心，不至越理犯分。则自私自利之恶念自消，为人为物之善心自生。如是则相争相戕之事灭，而天下太平，人民安乐矣！」辑录《印光法师文钞》·阴骘文图证题辞