万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

禅,是一种内在本性的流露

有一个学僧道岫,虽然精于禅道的修持,但始终不能契悟,眼看比他晚入参禅学道的同参,不少人对禅都能有所体会,想想自己实在没有资格学禅,既不幽默,又无灵巧,始终不能入门。心想还是做个行脚的苦行僧吧!于是道岫就打点二..

禅门公案——哪个不是精底

盘山和尚在街上看到有人正在卖野猪肉。客人对肉店老板说:请切最上等的肉一斤。只见老板放下割肉刀,双手在抱胸前,大大咧咧地会问:那你老兄说说哪个地方的肉不是上等的?盘山听到屠夫这句问话,顿然有所解悟。也许当时盘..

禅需自悟

圆悟克勤有一个得意的弟子叫大慧宗杲,是宋代非常著名的禅僧。大慧宗杲的门下,有一个和尚名叫道谦。他参禅多年,但没有发现禅的奥秘。他的师父派他出远门去办事,他非常失望。为时半年的远行,在他看来,对他的参禅有害无..

目疾即愈

秦福生居士,浙江杭州人。幼患目疾,每月必发数次。妻吴氏,素奉观音大士,六岁订婚,十九岁闻夫目疾,即在大士像前发愿终身持观音素,求夫目疾早愈,即未再发。廿一岁结婚后,誓愿益坚。 ....

印光法师:学佛法专重理性,拨弃事修及因果是以身谤法吗?(195)

195、学佛法专重理性,拨弃事修及因果是以身谤法吗?此种人虽聪明学佛法,但因执理废事,不修因果,为偏邪狂妄之人。究其行为,与市井无知无识者无异。故为以身谤法,罪过无量。学佛之人应深信因果,理事并修。纵在暗..

梦参老和尚:转定业与因果律的悖论

我曾经讲过,定业要是可转,没有因果了;定业不可转,就没有人成佛了。那就是说,佛力是不是能抵得住业力?你是问我这个问题。业力得你自己抵、自己消;自做业,你要自己受。所以过去有这么一个故事,说老虎的脖子上栓..

呷绒多吉上师:我们不想造恶业但却时时刻刻地犯错误

上师教言集:懂因果的修行人会知道,因果不虚是佛陀的教言,是真正的正知正见;但是对无明的人来讲,这些是他们无法理解、也不会相信的内容。他们只能自己骗自己。要知道别人骗你,问题不大,说不定还是个好机会,吸..

乳蛾自愈

严德彬居士,受母教,自幼持素念佛。民国廿三年正月十九日十八岁,由曹培灵居士导往苏州皈依印光大帅。廿五年奉母马氏、妹默先、赴苏求授三皈,适患乳蛾,时愈时发,西医劝割除,母即代向印公求示治法,当蒙开示:‘..

呷绒多吉上师:修行人应该具足因果正见

上师教言集:一个有智慧的、真正的修行人的眼里示现的一切都是因果的正见。知道前世和今生,这也是正见。有的人再怎样努力地工作,也还是赚不到钱,穷得叮当响。为什么呢?他的前世没有修好做好的缘故。有的人似乎不..

放生就是治病

其实疾病绝症之所以发生,就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果,既造成杀业必受杀报,解决之道就是放生,偿还杀债,消除了疾病根本的杀因,病苦自然好转。 ..

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