瑜伽师地论卷第五十五弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中五识身相应地意地之五如是已思择色蕴。我次当说名所摄四无色蕴。随所应建立相。如本地分立一心相。今先显示。如世尊言。若有众生于如来所。但发一心及..

大般若波罗蜜多经卷第二百四十三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之五十九「善现！一切相智清净故身界清净，身界清净故一切智智清净。何以故？若一切相智清净，若身界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无..

大般若波罗蜜多经卷第二百三十九三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之五十八「复次，善现！一切智清净故色清净，色清净故一切智智清净。何以故？若一切智清净，若色清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别..

大智度论释无尽方便品第六十七(卷八十)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，须菩提作是念：「是诸佛阿耨多罗三藐三菩提甚深，我当问佛。」作是念已，白佛言：「世尊！是般若波罗蜜不可尽？」佛言：「虚空..

大般若波罗蜜多经卷第二百三十八三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之五十七「善现！十八佛不共法清净故预流果清净，预流果清净故一切智智清净。何以故？若十八佛不共法清净，若预流果清净，若一切智智清净，..

瑜伽师地论卷第五十八弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中有寻有伺等三地之一如是已说五识身相应地意地决择。有寻有伺等三地决择我今当说。问何故焰摩名为法王。为能损害诸众生故。为能饶益诸众生故。若由损害..

大般若波罗蜜多经卷第二百四十五三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之六十四「善现！一切智智清净故意界清净，意界清净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净，若意界清净，若般若波罗蜜多清净，无二、..

大智度论释道树品第七十一(卷八十五)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言：「世尊！是般若波罗蜜甚深！世尊！诸菩萨摩诃萨不得众生，而为众生求阿耨多罗三藐三菩提，是为甚难！世尊！譬如人欲..

瑜伽师地论卷第五十七弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中五识身相应地意地之七如是已说缘起善巧。处非处善巧我今当说。总嗢拕南曰。体显现初门差别后问何等为处。答于彼彼事理无相违。问何等非处。答于彼彼事..

大般若波罗蜜多经卷第二百四十四三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之六十三「善现！一切菩萨摩诃萨行清净故舌界清净，舌界清净故一切智智清净。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清净，若舌界清净，若一切智智清净..