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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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瑜伽师地论卷第五十三
瑜伽师地论卷第五十三弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中五识身相应地意地之三复次云何表业。谓略有三种。一染污。二善。三无记。若于身语意十不善业道。不离现行增上力故。所有身语表业。名染污表业。若即于..
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大智度论卷第七十八
大智度论释愿乐品第六十四(卷七十八)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时,释提桓因作是念:「菩萨摩诃萨行般若波罗蜜、禅波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀波罗蜜,乃至十八不共法时,出..
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大般若波罗蜜多经卷第二百三十六
大般若波罗蜜多经卷第二百三十六三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之五十五「善现!大慈清净故真如清净,真如清净故一切智智清净。何以故?若大慈清净,若真如清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无..
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瑜伽师地论卷第五十二
瑜伽师地论卷第五十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中五识身相应地意地之二复次云何等无间缘。谓此诸心心所无间。彼诸心心所生。说此为彼等无间缘。若此六识为彼六识等无间缘。即施设此名为意根。亦名意处..
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大般若波罗蜜多经卷第二百三十五
大般若波罗蜜多经卷第二百三十五三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之五十四「善现!四无所畏清净故真如清净,真如清净故一切智智清净。何以故?若四无所畏清净,若真如清净,若一切智智清净,无二、无二分、..
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大智度论卷第七十七
大智度论释梦中不证品第六十一之余(卷七十七)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时,须菩提白佛言:「世尊!何等是般若波罗蜜相?」佛告须菩提:「如虚空相,是般若波罗蜜相。须菩提!般若波罗蜜无所有相。..
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大般若波罗蜜多经卷第二百四十一
大般若波罗蜜多经卷第二百四十一三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之六十「善现!一切三摩地门清净故耳界清净,耳界清净故一切智智清净。何以故?若一切三摩地门清净,若耳界清净,若一切智智清净,无二、无..
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大智度论卷第八十三
大智度论释大方便品第六十九之余(卷八十三)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「世尊!是门,利根菩萨摩诃萨所入。」佛言:「钝根菩萨亦可入是门,中根菩萨、散心菩萨亦可入是门;是门无碍,若菩萨摩诃萨..
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大智度论卷第八十二
大智度论释大方便品第六十九(卷八十二)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时,须菩提白佛言:「世尊!是菩萨摩诃萨如是方便力成就者,发意已来几时?」佛告须菩提:「是菩萨摩诃萨能成就方便力者,发心已来..
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大智度论卷第八十一
大智度论释六度品第六十八之余(卷八十一)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言:「世尊!云何菩萨摩诃萨住羼提波罗蜜取檀波罗蜜?」佛言:「菩萨从初发心乃至坐道场,于其中间,若一切众生来瞋恚骂..
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