万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

大般若波罗蜜多经卷第二百四十三

大般若波罗蜜多经卷第二百四十三三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之六十二「善现!阿罗汉果清净故鼻界清净,鼻界清净故一切智智清净。何以故?若阿罗汉果清净,若鼻界清净,若一切智智清净,无二、无二分、..

大智度论卷第八十四

大智度论释三慧品第七十之余(卷八十四)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言:「世尊!若诸法无所为、无所作,不应分别有三乘:声闻、辟支佛、佛乘?」佛告须菩提:「诸法无所为、无所作,无有..

瑜伽师地论卷第五十六

瑜伽师地论卷第五十六弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中五识身相应地意地之六问诸蕴分位有几种。答有多种。谓得无想定等心不相应行。广说如前。问依何分位建立。得此复几种。答依因自在现行分位建立。得此复..

大般若波罗蜜多经卷第二百四十二

大般若波罗蜜多经卷第二百四十二三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之六十一「善现!一来果清净故耳界清净,耳界清净故一切智智清净。何以故?若一来果清净,若耳界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别..

大般若波罗蜜多经卷第二百四十八

大般若波罗蜜多经卷第二百四十八三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之六十七「复次,善现!一切智智清净故色清净,色清净故内空清净。何以故?若一切智智清净,若色清净,若内空清净,无二、无二分、无别、无..

大智度论卷第八十八

大智度论释六喻品第七十七(卷八十八)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言:「世尊!云何无相、不可分别、自相空诸法中,具足修六波罗蜜,所谓檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅..

瑜伽师地论卷第六十

瑜伽师地论卷第六十弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中有寻有伺等三地之三复次由五因缘杀生成重。何等为五。一由意乐。二由方便。三由无治。四由邪执。五由其事。若由勐利贪欲意乐所作。勐利瞋恚意乐所作。勐..

大般若波罗蜜多经卷第二百四十七

大般若波罗蜜多经卷第二百四十七三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之六十六「善现!一切智智清净故色处清净,色处清净故净戒波罗蜜多清净。何以故?若一切智智清净,若色处清净,若净戒波罗蜜多清净,无二、..

大智度论卷第八十七

大智度论释次第学品第七十五之余(卷八十七)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提言:「世尊!若菩萨摩诃萨知诸法无所有性,因四禅、五神通,得阿耨多罗三藐三菩提。世尊!新学菩萨摩诃萨,云何于诸法..

瑜伽师地论卷第五十九

瑜伽师地论卷第五十九弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中有寻有伺等三地之二问贪等十烦恼。几能发业几不能发。答一切能发。若诸烦恼勐利现行。方能发起往恶趣业。非诸失念而现行者。又分别起能发此业。非任运..

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