大般若波罗蜜多经卷第二百一十八三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之三十七「善现！法界清净故真如清净，真如清净故一切智智清净。何以故？若法界清净，若真如清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无..

瑜伽师地论卷第四十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处戒品第十之三云何菩萨难行戒。当知此戒略有三种。谓诸菩萨现在具足大财大族自在增上。弃舍如是大财大族自在增上。受持菩萨净戒律..

大智度论释无作实相品第四十三之余(卷六十五)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言：「世尊！若善男子、善女人受持是般若波罗蜜，亲近、正忆念者，终不病眼、耳、鼻、舌、身，亦终不病，身无刑残，..

大般若波罗蜜多经卷第二百一十七三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之三十六「善现！无性自性空清净故布施波罗蜜多清净，布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若无性自性空清净，若布施波罗蜜多清净，若..

瑜伽师地论卷第四十六弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处菩提分品第十七之三复有四种法嗢拕南。诸佛菩萨欲令有情清净故说。何等为四。一切诸行皆是无常。是名第一法嗢拕南。一切诸行皆悉..

大智度论释两不和合品第四十七之余(卷六十九)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次，须菩提！说法者有信、有善，欲书、受深般若波罗蜜，乃至正忆念；听法者无信、破戒恶行，不欲书、受深般若波罗蜜，乃至..

瑜伽师地论卷第四十五弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处菩提分品第十七之二云何菩萨修正四依。谓诸菩萨为求义故从他听法。不为求世藻饰文词。菩萨求义不为求文。而听法时虽遇常流言音说..

大般若波罗蜜多经卷第二百二十一三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之四十「复次，善现！法住清净故色清净，色清净故一切智智清净。何以故？若法住清净，若色清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断..

大智度论释魔事品第四十六(卷六十八)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】慧命须菩提白佛言：「世尊！是善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，行六波罗蜜，成就众生，净佛世界，佛已赞叹说其功德。世尊！云..

瑜伽师地论卷第四十四弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处供养亲近无量品第十六云何菩萨供养亲近修习无量。嗢拕南曰。供三宝亲善友修无量最为后云何菩萨于如来所供养如来。当知供养略有十..