大般若波罗蜜多经卷第二百一十六三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之三十五「善现！无性空清净故布施波罗蜜多清净，布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若无性空清净，若布施波罗蜜多清净，若一切智智..

瑜伽师地论卷第四十弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处戒品第十之一云何菩萨戒波罗蜜多。嗢拕南曰。自性一切难一切门善士一切种遂求二世乐清净如是九种相是名略说戒谓九种相戒名为菩萨戒..

大智度论释信谤品第四十一之余(卷六十三)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，须菩提白佛言：「世尊！若善男子、善女人，应好摄身、口、意业，无受如是诸苦或不见佛，或不闻法，或不亲近僧，或生无佛世界..

大般若波罗蜜多经卷第二百一十五三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之三十四「善现！一切法空清净故苦圣谛清净，苦圣谛清净故一切智智清净。何以故？若一切法空清净，若苦圣谛清净，若一切智智清净，无二、无..

大般若波罗蜜多经卷第二百一十四三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之三十三「善现！自相空清净故内空清净，内空清净故一切智智清净。何以故？若自相空清净，若内空清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别..

龙舒增广净土文卷第十二(附录)狮子峯如如颜丙劝修净业文(身为苦本觉悟早修)只这色身谁信身为苦本。尽贪世乐不知乐是苦因。浮生易度。岂是久居。幻质非坚。总归磨灭。自未入胞胎之日。宁有这男女之形。只缘地水火风假..

龙舒增广净土文卷第十一天台智者大师劝修行人专修净土设文曰。诸佛菩萨以大悲为业。若欲救度众生秖应愿生三界。于五浊三涂中。救苦众生。因何求生净土。自安其身舍离众生。则是无大慈悲。专为自利障菩提道。智者答。..

瑜伽师地论卷第四十三弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处静虑品第十三云何菩萨静虑波罗蜜多。嗢拕南曰。自性一切难一切门善士一切种遂求二世乐清净如是九种相名略说静虑谓九种相静虑。名..

大般若波罗蜜多经卷第二百一十九三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之三十八「善现！不虚妄性清净故五眼清净，五眼清净故一切智智清净。何以故？若不虚妄性清净，若五眼清净，若一切智智清净，无二、无二分、..

大智度论释叹信行品第四十五(卷六十六)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时释提桓因作是念：「若善男子、善女人得闻般若波罗蜜经耳者，是人于前世佛作功德，与善知识相随，何况受持、亲近、读、诵、正忆念..