续高僧传卷第二十一唐释道宣撰习禅六之余(本传七人 附见二人)唐衡岳沙门释善伏传十四代州照果寺释解脱传十五(普明僧奣)润州牛头沙门释法融传十六卫州霖落泉释惠方传十七扬州海陵正见寺释法向传十八蕲州双峰山释道信..

因果的道理，事相上有时候能看一看，但道理实际上非常的幽深啊，唯佛才能说清楚因果的道理。事相上要在广阔的时空态里面，才能看得清楚它的关联。正因为这样，无论事相、道理，对于鼠目寸光的现代人来说，都很难相信..

禅茶一味话人生(一)人常为不完美的过去抱打不平,因此留下不能痊愈的伤口。过去已经过去,为什么为了过去还要频频回头?一个人来求解脱,我也学着问他:“谁绑你了”?他说:恨一个人恨了二十年,恨得我无法拔出……我问:恨..

这里肉身菩萨多达14尊，神话传说增添神秘色彩！甘露寺也在这！这里肉身菩萨多达14尊，神话传说增添神秘色彩！甘露寺也在这！如果大家平时比较关注佛家文化的话，那么一定听说过肉身菩萨这个名词，有的时候我们也会称..

《金刚经》释义——第二十一品、非说所说分须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法。而时慧命须菩提白佛言..

法句经对品开示如瑞法师《法句经》对品开示:诸法意先导,意主意造作。若以染污意,或语或行业,是则苦随彼,如轮随兽足。诸法意先导,意主意造作。若以清净意,或语或行业,是则乐随彼,如影不离形。《法句经》里面的语言是..

布朗的手帕上如下瑞法师我给大家讲个故事吧,是真人真事。在报纸上看到,有一个叫《布朗的手帕》的故事。布朗是当代美国大家公认的,很了不起的思想家,他很富有。但这样一个富有的人,他的生活是极其俭朴的;他能住得起高..

念佛心得上如下瑞法师息息息息灭烦恼贪嗔痴精进常把正念起清净心田种菩提提提提常把佛号提起来看谁是佛真真子了生脱死是大吉吉吉吉声声佛号多欢喜曾因不知念慈尊白骨成堆受轮回回回回逃逝游子始知归漂泊痛苦不可言芸..

遇到罗汉缩头不要慌，你是怎么解决的？先找找这些原因养罗汉的鱼友们最关注的就是罗汉鱼的头部了！这也是我们最重视的一个地方，而罗汉鱼起头的各种因素也一直困扰着大家。很多的鱼友都在一起讨论过这个问题，有的罗..

我们每个人一出生，就有两尊神和我们每天在一起，一尊叫同生，一尊叫同名，站在我们的两肩上。另外还有三尸神，(鬼道的神，神有鬼神和天神之分)一位住在我们的头部，让我们多思，一位住在我们腹部，让我们多食，一位..