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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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《放生诗》十二首
《放生诗》十二首一、唐 白乐天香饵见来须闭口,大江归去好藏身;盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人。二、唐 杜牧已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻新;劝君莫射南来雁,恐有家书寄远人。三、唐 杜甫干戈兵革斗未止,凤凰..
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生死轮的组成及意义
生死轮的组成及意义生死轮图总的是要表示四谛:生死轮的主体表达的是苦谛与集谛的含义;左上方的月亮,表示灭谛;佛陀以手指向月亮和两首偈的偈文,则表示道谛。生死轮的主体分成五个部分:第一部分,生死轮最内圈画..
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正如法师:什么是“老来福”?
年轻时,身体好,辛苦一点不要紧。年纪大了,老来要能够轻松一些,要有老来福,这个很重要。什么是老来福?第一、儿女成家,生活过得去,家庭和顺,不给你添烦恼。年轻的父母在这个方面要下工夫。儿女不能谋生、不能..
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安住何处?
唐朝丹霞禅师有一次想要去拜见马祖禅师,在路上碰到一个白须苍苍的老人及一个髻龄的童子,丹霞禅师见老者器宇不凡,因此向前恭谨地问道:公住何处?老人用手一指上下,回答道:上是天,下是地。这意思是说宇宙之内都可为家。..
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安心法门
慧可曰:「諸佛法印,可得聞乎?」達磨祖師曰:「諸佛法印,匪從人得。」慧可曰:「我心未寧,乞師與安。」祖曰:「將心來,與汝安。」慧可良久曰:「覓心了不可得。」祖曰:「我與汝安心竟。」..
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大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第四大愿
第四形色无有好丑愿:设我得佛,国中天人形色不同有好丑者,不取正觉。此愿意谓:如果我成佛的时候,净土中的天人形貌颜色悉皆庄严清净,没有好丑的差异,如果此愿不兑现,就不成佛。法藏菩萨因地看到他方世界的众..
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正如法师:奉养顺从父母,度父母皈依三宝才是大孝
养只宠物,给它食物,为它洗澡,悉心照顾。我们对待父母有这样吗?许多人对待父母,不如对待宠物,非常不孝。有人说,我对父母很好啊,每个月都给父母生活费。那你有没有照顾父母呢?没有!那你的父母,还是不如人家..
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正如法师:福报有限,爱惜福报
智参禅师经常讲:惜食,惜衣,非为惜财,缘惜福;求名,求利,但须求己,莫求人。这幅名联,收录在清代梁章钜《楹联丛话》卷八中。是谁所写,已难考证。智参禅师,生前住持福建福安市溪潭兴庆禅寺。上联,非常契合佛..
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赵简子放生
赵简子放生邯郸的老百姓在正月初一把斑鸠献给赵筒子,赵简子非常高兴,重赏他们。有个门客问其中的原因,赵简子说:“正月初一放生,显示了我的恩德。”门客说:“老百姓知道您要去放生,所以争着去捕捉斑鸠,这样一..
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善待生灵
善待生灵有时,动物界也会发生令人难以置信的故事。有一个狩猎队把一群羚羊赶到了悬崖边,准备全部活捉。约摸半小时后,羚羊群分成了两类:老羚羊为一类,年轻羚羊为一类。一只老羚羊走出羊群,朝年轻的羚羊群叫了一..
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