安心法门

同样一个道理，每个人在这一生当中，富贵贫贱这些都属于果报，果必有因，因都是前世累积的。一个人在某个方面他有特殊的成就，有特殊的贡献，如果没有五世以上的累积，他就不可能达到这个成就。我们在《慈悲三昧水忏》上看到悟达国师的故事，这个出家人算是有成就了，做到帝王的老师，封为国师。《慈悲..

圣宇法师：地藏经心地法门 第二十集好，放掌，请坐。诸位同修：我们《地藏经》学习到这个地方，学习到转读尊经，刚好今天又是五一劳动节，首先，先祝我们在座的各位同修劳动节五一快乐，家家吉祥。先给我们这些菩萨祝福一下，现在祝福很关键，但是关键的，下面一定要认识，我们去年的五一转到今年的五..

地藏经略谈（六十六）观世音菩萨为末法众生请获大利益法门开经偈无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。南无本师释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)地藏菩萨本愿经卷下见闻利益品第十二【如是之人，闻地藏菩萨名，见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服饮..

我们再看底下一句，『不良之人，身心不正，常怀邪恶，常念淫佚，烦满胸中，邪态外逸，费损家财』。今天的世界，这几句话说的是现实的社会，中国古人讲「万恶淫为首，百善孝为先」，今天社会动乱，灾难频繁，这不是我说的，现实。从哪里来的？古圣先贤他的结论是两个字，一个是财，一个是色。两只狼，色..

南无阿弥陀佛！摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》 编号：03-05-01这次我从新加坡回来，新加坡有个同修告诉我，他是个做生意的人，他说现在生意很难做，伙计不听话。他来问我，我就告诉他：你相不相信佛法？他说：我相信。那相信就很容易。他说：那到底怎么回事情？你没有福报！你从前做的生意小..

出自净土法门法师《华严经讲记》【染污诸众生。业惑缠可怖。彼心令刹海。一切成染污。】‘刹’，我们讲这个地球，地球上所有一切都变成严重的染污。染污从哪里来的？人心，‘染污诸众生’。‘业’是他造的恶业，‘惑’是他迷惑颠倒，‘缠’我们今天讲的压力，精神上的压力，物质、生活上的压力；这三种..

南无阿弥陀佛！摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》不但世间，出世间统统离不开因果定律。世间为什么乱？世间为什么这么苦？如果诸位很冷静的去观察，一定可以找到它真正的原因。这个原因就是不相信因果报应，以为自己很聪明，以为自己很能干，以为自己可以能主宰一切，胡作妄为。造恶因当然得恶报..

出自净土法门法师《地藏经讲义》青莲法师在注解里面讲得很清楚，他在里面说，注解末后一行，他说，‘然此等鬼王，皆是不思议菩萨，大权应化。以恶攻恶，以毒出毒’。天台大师讲《法华经》，讲到性恶跟修恶；注解这一部经的青莲法师是天台的学者，所以这里面以天台教义说得很多；这就是所谓以毒攻毒，用..

南无阿弥陀佛！摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》不但世间，出世间统统离不开因果定律。世间为什么乱？世间为什么这么苦？如果诸位很冷静的去观察，一定可以找到它真正的原因。这个原因就是不相信因果报应，以为自己很聪明，以为自己很能干，以为自己可以能主宰一切，胡作妄为。造恶因当然得恶报..

出自净土法门法师《地藏经讲义》青莲法师在注解里面讲得很清楚，他在里面说，注解末后一行，他说，‘然此等鬼王，皆是不思议菩萨，大权应化。以恶攻恶，以毒出毒’。天台大师讲《法华经》，讲到性恶跟修恶；注解这一部经的青莲法师是天台的学者，所以这里面以天台教义说得很多；这就是所谓以毒攻毒，用..

1 因果通三世，佛法里头所说的“欲知前世因”，你要想知道你前一生种的是什么因？“今生受者是”，你这一生的遭遇、享受就是的。 2 “欲知来世果，今生作者是”，你要想知道：我来世是什么样的果报，我这一生起心动念所做所为那就是。今生种的因，是来生果报；今生这果报，是过去生中的因，因果报应，..

普门品法门是指修学经文获得成就的方法或途径，当我们在学习一部经文的时候，要在心中对经文的法门有清晰的认识，这样就可以在修行中有更好的态度和状态，达到更好的修行效果，所以我们很有必要来了解普门品的修行法门的。念诵普门品时我们一定要排除内心的杂念，用恭敬认真的态度进行每一次的佛法修行..

1 因果通三世，佛法里头所说的“欲知前世因”，你要想知道你前一生种的是什么因？“今生受者是”，你这一生的遭遇、享受就是的。 2 “欲知来世果，今生作者是”，你要想知道：我来世是什么样的果报，我这一生起心动念所做所为那就是。今生种的因，是来生果报；今生这果报，是过去生中的因，因果报应，..

1 佛告诉我们，“一切法从心想生”，善心现善境界，三善道；恶心现恶境界，三恶道。要断除浊恶，恢复清净，必须从心地下功夫。 2 佛在经上特别提醒我们，这个世界是五浊恶世，特别是在现代的社会，人心是贪嗔痴慢疑。贪嗔痴慢疑现的是什么境界？三恶道的境界。现在三恶道已经现出来了，我们不必到三恶..

1 我们看到这个社会上，有许许多多豪门贵族、大富长者，今天社会上称为企业家者，他有很雄厚的财富，他的财富从哪里来的？给诸位说真实话，这个财富是命里头所有。 2 他命里面有，无论从事哪个行业，那个行业是缘，他都能致富；你命里面没有，人家把银行送给你，过不了两个月，银行就倒闭了。财富不是..

1 佛教化众生，是以因果为主要的讨论的命题。我们众生希求好的果报，一定要晓得，果报是怎样形成的，换句话说，一定要知道它的因缘。 2 佛告诉我们，世出世间法总不离因果，有因一定有果，有果当然有因。所谓“公修公得，婆修婆得，不修不得”，佛是个过来人，他把修学的方法和经验提供给我们，我们能..

1 我们大家都是人，可是每个人的命运不同，际遇不同，贫富贵贱不一样，这是什么原因？满业。满业是你过去所修的福报不相同。 2 佛在经上告诉我们，业有两种，一种叫引业，一种叫满业。引是引导，引导你到哪一道受生。我们今天得人身，大家都得人身，我们的引业相同，满业不相同。 3 我们大家的满业不相..

世间的事情，都是互相报偿的。如果明白这个道理，知道这个事实真相，你的心自然就定了。譬如说，我们今天在社会上，上了人家当了、吃了人家亏了，其实没有这个事情。为什么呢？它有报偿的。因此，决定没有一个真正吃亏的人，也决定没有一个是真的占人家便宜的人，没有！你夺了人家钱财，将来要还债；你..

问题：假如一个人不懂得觉悟之法，只是安心地做好本职工作，把每件事都做得很好，做得很到位，自己高兴，也让人高兴，这是不是入廛垂手？能弘法师：不是。这只能算世间的一个优秀的工作者，因为他没有觉悟的时候，只是专心地做事，也能做得很好。就像科学家，他专心地研究某些问题，可以专心到忘了吃、..

1今天我们看到一切众生有不善的念头、不善的行为，决定不能责怪他，为什么?他很可怜，他是迷惑颠倒到了极处，虽然得这个人身，不像人，与性德完全相违背，果报就在瞬间——这是古人讲的“恶贯满盈”，罪业造满了，果报就要现前了。2不诚不敬、不仁不义，长得是像个人样子，实际上你细心观察，他跟畜生..