诸位大德比丘，诸位居士同修：在东林祖庭，我们一道来研讨阿弥陀佛四十八大愿，是非常殊胜难得的因缘，亦是诸位同仁宿世善根福德所致。佛经常说人生难得、佛法难闻、中国难生、净土难信，确是真实不虚的。人身之难..

共修放生的形式对于不同地区、不同条件的共修，大致可分为两种：1)周旁有多或少的同修与自己共修，称其为“有组织者”。2)身处无处觅伴的条件下放生，称其为“无组织者”。无论有组织的地区，或无组织的地区，其放生..

猫狗是和人类最亲近的动物，都通人性，都是我们忠实的朋友。当今社会，豢养宠物盛行，有主人照看的比较安逸，而大量流浪狗、流浪猫却只能靠捡吃垃圾等生存。如果您能发慈悲心，请时常在垃圾箱等地方留点食物给它们充..

禅是什么？永嘉玄觉禅师在《证道歌》中说：行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。安然即禅，能安然就是禅。如何是安然？玄觉说：纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲！这是真正禅境，面对死亡，依然安然。为何能安然？因为有..

有一种人，还不认识生死轮回的可怕！有一种人认识到了，可是，由于无始以来，出没六道，轮回生死，生命中沾染了太多的烦恼习气，虽得人身，便又沉迷世间荣华、河山景色，痴爱风光无限好，用佛法的语言就是迷。据《贤..

第五生者皆得宿命愿：设我得佛，国中天人不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。此愿意谓：我成佛的时候，往生到我刹中的天人，能够了知自己与他人多生多劫的宿命，最低限也能知道百千亿那由他诸劫所发..

知府葛郯(tan)居士,灵隐慧远禅师之在家得法弟子,字谦问,号信斋。葛郯居士少时即中进士,并倾心于宗门之事,玩意禅悦。葛郯居士曾经参访过无庵法全禅师(育王端裕禅师之法嗣),并请求他开示入道指南。法全禅师于是令他参..

众生，从无始来，流浪六道，轮回生死，直到今生。今生，只是我们生命长河中的一个阶段，没有证果成圣，轮回还将继续。我们的身体，这是我们生命的载体，是我们这一期生命的载具，也好比是我们居住的房屋。房屋的主人..

受鬼神附体危害应视为最大恩人有些人身上有附体，耳边能听到各种声音，这时就应该像《修心七要》中讲的那样，心想：“从无始以来，我吃过你们的肉、喝过你们的血，已经欠了你们很多债。为了补偿这一切，我理当将血肉..

修行人都知道，在诵经、念佛之后，都会回向。其实，做完一件善事善行，也都可以回向。就连一个微笑、一句赞美的话等等，都可以回向。经常听信徒讲：没有回向可以吗？比如，你念诵佛经后，没有回向。可是，诵经之后，..