修自他相换会不会造成自己永远承受痛苦，无法脱离轮回？

自己的一切痛苦其实来自于执著很多人都不知道，自己的一切痛苦，其实来自于各种执著。而要想消除这些执著，佛法中有最殊胜的窍诀和方便。现在不少人学了佛以后，虽不敢说完全摆脱了所有执著，但确实对一些事物容易看开，不会特别偏激，以此给自己的生活也重新打开了一片天空。——索达吉堪布..

香隆立嘉措仁波切：微笑吧，在痛苦的地方开花《微笑吧，在痛苦的地方开花!》Thrive and blossom in the abyss of pain. Smile!作者：香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche生命本身就有一股能量的聚电厂，不论你在哪里，不论你是任何身分，不论你发展到什么状况，人生当中所有一切的好与坏、..

呷绒多吉上师法语：对外境的执着才是我们痛苦的因我们知道了不能打妄语，知道了以后要讲真话，老老实实做人。 离间语，知道了它的过患，就不能做让其他人关系不好的事。看见两个人关系不好，我们要去协调，让他们关系好起来。动物吵起来也要尽量让它们分开。师兄们里面也是，有的人看到两个人关系不好..

香隆立嘉措仁波切：远离痛苦的方法佛陀有一次在舍卫国开示完以后，座下许许多多的弟子在解散后并未立即离去，很多人都一小撮一小撮地在研讨或谈论佛陀的开示，或抒发自己的论点分享给大众。这时在旁边刚好有四位弟子，他们在讨论一个主题：「人世间最痛苦的事情，最令人不堪的事情到底是甚麽?」这时其..

问：放生会不会破坏生态平衡？答：其实现在由于人类捕捞或打猎过度，已经造成生态破坏，所以政府也在提倡放生活动，因为放生活动是归还我们人类过度捕捞和打猎而欠下的生态系统债。所以，我们放生前，最好能够去咨询当地渔业部门或林业部门，请教他们在当地放生最好放生什么物种，这一点非常重要，因为..

达真堪布：用自他交换可以替母亲受病苦吗问：父母和子女的缘分是一种共业，通过这种缘分，可不可以实现自他交换?我母亲有多种疾病，用自他交换可不可以替母亲受病苦?达真堪布答：不一定，要有特殊的因缘才可以。父母和子女的缘分也有各种各样的，因缘是不好说的。你自己有这样的发心，你这样去做是应该..

宣化上人：大悲咒对治一切的疾病、痛苦，没有治不好的节选自《大悲心陀罗尼经浅释》◎宣化上人讲述【佛告阿难。汝当深心清净。受持此陀罗尼。广宣流布于阎浮提。莫令断绝。此陀罗尼。能大利益三界众生。一切患苦萦身者。以此陀罗尼治之。无有不差者。此大神咒。咒干枯树。尚得生枝柯华果。何况有情有识..

净土法门法师：修行能看到鬼道众生会不会很可怕？问：如果能修行到突破空间维次，看到鬼道众生会不会很可怕?答：不会，如果你突破这个层次看到鬼，就跟看到人一样，你可以跟他们互相往来。鬼也不是随便会害人的。很可能跟鬼神相处比跟人相处更容易。 ..

宏圆法师：当给别人带来痛苦的时候，也为自己感招苦果知苦乐法。知道什么是苦，什么是乐。我们现在的众生，真的不知道什么是苦什么是乐，以苦为乐，非常可悲的。而且不知道这个乐由何而来，这是最为关键的。现在的人以丑为美，师父看到这种情况，非常的心痛。把抢来的认为是能力，把争来的以为是能力，..

宏圆法师：心佛一体，自他不二我们临欲命终的时候，万缘放下、一心念佛，与阿弥陀佛感应道交来接引我们。那我们临终见的是他佛还是自佛呢?蕅益大师说：“净土法门，全在了他即自，就是自他不二”。我们求往生的心和阿弥陀佛感应道交，就是即自即他，自就是他，他就是自。我们的本心和弥陀的法身本来是..

净土法门法师：菩萨是‘悲智双运，自他兼利’摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》要解【菩萨摩诃萨。此云大道心成就有情。乃悲智双运。自他兼利之称。】“菩萨”，是梵语“菩提萨埵”的略称。中国古人喜欢简单，文字跟语言都讲求简要详明，简单扼要也要说得很清楚。印度人的习性跟我们中国人相反，印度人..

生命是一条湍急的河流，在短暂的流逝中我们曾遇到过大坝，遇到过泥沙，亦或是暴风骤雨，这些障碍与困难、磨砺与痛楚或许会成为我们心中的暗礁。可是，当我们勇敢地面对时就会发现，那些曾经的伤疤会让我们生命的河流，流得更宽、更远，更加清澈无比。小时候，总是担心自己的错误被老师当堂指出，仅仅是..

净界法师：你是快乐的时间多，还是痛苦的时间多阿难!譬如有人，谈说酢梅，口中水出，思踏悬崖，足心酸涩，想阴当知亦复如是。前面的感受是一个直觉的反应，这个想是一个想象，依止语言文字的一种想象。比方说，一个人，他没有真正地吃到酸酢，他嘴巴也没有吃到梅子，但是他听到有人讲出酢，讲到梅子这..

净界法师：这世上会让你痛苦的人是谁?这世上只有一个人会让你痛苦，就是你自己!心生种种法生。我们凡夫众生，心跟外境接触的时候，心中一定会出现相状，因为有善恶业力，它就会出现各种相状。这个相状可能是安乐的、你欢喜的相状，也可能是痛苦的相状，也可能是一个杂染的相状，也可能是一个清净的相状..

邪YIN多年，一名痛苦女生的发露忏悔我今年已经22快23岁了，自10岁开始学会邪淫，已经12年了。从高中的时候就已经接触到戒色的知识，但是一直没有戒除。一定是自己决心不够，希望将自己的过往向大家发露忏悔。并希望未来永不再犯。 我刚开始邪淫是无师自通的，可能是自己宿生习气太重。小学时我长相可爱..

我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？” 师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，..

堕胎的痛苦，请大家不要杀自己的孩子世界上的人们不知道是否相信缘分，但是这个“缘分”真的很神奇，俗话说 有缘千里来相会，无缘对面不相识，就拿女人怀孕来说吧！这个孩子来到母亲的肚子里说明这个孩子和母亲有缘分，腹中胎儿来到世间有两种 一种是还债的 一种是讨债的，还债是指的什么呢？（还债的..

嘎玛仁波切：因果业报，远比法律的处罚痛苦太多导语：每个人都要对自己的行为、言语和思维，负全责。无论造作善业或恶业，动机和对象，都将影响业的强弱。因为“因果不虚”，所以改变因，就可以改变果。造业的动机和对象，也会影响业的强弱。如果动机是为了他人的利益，会比自私为己而作，力量强大很多..

噶玛仁波切：自他交换为修行核心导语：朗日塘巴尊者的《修心八颂》中“亏损失败自取受，利益胜利奉献他”，涵摄了世俗和胜义菩提心，具备慈悲与智慧，这两个成佛的要素。唯有依靠众生的恩德，我们才可能生起菩提心，才能获得暇满人身，终至佛果。自他交换是修行当中的核心，不可或缺。自他交换是修行过..

十八层地狱中的八热地狱、八寒地狱、近边地狱、无间地狱都有很多痛苦，佛在经中对这些痛苦只是大概形容，无法详细描述。极乐世界的功德，在《阿弥陀经》等佛经里也是大概地讲，难以详细描述。极乐世界和地狱，看起来好像离我们非常遥远，但是对一个罪孽深重或福报具足的人来说，近在眼前。死亡无常，人..