修自他相换会不会造成自己永远承受痛苦，无法脱离轮回？

很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论，甚至还学过五部大论中观、因明、慧度等深奥的佛法精华论著，但因为修行的问题没有解决，所以无法处理好生活中出现的各种矛盾，无法将学到的佛教理念落实、应用到生活当中，时常被生活中千奇百怪的难题弄得焦头烂额。按理来说，修行人与普通人解决问题的方法应该是不一..

《禅的讲话》 第六章 社会与个人之归一~自他不二论悟光前回已经说过,离开人世别无天国、净土的道理。那么我们如何安住这天国的人世呢?那就是非加以建设这天国不可。如何建设呢?要持以正善、实践道德为要。持正道、实践道德必须充分理解自他不二的道理。自他不二是自己与他人是同一存在的大我分身,如同..

香隆立嘉措仁波切：老师可否为我找到痛苦的出口《一页心香之一》A Page from the Heart, Part I 作者：香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche Q: 上师，现在是我最痛苦的时候，是否请老师指引我可以找到一个出口? A: 其实我跟你一样，但是我从里面和你得到的不一样。 现在，每天听到的都是失..

上师教言集：所以我们要树立因果的正见。不信因果的人觉得没人看见什么都可以做，看得见的时候不做就可以了;但是真正信仰佛法，真正有思想、想实修的人会相信因果，并且勤勉去修因果的。懂因果的修行人会知道，因果不虚是佛陀的教言，是真正的正知正见;但是对无明的人来讲，这些是他们无法理解、也不会..

呷绒多吉上师：种下善会得到快乐幸福，种下恶会得到痛苦烦恼。上师教言集：在佛陀的教言之中，懂得因果是最安全的。很多人因为不懂因果、不相信因果、没有因果体会，做错了很多事情。他们偷窃、抢劫、欺骗，觉得只要没人看见就什么都可以做。现在的社会，诈骗事件滋生，诚信缺失，食品、公共卫生等安全..

吃素会营养不良吗？是否健康，就要看你会不会吃了现今社会，人们的养生观念越来越强，懂得通过饮食来调节身体健康。有些人因为信仰佛教，或者是动物保护者，因此是只吃素食，是不吃肉的。然而，有部分人说经常吃素容易导致营养不良，因为素食中可能没有肉类食物含有的营养物质，如果只是单纯吃素，可能..

明华居士：痛苦和快乐本质上并不存在，所以没有必要执着1 我们从生在得到钱财物名，得到自己喜欢的东西或喜欢的人时就会感觉自己很快乐，相反，如果错过或失去，就会感觉很痛苦。其实用佛教更简单的归纳就是得到财色名食睡时就会快乐，相反痛苦。2 财色名食睡，本来不属于我们，而且与我们无关，也就是..

轮回痛苦为了达到彻底解脱轮回痛苦的目的，我们先要了解轮回中痛苦的处境。如果没有认真思维过轮回中的种种过患，就看不透轮回中痛苦的本质，也就不会对轮回心生厌离，那么，无论怎么修行都不能与今生今世脱离开来，由于一直耽著今生的琐事而斩不断牵连，最后就会在碌碌无为中白白浪费宝贵的一生。很多..

排斥会导致痛苦学佛后不能太排斥，你一排斥，就有痛苦。比如世间的圆满，有些人热衷于追求世间财富，某些人就特别排斥这些。其实你不追求就好，但你排斥你就有痛苦。要知道，世间有各种相。追求世间也是一种相。法华经说的，“是法住法位，世间相常住。”就像学佛，你学这个法，但不要去排斥那个法。这..

话说有一个魔王跟他的魔子魔孙讲：“我看到一个农人很快乐，你们三个有没有办法让这个农人痛苦?”魔子魔孙就讲：“那还不简单。”其中一个魔就变戏法，把农人的地变成很硬很硬的。结果这个农人就天天去锄啊挖啊。魔王就去问他：“阿伯，你快乐不快乐?”他说：“我很快乐啊。这个地以前软软的，我都不用..

昙照禅师每日与信徒开示,都离不开:快乐呀!快乐呀!人生好快乐呀!可是有一次他生病了,在病中不时叫说:痛苦呀!痛苦呀!好痛苦呀!住持大和尚听到了,就来责备他:喂!一个出家人有病,老是喊苦呀,苦呀,不好看呀!昙照:健康快乐,生病痛苦,这是当然的事,为什么不能叫苦呢?住持:记得当初你有一次,掉进水里,快要淹死..

不要说是我们，连释迦牟尼佛在成佛以后，也会示现生病，生病的时候也会去看医生，医生还配药给佛陀吃。作为佛教徒，如果能有比较高的证悟境界，则疾病、痛苦等等都能妥善地对待；但如果修行的层次没有那么高，则遇到生病或其他的痛苦时，大多数的人都会感到手忙脚乱、无可奈何。所以，我们就讲讲这个专..

佛经上曾经记载过这样一个故事。在很久以前的印度，有个婆罗门阶层的富翁，家财万贯。他的膝下只有一子，年方二十，刚刚娶妻未满七日。有一天，小夫妻俩到自家的后花园中赏花，丈夫见妻子对一棵树上的一束花喜爱至极，于是，爱妻心切的他攀上高枝欲为她摘花。不料，树枝却忽然折断了，那位男子掉到地上..

上师教言集：在佛陀的教言之中，懂得因果是最安全的。很多人因为不懂因果、不相信因果、没有因果体会，做错了很多事情。他们偷窃、抢劫、欺骗，觉得只要没人看见就什么都可以做。现在的社会，诈骗事件滋生，诚信缺失，食品、公共卫生等安全令人担忧，就是因为这些人不懂因果，没有考虑到因果，为了自己..

上师教言集：每个凡夫人对自己是很有信心，很有傲慢心的，哪怕犯错误也觉得自己是对的。所以，还是要细细地看自己的内心，到底如法还是不如法?不如法的话，肯定断不了这个痛苦的根，因为都是有因果的。你内心反反复复时时刻刻生起坏的念头，那就是痛苦的根。很多人因无有止境的贪心而偷抢盗窃，带来的..

香隆立嘉措仁波切：那有痛苦这回事有一回佛陀要去祇园精舍讲授佛法时候，一群常随弟子以及夹道行列中群众慢慢变成一长串的队伍，跟着佛边走边请示地、边散步地往精舍走去。行步间有三位在家人透过佛陀的弟子请求开示，佛便驻足于路旁问这几位在家居士，有什麽佛法的问题要询问?这几个人都争先恐后地向..

远离残忍美食动物就不会再遭被生割活吃的痛苦释昌莲编辑人对饮食的贪欲无止境时非常可怕，吃宰杀的动物肉不能满足欲望，还要追求更鲜活、刺激、凶残的美食，竟然丧尽天良的活吃动物。那些利欲熏心的美食经营者，为满足他们的需求牟取暴利，残忍地想出灭绝人性的生吃活蛇、活吃幼鼠、活烤牛肉、吃活猴脑..

这才是一切痛苦的来源有名的东园鹿子母讲堂的捐赠者毘舍佉，因为孙女苏达坦不幸逝世而十分难过，就前去向佛陀叙说她的悲通之情。佛陀安慰她：“毘舍佉，妳看看舍卫城里一天有多少人去世？如果他们都是妳的孙女，妳岂不是要日夜不停的哭泣吗？不要让一个孩子的死亡这么严重的打击妳。贪爱的执著才造成悲..

崇慈法师答:在家居士,有各种各样的社会角色、生活档次、个人喜好。学佛,是以佛法的智慧来指导自己的身心归宿及生活原则。穿衣服,也要与自己的身份相符合才相称。如果不相称,有意或强扭着穿得过份好和过份差,都不对。比如:艺术家穿衣服就要象艺术家,官员穿衣服就要象官员;劳动时穿衣服就是劳动样子,表演..

邪YIN是漏福，痛苦的根！自古就有句俗话“万恶淫为首”，很多人很困惑：淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性，为什么要去压抑甚至泯灭它呢?其实，“万恶淫为首”的淫，通常指的是邪淫，邪淫是指“一切不正当的性行为”，通俗地讲，一切不受国家法律或社会道德所..