善导大师：判断你是从哪一道来的标准

彻悟大师：净宗经典集要「净宗经典集要」；彻悟大师遗集；唤醒、了睿辑录；序01塬叙世之称净业者。自晋远法师始。仰体佛慈。大启渡门。凿池植莲。建堂立誓。于时十八贤众。百二十叁人。得自在力。念而无念。无生而生。心印递传。迄至于今不坠。有梦东禅师者。法门之元嗣也。夙具定慧。参契渊微。始则悟..

4、法佛无二[原文] 有一居士①,不说年几,□有十四②,及至礼师,不称姓名,云:弟子身患风疾③,请和尚为弟子忏悔。师云:汝将罪来,为汝忏悔。居士曰:觅罪不可见。师云:我今为汝忏悔竟,汝今宜依佛法僧宝④。居士问:但见和尚,则知是僧,未审世间何者是佛?云何为法?师云:是心是佛,是心是法,法佛无二,汝知之乎?居..

玄奘大师与心经的故事玄奘去印度的路上，依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。当年他带一些眷属西去取经，以种种原因只剩下他一个人。有次他路经一个寺院，看见一个老和尚病得很严重，玄奘生起极大的悲心，没有继续赶路而一直呆在寺院里照顾他。后来那个老和尚的病基本上好了，临行之前，他送给玄奘一本..

善导大师：如何才是真正的佛弟子又，深信者，仰愿一切行者等，一心唯信佛语，不顾身命，决定依行。佛遣舍者即舍，佛遣行者即行，佛遣去处即去，是名随顺佛教，是名随顺佛意，是名随顺佛愿，是名真佛弟子。——善导大师《观经四帖疏》译文：又，谈到深信，仰愿一切净业行人等，一心只相信佛的法语，不顾..

圆瑛大师，福建古田县人，十九岁于鼓山涌泉寺拜增西和尚为师。二十一岁从福州到江苏常州天宁寺，亲近禅宗尊宿冶开禅师修禅六年。时常定境现前，身心廓然，曾于定中悟后写了一偈：“狂心歇处幻身融，内外根尘色即空，洞彻灵明无挂碍，千差万别一时通。”到了二十六岁又往宁波天童寺，依从寄禅和尚，一心..

法照大师得文殊菩萨开示念佛法门大历二年，莲宗四祖法照大师居住在衡州云峰寺，勤修不懈。隔了天，他在斋堂粥钵中，看见五色祥云，云内显现山寺，寺的东北方有山，山下有溪涧，溪涧的北边有石门，门内有一座寺院，扁额写上“大圣竹林寺”。隔了不久，他又在钵中看见云中有好几座寺院，水池、阳台、楼阁..

僧璨大师大师是禅宗第三代祖师，出身不详，以衣谒二祖而得度；得法后，初隐于皖公山，后周武帝毁佛法，自此住无定处。十余年后，至隋开皇十二年，始设法席，接引众生。当四祖道信礼祖时，有一段颇耐人寻味的对话。信曰：「愿和尚慈悲，乞与解脱法门。」祖曰：「谁縳汝？」信曰：「无人縳。」祖曰：「何..

吉藏大师：维摩经义疏 第三卷 维摩经义疏第三卷胡吉藏撰弟子品第三资视师如父。自处如子。师处资为弟。自处如兄。敬护合论。故名弟子。依内义。学在佛后为弟。从佛口生为子。佛生物惠命为父。在物前悟称兄。故法华云。世间之父。至亲友家。即其证也。四会为言。二集已竟。从此文去。竟乎香积。第三重会..

寒山子，唐朝人，但不知道他究竟是哪个地方的人，只知道他隐居在浙江天台县西边灵江上游的始丰县西境七十里，有一个名为“寒岩”的地方，认识他的人都称他“贫子”，他也喜欢装疯卖傻，常常语出惊人。寒山常到天台境内的国清寺，和寺里食堂知事拾得和尚交情很紧密。拾得常常收拾一些僧众吃剩的菜饭放在..

六字释是善导大师在《观经四帖说》所开示的。【《观经四帖疏玄义分》显此义言：今此《观经》中，十声称佛，即有十愿十行具足，云何具足？言南无者，即是归命，亦是发愿回向之义；言阿弥陀佛者，即是其行。以斯义故，必得往生。】这六字释是善导大师很有名的开示。蕅益大师在《灵峰宗论》开示的话，与善..

善导大师：发菩提心注：《善导大师发菩提心》恭录自善导大师《观经四帖疏》 发菩提心经云。一者至诚心。至者真。诚者实。欲明一切众生身口意业所修解行必须真实心中作。不得外现贤善精进之相。内怀虚假。贪嗔邪伪奸诈百端。恶性难侵事同蛇蝎。虽起三业。名为杂毒之善。亦名虚假之行。不名真实业也。若..

大悲咒虽然字数少，但它是一部很精妙的咒语，它的每一句咒语都隐含着深厚的意义，也有着无穷的智慧，所以大家在读诵大悲咒时，一定要认真进行，这样才能把大悲咒读诵正确。那大悲咒标准读诵方法是什么呢?下面我们来看看吧!大悲咒标准读诵方法：1、在读诵大悲咒的时候，大家的内心要恭敬，毕竟一分恭敬..

摩陀大师的传说：煮石成饭验证佛法无边把石头煮成佳肴专心无杂的摩陀大师传说，过去安徽省有座山，叫“摩陀山”，这座山名字的由来，是因为有一位老师父于山中古寺，他只收了一名徒弟，这位弟子长得很清秀，又有福相，看样子应该很有智慧，但是却正好相反，老师父教他经文，教前一句，忘了后一句，教后..

修净土者，当提倡因果。在上智之人，固本乎伦常，了知其所当为，与其所不当为者。对中下之人，若不将因果之说，详细剖明，报应事迹，昭然揭示，何以警其操行，而束其身心。故因果为入道之初门。且笃信因果，亦自不易。小乘初果，大乘初地，乃真能笃信因果者。初地以降，初果以还，一遇违缘，杀盗淫妄，..

无德禅师课徒非常严格，在他座下有一位沙弥，某天走夜路时，不小心踏死了一只青蛙。无德禅师知道了以后，严厉地教训他：“你怎么可以随便踩死生灵呢?这是犯了杀生的根本大戒，为免业报轮回，你到后山跳下悬崖、舍身谢罪吧!”沙弥一听，刹那间犹如五雷轰顶，这才知道闯下大祸，只好拜别师父，万分伤心地..

彻悟大师：对治信心不坚之十种信开示法语(一)：对治信心不坚之十种信：十种信：一、生必有死;二、人命无常;三、轮回路险;四、苦趣时长;五、佛语不虚;六、实有净土;七、 愿生即生;八、生即不退;九、一生成佛;十、法本唯心。开示法语(二)：十六字真纲八大要领：“真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号..

原来你是这么富有的人达真堪布上师教言我们今生得到暇满人身，可以修学佛法，这是修来的福报。大家应该做一件对自他都有意义的事，就是成办解脱。解脱了，不仅自己不起烦恼，没有痛苦，还可以帮助他人不起烦恼，没有痛苦，多好呀！自己开心，让他人也开心；自己快乐，让他人也快乐。大家开心快乐，一切..

印度佛教大师的神奇轮回转世表演印度佛教大师的神奇轮回转世表演在佛陀之世约千年之后，有位伟大的大乘佛法哲学家兼知识论专家，名叫月官和一位同时期无与伦比的哲学家月称，籍由讲、著、辩，他们两人一起使“中道”教义思想凌驾印度各学派之哲学。 月官的前一世是位受教育的印度人，他受到了大慈悲者..

钱财来路不正，你是守不住的！李斯将刑，顾其中子曰：“吾与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，其可得乎?”遂父子相哭，而夷三族。和历史上很多权倾一时的显贵一样，在惨遭杀戮之时，诅咒富贵，求贫贱而生。然而富贵岂能杀人?李斯并非死于富贵，死于亡身而贪富贵也。古人说其至死不悟，并非虚言。为富贵所..

印光大师几十万皈依弟子中，有一位不能不提，他就是大师赐法名为“德明”的李炳南老居士，晚年自号“雪庐老人”。受家庭熏习，李炳南自幼信佛。早年即读诵金刚、楞严、法华、圆觉等大乘经典，但对净土念佛法门不以为然，认为那是老太婆的事。民国十九年(1930年)四月，中原大战，把莒县县城包围起来。李..