高考第一天 保持平常心 加油！你是最棒的

你是别人的风景，却看湿了我的眼你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗，你装饰了别人的梦。人是一种奇怪的生物，总是容易被美的事物吸引，也总是羡慕别人眼里的风景。小时候，父母羡慕别人家的孩子，我们羡慕别人家的父母；长大后，我们羡慕别人有故事，别人又羡慕我们好单纯；似乎..

平常日子平常心许多人都说过:平平常常过日子最好。可是真正过上平常日子的人,并不甘于平常,而是苦苦恼恼,怨天尤人。因为,大多数人,不愿意平常,不愿意寂寞。于是一生奔波,忍辱负重,前后周圆,喜笑啼悲,无非是想超越于平常人,做个不平常的人,过上不平常的日子。可是当一个人在人生苦旅中,撞得焦头烂额,九..

你是胡萝卜，是鸡蛋，还是咖啡豆一个女儿对父亲抱怨她的生活，抱怨事事都那么艰难。她不知该如何应付生活，想要自暴自弃了。她已厌倦抗争和奋斗，好象一个问题刚解决，新的问题就又出现了。她的父亲是位厨师，他把她带进厨房。他先往三只锅里倒入一些水，然后把它们放在旺火上烧。不久锅里的水烧开了。..

网友留言：我相信佛学是一种有着高深智慧的学问，而且具有慈悲与积极务实的精神！可我怎么也不会相信所谓因果报应与轮回之说！也许像你等有智慧之人可从佛学中领悟到超越科学与迷信的人生意义，可我也认为，更多的人仅仅是受教义的因果报应轮回之束缚而去向佛！妙智师父，你怎么看待轮回和因果报应的..

净界法师：你是快乐的时间多，还是痛苦的时间多阿难!譬如有人，谈说酢梅，口中水出，思踏悬崖，足心酸涩，想阴当知亦复如是。前面的感受是一个直觉的反应，这个想是一个想象，依止语言文字的一种想象。比方说，一个人，他没有真正地吃到酸酢，他嘴巴也没有吃到梅子，但是他听到有人讲出酢，讲到梅子这..

什么是平常心？有一次，有源律师问大珠慧海禅师：;和尚修道还用功否？禅师答道：;用功。有源问：;怎么用功？大珠慧海说：;饥来食，困来眠。有源又说：;所有的人都如此，怎么算是用功呢？大珠慧海回答：;那不一样，他们吃饭时不肯好好地吃，百般思索；睡觉时不肯好好地睡，千般计较，所以不同啊！如何有..

一天，释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里，出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍，一个个威仪具足，神态安详。弟子们静静地走到水池旁边，洗去沾在脚踝上的尘土，然后端端正正地坐在坐具上，等待佛陀的开示。佛陀结金刚座，慈祥地说：“世界上有四种马：第一种是良马，主人为它配上马鞍，套上辔头，它能..

众生越是丑恶，便越是自己未孝未利益他们的最好证明（阿秋法王精彩的开示）由于自己有一颗高高低低的心，故难将一切摄为自己悲心利用的对象。因为在生生世世的养育过程里，我们的父母为了儿女一念的欢喜做下永溺恶道的行为。他们以非理造业的方式滋养了我们，使我们有余力去接触善知识并亲近善法。所以..

佛陀过去在舍卫国的祇树给孤独园，为比丘们开示：“有四种修行人，可敬、可贵，为世间之福田。是哪四种修行人呢?就是持信、奉法、身证、见道这四种修行人。什么是持信人呢?如果有发心向道的修行人，因为受到他人教导，而对佛法生起坚定的信心，内心没有丝毫怀疑，相信如来、至真、等正觉、明行足、善逝..

宣化上人:不要以为有人爱你是好事，其实是想把你拖到地狱去生死爱情的海，就是障道的根本。修道人，无论对人或对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展。详言之：「爱欲就是生死，生死就是爱欲，爱欲就是生死之根。」若是不破爱欲无明，终不能离开生死大爱海。如何能离开生死?简单的很，就是「断欲去爱..

4、法佛无二[原文] 有一居士①,不说年几,□有十四②,及至礼师,不称姓名,云:弟子身患风疾③,请和尚为弟子忏悔。师云:汝将罪来,为汝忏悔。居士曰:觅罪不可见。师云:我今为汝忏悔竟,汝今宜依佛法僧宝④。居士问:但见和尚,则知是僧,未审世间何者是佛?云何为法?师云:是心是佛,是心是法,法佛无二,汝知之乎?居..

善导大师：判断你是从哪一道来的标准若不乐信行者。如清净觉经云。若有人闻说净土法门。闻如不闻。见如不见。当知此等始从叁恶道来。罪障未尽。為此无信向耳。佛言。我说此人未可得解脱也。此经又云。若人闻说净土法门。闻即悲喜交流身毛為竪者。当知此人过去已曾修习此法。今得重闻即生欢喜。正念修行..

原来你是这么富有的人达真堪布上师教言我们今生得到暇满人身，可以修学佛法，这是修来的福报。大家应该做一件对自他都有意义的事，就是成办解脱。解脱了，不仅自己不起烦恼，没有痛苦，还可以帮助他人不起烦恼，没有痛苦，多好呀！自己开心，让他人也开心；自己快乐，让他人也快乐。大家开心快乐，一切..

钱财来路不正，你是守不住的！李斯将刑，顾其中子曰：“吾与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，其可得乎?”遂父子相哭，而夷三族。和历史上很多权倾一时的显贵一样，在惨遭杀戮之时，诅咒富贵，求贫贱而生。然而富贵岂能杀人?李斯并非死于富贵，死于亡身而贪富贵也。古人说其至死不悟，并非虚言。为富贵所..

爱欲，是修道的绊脚石生死爱情的海，就是障道的根本。修道人，无论对人或对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展。详言之：“爱欲就是生死，生死就是爱欲，爱欲就是生死之根。”若是不破爱欲无明，终不能离开生死大爱海。如何能离开生死?简单得很，就是“断欲去爱”，别无他法。修道人，不要有情爱的..

龙牙山的居遁禅师,为求大彻大悟,就诚诚恳恳的到终南山翠微禅师处参禅,一住多月,均未蒙翠微禅召见开示,有一天鼓起勇气,走进法堂问道:学僧自到禅师座下参学以来,殿堂随众,进进出出,不蒙开示一法,不知为什么?翠微禅师不在意的反问道:嫌什么?居遁因得不到要领,只好告别翠微禅师,就前往德山亲近宣监禅师,又..

从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。关于这些习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载：外道谛听，彼人若从地狱终来生人中者，当有是相，智者应知：其声嘶破，骡声、匆急声、怖畏声、高声、浅声，小心常怖，数数战悚..

遇到罗汉缩头不要慌，你是怎么解决的？先找找这些原因养罗汉的鱼友们最关注的就是罗汉鱼的头部了！这也是我们最重视的一个地方，而罗汉鱼起头的各种因素也一直困扰着大家。很多的鱼友都在一起讨论过这个问题，有的罗汉好不容易起头了，但是不知道是什么原因，说小就小了。不懂的鱼友还以为是罗汉的基因..

有人问慧海师傅：“禅师，你可有什么与众不同的地方?”慧海答道：“有。”“是什么呢?”慧海说：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”“这算什么与众不同的地方，每个人都这样啊，有什么区别?”慧海答：“当然是不一样的!”“为什么不一样呢?”慧海回答：“他们吃饭时总想着别的事情，不..