蕅益大师：结坛持大悲咒偈

自知病重喻：善导大师第一种深信所以，善导大师就强调两种深信：第一点是相信自己是罪恶生死凡夫，没有办法出离，只有死路一条。在这个前提下，你才能完全信靠阿弥陀佛的誓愿。你如果不相信自己是这样造罪、堕落、没有出离之缘的凡夫，你对阿弥陀佛的信心就没有力量。就好像一个病人，如果不知道自己病..

念心经和大悲咒，母亲的过敏性紫癜痊愈去年春天的时候，母亲忽然得了过敏性紫癜，两小腿全是紫斑，去当地皮研所看了，开了药，说是满严重的，吃了药第二天好点，可到了第三天，紫斑迅速发展，一下走到腰部，自己说浑身骨头都难过，到了医院住院，挂水，有所好转。住院一周后紫斑退去，但查尿蛋白还有3..

大悲咒是可以写的，抄写咒语也是在修行。当大家经常写大悲咒后，所修到的功德也会更多。但大悲咒不能随便写，需要用自己的诚心去写，也需要一笔一划去写，这样抄写的大悲咒效果才会更好，而自身也能体会到其中的好处。那写大悲咒有什么好处呢?下面一起来看看吧!写大悲咒的好处：一、集中精神，训练耐心..

念佛求生西方一法，其大无外。十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，无不资此以成始成终也。世之好高务胜者，注重于开悟，不注重信愿求生。每每皆成弄巧成拙，求升反坠。自误误人，可不哀哉，可不痛哉。令友陈敦复夫妇，敦行孝友，复能笃信佛法，精修净业，洵为今时不多见之人。今欲皈依，并受五戒，..

师兄在念完大悲咒后，是能够把念诵大悲咒的功德回向给多人，因为师兄回向的人越多，我们的功德也会给更加的好，所以是建议师兄回向给众生。师兄在回向的时候，需要注意的就是，自己的心愿一定不能够超过三个，因为我们念诵修行大悲咒和佛法，不是为了完成自己的心愿，是为了能够普度众生。一般情况下是..

西方佛兰德斯画派大师作品将在中国首展参加由中华艺术宫和列支敦士登王室收藏共同策划主办的“鲁本斯、凡·戴克与佛兰德斯画派--列支敦士登王室珍藏展”的作品，昨天运抵上海并开箱。该展将于3月12日至6月2日亮相中华艺术宫第17号展厅。此次展览是佛兰德斯画派大师作品在中国的首次展出。佛兰德斯绘画..

佛说一切皆空，有些人误会了，以为这样也空、那样也空，什么都空，什么都没有，横竖是没有，无意义，这才坏事干、好事也不做，糊糊涂涂地看破一点，生活下去就好了。其实佛法之中空的意义是有着最高的哲理，诸佛菩萨就是悟到空的真理者。空并不是什么都没有，反而是样样都有，世界是世界，人生是人生，..

莲池大师答：此经既重持名，只宜以持名证圆，何兼取依正？问：此经既重持名，只宜以持名证圆，何兼取依正？ 莲池大师答：重持名者，言其为功之约。欲行人持少得多。非谓一经只说持名，更无别义也。故此经以自性为体，以依正清净、信愿往生为宗。多义证圆，无足疑者。..

藕益大师：什么叫一生补处？一生补处者。只一生补佛位。如弥勒观音等。极乐人民普皆一生成佛。人人必实证补处。故其中多有此等上善。不可数知也。復次释迦一代时教。惟华严明一生圆满。而一生圆满之因。则末后普贤行愿品中。十大愿王导归安养。且以此劝进华藏海眾。嗟乎。凡夫例登补处。奇倡极谈。不可..

藕益大师：往生之关键重在信愿方能深信弥陀愿力。信佛力。方能深信名号功德。信持名。方能深信吾人心性本不可思议也。具此深信。方能发于大愿。文中应当二字。卽指深信。深信发愿。卽无上菩提。合此信愿的為净土指南。由此而执持名号。乃為正行。若信愿坚固。临终十念一念。亦决得生。若无信愿。纵将名..

被蜜蜂蛰了，念大悲咒立刻消肿前几天去野外施食，一不小心被蜜蜂蛰了一下，瞬间就肿起来，非常痛，这事我想起一位师兄曾经写过自己念大悲咒给朋友的孩子治伤的故事，我就对着伤口念了七遍大悲咒，在念的过程中就慢慢不疼了，念完吹气在上面，三分钟不到，完全没有疼痛感了，过了一个小时，肿起来的地方..

黄念祖居士：弥陀愿王大愿核心—善导大师独尊之五真实愿弥陀愿王大愿核心—善导大师独尊之五真实愿 黄念祖老居士述 （以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础）五愿原文一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译·第十一愿》我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸..

大悲咒是可以晚上进行抄写的，如果我们是抄写的话，不会像放大悲咒和读诵大悲咒那样，怕影响家人的休息，只要我们在抄写大悲咒的时候，能够找一个没有人的空房间就好。在我们修行的时候，也要注意时间，不能太过投入的进行修行，而忘记了睡眠。抄写大悲咒的时候，我们也不是随便就找一个空房间的，还要..

印光大师告诉我们,要认识自己的生命。他有一个四料简,讲的是命和心的关联。第一句是心好命又好,富贵直到老。你命很好,你的心也要好,心就是意业,就是思想。我们思想好了,行为和语言也会好,加上命本来就好,那就能富贵直到老。第二句是心好命不好,祸转为福报。如果心很好,命很苦的人,他的灾难反而会转为福..

因为佛法主张的是慈悲之心，所以说很多的经文都是可以超度亡灵，如果我们在修行大悲咒的时候将亡灵超度的话，在佛法中是一件无量的功德，对我们的修行是有很大的好处的，所以说大悲咒是可以超度亡灵的。1、如果周围有人去世的话，我们可以在他人去世的地方诵读大悲咒，用经文神奇的力量将周围的亡灵聚..

襄州云盖双泉院归本禅师,雪峰义存禅师之法嗣,京兆府人。自幼出家,十六岁受具足戒,并长时间持诵《法华经》。后参雪峰禅师,得明心性。初谒雪峰,归本禅师刚礼拜完毕,准备起来,雪峰禅师突然走下禅床,跨在归本禅师的背上。归本禅师的念头一下子被雪峰禅师这突如其来的动作所打断,豁然有省。归本禅师后住襄州..

大悲咒是可以驱邪的，但想要很好的驱邪是需要大家用心用去修大悲咒的。在修大悲咒时大家的内心要虔诚，要恭敬，而且也要用心去领悟咒语的意思，这样能让自己更好的去了解这部咒语，也能让自己体会到大悲咒的作用。其实大悲咒作用非常大，除了可以驱邪，还有其它作用，下面一起来看看吧!一、可以变得聪..

听大悲咒是一个很不错的修行方法，多听大悲咒会给我们带来很多的好处，而且多听大悲咒还能够加深我们对大悲咒的内容，我们可以在听的过程中跟着它默念，所以我们更容易了解其中的含义。那么接下来就让我们来了解下多听大悲咒有什么好处吧。《大悲咒》是善音，是觉醒的音乐，可以打破人的无明烦恼，使人..

飞锡大师念佛开示飞锡。不清楚他的出身，最初专精学习戒律威仪，后来与楚金法师研习天台宗的教观。唐玄宗天宝初年(西元七四二年)，曾游化到京城，最后居住在终南山紫阁草堂，并撰写《念佛三昧宝王论》三卷。其上卷，说明了普遍忆念三世一切诸佛的法门，大略如下：‘帝释的天网如果未张开，成千的璎珞如..

弘一大师:剔除心中的恨人们常常开玩笑说，别用别人的错误惩罚自己，然而我们还是很在意。我们会对某些人恨之入骨，其实这种恨是对自己的束缚，你恨他与否对他并无影响，但恨却在你心里，所以剔除对别人的恨实际上是剔除自己心中的恨。没有恨心境才开阔，心境越开阔你就越从容。弘一法师自入佛门以来，..