呷绒多吉上师：我们想得到幸福快乐但为什么结果变成痛苦

达真堪布：现今社会如何亲近依止上师？现今社会如何亲近依止上师？答：想成就，确实要依止上师，并且能够经常和上师交流，随时与上师沟通。虽然现在我们没有条件随时见面，但是也不要紧，我们通过互联网，通过各种渠道，随时都可以联系。现在和以前不一样，以前很多大德高僧都是到很远的地方去寻找上师..

呷绒多吉上师：观察一下你经常有害心吗？呷绒多吉上师开示连载(60)意恶业里面还有一个叫害心，我们的害心也很严重。以一个嗔恨心，希望他人不好，这样的念头就是害心。比如和同学一起学习，他考试考得很好，但你希望他考得不好;两个人在一个单位，他挣钱很多，就希望他不要挣到钱，挣到了钱自己就不开..

呷绒多吉上师：自己的心都无法管好，如何去要求别人呢？呷绒多吉上师开示连载 (103)有些人微信老是发一些这也不可以、那也不可以的文章，弄得大家噤若寒蝉。什么见上师的时候领子要高一点，露出来就不行。哪有这样的说法呢?上师要是因你露得多一点就起贪心，就不是一个好的上师，也不是大乘修行人。佛..

呷绒多吉上师：要把我们自己放到众生的位子上，消除这个自私自利痛苦的根本因上师教言集：还是要把我们自己放到众生的位子上，消除这个自私自利痛苦的根本因。以前我们不学佛的时候，没有什么人格道德，比如，车祸、地震、泥石流死了人，病人生命垂危，我们感觉不到什么。还喜欢看热闹，议论纷纷“那个..

顶果钦哲法王：烦恼即是上师，最大的敌人是你的嗔恨我们最需要的开示，就是能够增强、启发我们修行的教授。获得高深的教法固然很好，但却遥不可及。选择你能够真正了解吸收的修行方法做为开始，藉此建立出离心，培养慈悲心。当你从这个修行之中获得坚定的信心之后，你终将能够精通所有高深的教法。仰赖..

宣化上人：大悲咒对治一切的疾病、痛苦，没有治不好的节选自《大悲心陀罗尼经浅释》◎宣化上人讲述【佛告阿难。汝当深心清净。受持此陀罗尼。广宣流布于阎浮提。莫令断绝。此陀罗尼。能大利益三界众生。一切患苦萦身者。以此陀罗尼治之。无有不差者。此大神咒。咒干枯树。尚得生枝柯华果。何况有情有识..

宏圆法师：当给别人带来痛苦的时候，也为自己感招苦果知苦乐法。知道什么是苦，什么是乐。我们现在的众生，真的不知道什么是苦什么是乐，以苦为乐，非常可悲的。而且不知道这个乐由何而来，这是最为关键的。现在的人以丑为美，师父看到这种情况，非常的心痛。把抢来的认为是能力，把争来的以为是能力，..

生而幸福快乐死而平静无惧文/释本性宗教的使命,一是教会人们幸福快乐地活着,二是教会人们平静无惧地死去。今天的社会,已经不缺如何挣钱、为官、搏名、拼利的奥妙,缺的是如何幸福快乐地生活与平静无惧地老死的奥秘。在佛教,通向幸福快乐而生,平静无惧而死的路,在于心要内证、莫向外求。如何心要内证、莫..

生命是一条湍急的河流，在短暂的流逝中我们曾遇到过大坝，遇到过泥沙，亦或是暴风骤雨，这些障碍与困难、磨砺与痛楚或许会成为我们心中的暗礁。可是，当我们勇敢地面对时就会发现，那些曾经的伤疤会让我们生命的河流，流得更宽、更远，更加清澈无比。小时候，总是担心自己的错误被老师当堂指出，仅仅是..

宇宙上师：礼佛，既积集资粮又忏悔业障礼佛，既积集资粮又忏悔业障我们可以自己体会，大家天天都拜佛，尤其是佛弟子出家众，每天上殿、过堂等等，到了殿堂里首先要做的事情就是磕头，拜三拜。通常，很多人拜久了就没有感觉了，只是把头放到拜墩上的这样一个动作。有些时候，甚至就这么短暂的一个时间都..

净界法师：你是快乐的时间多，还是痛苦的时间多阿难!譬如有人，谈说酢梅，口中水出，思踏悬崖，足心酸涩，想阴当知亦复如是。前面的感受是一个直觉的反应，这个想是一个想象，依止语言文字的一种想象。比方说，一个人，他没有真正地吃到酸酢，他嘴巴也没有吃到梅子，但是他听到有人讲出酢，讲到梅子这..

净界法师：这世上会让你痛苦的人是谁?这世上只有一个人会让你痛苦，就是你自己!心生种种法生。我们凡夫众生，心跟外境接触的时候，心中一定会出现相状，因为有善恶业力，它就会出现各种相状。这个相状可能是安乐的、你欢喜的相状，也可能是痛苦的相状，也可能是一个杂染的相状，也可能是一个清净的相状..

邪YIN多年，一名痛苦女生的发露忏悔我今年已经22快23岁了，自10岁开始学会邪淫，已经12年了。从高中的时候就已经接触到戒色的知识，但是一直没有戒除。一定是自己决心不够，希望将自己的过往向大家发露忏悔。并希望未来永不再犯。 我刚开始邪淫是无师自通的，可能是自己宿生习气太重。小学时我长相可爱..

呷绒多吉上师：抓紧时间修无常很重要呷绒多吉上师开示连载560所有都是无常的，包括我们的生命。我们看看自己的父母、亲戚、朋友、同学，比你年轻的也有，年长的也有，很多人都已经走了，你也是早晚的事。假如你突然往生了，你有没有把握下辈子得个人身或者解脱?没有的话，还是要好好修。守个八关斋戒没..

如何祈祷上师三宝能迅速得到加持？ 问：如何祈祷上师三宝能迅速得到加持?索达吉堪布：如果自己毫无感觉，信心、恭敬心发不起来，那你不论念什么咒语或祈祷文，佛菩萨的加持也不一定会迅速到来。所以，刚学佛的人的那种信心和激动，虽然有些人看不惯，但在诸佛菩萨面前，这种虔诚心是很重要的，越虔诚越..

我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？” 师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，..

呷绒多吉上师：师父，什么叫好好修；什么叫面子？问：什么叫好好修?上师回答： 好好修就是心真正改变，不要生起分别心，生起烦恼。其实打坐也是减少分别心，对峙分别心，除了这个以外没有任何打坐。首先，你想要做一个修行人的话，就要放下世间八法，这个面子第一个要放下。面子放不下，你身口意所做的..

呷绒多吉上师：如果你连一个人都做不好，怎么来做佛呢？呷绒多吉上师开示连载(519)：皈依了上师三宝以后，你就是个佛弟子，佛弟子就要简单、虔诚。首先必须做好一个人，一个老老实实的人。什么叫老实?不是嘴上一套，心里一套，表面一套，内心一套，这不叫老实，和这样的人接触也很累，让人觉得没有希望..

雪漠：如何对上师生起信心？如何对上师生起信心？◎陈亦新：平时修行时，用什么样的心态才能对上师真正生起信心？●雪漠：放下一切，无计无力，净信上师。放下对红尘的牵挂，不要去算计一些东西，放下对今生的所有执著，甚至放下成佛的欲望和念想。早年，我甚至不去发愿往生哪个佛国。如果有来生的话，..

呷绒多吉上师：放下是什么呢?呷绒多吉上师开示连载(416)：放下是什么呢?放下是一种心态，对那些我们必须要面对的人﹑事﹑物的一种心态。也就是说，我们可以好好地生活，积极地工作，平常的生活和工作都可以正常地开展，但不能去执著﹑在意。很多人脑子里对出家人的概念是：每天的生活清苦平淡，穿的破..