痛苦源泉 在于错误的追求

宏圆法师：当给别人带来痛苦的时候，也为自己感招苦果知苦乐法。知道什么是苦，什么是乐。我们现在的众生，真的不知道什么是苦什么是乐，以苦为乐，非常可悲的。而且不知道这个乐由何而来，这是最为关键的。现在的人以丑为美，师父看到这种情况，非常的心痛。把抢来的认为是能力，把争来的以为是能力，..

生命是一条湍急的河流，在短暂的流逝中我们曾遇到过大坝，遇到过泥沙，亦或是暴风骤雨，这些障碍与困难、磨砺与痛楚或许会成为我们心中的暗礁。可是，当我们勇敢地面对时就会发现，那些曾经的伤疤会让我们生命的河流，流得更宽、更远，更加清澈无比。小时候，总是担心自己的错误被老师当堂指出，仅仅是..

净界法师：你是快乐的时间多，还是痛苦的时间多阿难!譬如有人，谈说酢梅，口中水出，思踏悬崖，足心酸涩，想阴当知亦复如是。前面的感受是一个直觉的反应，这个想是一个想象，依止语言文字的一种想象。比方说，一个人，他没有真正地吃到酸酢，他嘴巴也没有吃到梅子，但是他听到有人讲出酢，讲到梅子这..

净界法师：这世上会让你痛苦的人是谁?这世上只有一个人会让你痛苦，就是你自己!心生种种法生。我们凡夫众生，心跟外境接触的时候，心中一定会出现相状，因为有善恶业力，它就会出现各种相状。这个相状可能是安乐的、你欢喜的相状，也可能是痛苦的相状，也可能是一个杂染的相状，也可能是一个清净的相状..

邪YIN多年，一名痛苦女生的发露忏悔我今年已经22快23岁了，自10岁开始学会邪淫，已经12年了。从高中的时候就已经接触到戒色的知识，但是一直没有戒除。一定是自己决心不够，希望将自己的过往向大家发露忏悔。并希望未来永不再犯。 我刚开始邪淫是无师自通的，可能是自己宿生习气太重。小学时我长相可爱..

我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？” 师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，..

堕胎的痛苦，请大家不要杀自己的孩子世界上的人们不知道是否相信缘分，但是这个“缘分”真的很神奇，俗话说 有缘千里来相会，无缘对面不相识，就拿女人怀孕来说吧！这个孩子来到母亲的肚子里说明这个孩子和母亲有缘分，腹中胎儿来到世间有两种 一种是还债的 一种是讨债的，还债是指的什么呢？（还债的..

嘎玛仁波切：因果业报，远比法律的处罚痛苦太多导语：每个人都要对自己的行为、言语和思维，负全责。无论造作善业或恶业，动机和对象，都将影响业的强弱。因为“因果不虚”，所以改变因，就可以改变果。造业的动机和对象，也会影响业的强弱。如果动机是为了他人的利益，会比自私为己而作，力量强大很多..

在教育孩子时易犯的错误“望子成龙，望女成凤”，这是天下大多父母对自己子女常持有的心态。不知是心切之故，还是其它原因，一些父母在教育子女时常走偏了，还不自知。现在，我向大家简单列举一些家长们在教育子女时易犯的错误。1、 期望过高导致揠苗助长。孩子小小年纪，父母害怕他们输在起跑线上，就..

十八层地狱中的八热地狱、八寒地狱、近边地狱、无间地狱都有很多痛苦，佛在经中对这些痛苦只是大概形容，无法详细描述。极乐世界的功德，在《阿弥陀经》等佛经里也是大概地讲，难以详细描述。极乐世界和地狱，看起来好像离我们非常遥远，但是对一个罪孽深重或福报具足的人来说，近在眼前。死亡无常，人..

修自他相换会不会造成自己永远承受痛苦，无法脱离轮回？问：修自他相换会不会造成自己永远承受痛苦，无法脱离轮回？索达吉堪布答：所谓的自他相换实际上并没有与众生直接相换，如果直接相换也是极妙的，因为如此也是广大福德。观想相换的众生与自己二者都是自心，而且他人的痛苦不会成熟于自身，自己的..

很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论，甚至还学过五部大论中观、因明、慧度等深奥的佛法精华论著，但因为修行的问题没有解决，所以无法处理好生活中出现的各种矛盾，无法将学到的佛教理念落实、应用到生活当中，时常被生活中千奇百怪的难题弄得焦头烂额。按理来说，修行人与普通人解决问题的方法应该是不一..

香隆立嘉措仁波切：老师可否为我找到痛苦的出口《一页心香之一》A Page from the Heart, Part I 作者：香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche Q: 上师，现在是我最痛苦的时候，是否请老师指引我可以找到一个出口? A: 其实我跟你一样，但是我从里面和你得到的不一样。 现在，每天听到的都是失..

上师教言集：所以我们要树立因果的正见。不信因果的人觉得没人看见什么都可以做，看得见的时候不做就可以了;但是真正信仰佛法，真正有思想、想实修的人会相信因果，并且勤勉去修因果的。懂因果的修行人会知道，因果不虚是佛陀的教言，是真正的正知正见;但是对无明的人来讲，这些是他们无法理解、也不会..

呷绒多吉上师：种下善会得到快乐幸福，种下恶会得到痛苦烦恼。上师教言集：在佛陀的教言之中，懂得因果是最安全的。很多人因为不懂因果、不相信因果、没有因果体会，做错了很多事情。他们偷窃、抢劫、欺骗，觉得只要没人看见就什么都可以做。现在的社会，诈骗事件滋生，诚信缺失，食品、公共卫生等安全..

明华居士：痛苦和快乐本质上并不存在，所以没有必要执着1 我们从生在得到钱财物名，得到自己喜欢的东西或喜欢的人时就会感觉自己很快乐，相反，如果错过或失去，就会感觉很痛苦。其实用佛教更简单的归纳就是得到财色名食睡时就会快乐，相反痛苦。2 财色名食睡，本来不属于我们，而且与我们无关，也就是..

轮回痛苦为了达到彻底解脱轮回痛苦的目的，我们先要了解轮回中痛苦的处境。如果没有认真思维过轮回中的种种过患，就看不透轮回中痛苦的本质，也就不会对轮回心生厌离，那么，无论怎么修行都不能与今生今世脱离开来，由于一直耽著今生的琐事而斩不断牵连，最后就会在碌碌无为中白白浪费宝贵的一生。很多..

排斥会导致痛苦学佛后不能太排斥，你一排斥，就有痛苦。比如世间的圆满，有些人热衷于追求世间财富，某些人就特别排斥这些。其实你不追求就好，但你排斥你就有痛苦。要知道，世间有各种相。追求世间也是一种相。法华经说的，“是法住法位，世间相常住。”就像学佛，你学这个法，但不要去排斥那个法。这..

话说有一个魔王跟他的魔子魔孙讲：“我看到一个农人很快乐，你们三个有没有办法让这个农人痛苦?”魔子魔孙就讲：“那还不简单。”其中一个魔就变戏法，把农人的地变成很硬很硬的。结果这个农人就天天去锄啊挖啊。魔王就去问他：“阿伯，你快乐不快乐?”他说：“我很快乐啊。这个地以前软软的，我都不用..

昙照禅师每日与信徒开示,都离不开:快乐呀!快乐呀!人生好快乐呀!可是有一次他生病了,在病中不时叫说:痛苦呀!痛苦呀!好痛苦呀!住持大和尚听到了,就来责备他:喂!一个出家人有病,老是喊苦呀,苦呀,不好看呀!昙照:健康快乐,生病痛苦,这是当然的事,为什么不能叫苦呢?住持:记得当初你有一次,掉进水里,快要淹死..