净土法门法师：团体修六和敬，心地清净平等没有高下

净土法门法师：凡圣一体─--唯心所现唯识所变我们综合佛法及所有一切宗教，和古今中外圣贤们所说宇宙生命的起源。佛法里面讲的是『心性』，十法界依正庄严，这是讲到虚空法界一切众生『唯心所现，唯识所变』。古老的印度教，他的历史比佛教长远，印度婆罗门教，至少有八千年以上的历史。他们说宇宙的起..

净土法门法师：功德与福德的区别问：请问老法师什么是功德与福德的区别?答：好，这个问得好。“德”跟得到的“得”意思完全相同，福德就是你得到这个福报，功德就是你得到所修的这些功，这个德跟得到是一个意思。但是功跟福不一样，福德是讲五欲六尘，对外的，这是属于福德。所以福德，我有福可以跟大..

净土法门法师：回向的意义一定要懂！“普皆回向”，这个意义大了。回向什么?我自己所修学的，我不求自己的福报，希望把所修学的功德、福报跟一切众生分享，心量拓开，大乘教里面常讲“心包太虚，量周沙界”。使我们想到《妄尽还源观》里面所说的四种德行，性德，《还源观》，当然它的标准是明心见性的..

净土法门法师：在这个世间吃一点苦头好护法要有智慧、要有福报，没有智慧、没有福报，对佛法只有害，没有好处，这个不能不知道。佛法兴衰、宗教的兴衰，都看这十年。这十年当中，兴，兴起来了;兴不起来，就衰下去了。这个十年是关键的年，你积德，这个时候;你造业，也是这个时候，无论在家、出家都要重..

净土法门法师：外不着相，内不动心-在境界裡歷事鍊心外不着相，内不动心-在境界裡歷事鍊心今天这个时代，生活紧张，压力沈重，工作繁忙，我们用什么方法、什么态度来学佛?《华严经》上善财童子五十叁参，给我们做了一个好榜样。待人接物要「外不着相，内不动心」，这一句佛号就念好了，念的就得力了。..

净土法门法师：天地鬼神实有，也是虚妄，佛的教诲真正的义趣在此地净空法师：天地鬼神实有，也是虚妄，佛的教诲真正的义趣在此地早年我在台北，我们佛陀教育基金会总干事，简丰文居士告诉我，他在打坐禅定当中见过很多次。他告诉我，他说阎罗王鬼界里面，看起来这个人个子不高，大概只有三尺这么高的样..

净土法门法师：为了临终的时候，一点恐怖都没有，用什么方法来训练自己？临命终时，十念、一念都能往生。可是临终的时候，有几个人会念佛?所以千万不能会错了意思，临命终时十念可以往生，现在不念没关系，到临终时再说，还来得及。这在理论上讲得通。可是临命终时，问你有没有把握在那个时候会念佛?我..

净土法门法师：为什么说念佛功德不可思议？问：阿弥陀佛的真正含义是什么?答：阿弥陀佛这句佛号是一切诸佛如来的通号。阿弥陀佛是梵语，翻成中国意思：阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉、翻作智，合起来就是无量觉、无量智。哪一尊佛不是无量觉?哪一尊佛不是无量智?所以它是一切诸佛的总名号。这句名号..

达纯,字粹修,号悉檀,姓朱,嘉兴桐乡县人。自幼剃染,住嘉兴觉海寺,精修净业,一十六年。建西方三圣殿,春冬启念佛期,远近观感,缁素云集。尝行般舟三昧二次。一夕,梦中,见大莲华从空而降,自此知见超卓,辩才无碍。彭二林居士,逖闻道行,延住流水居,及文星阁,领众念佛,日课严密。常演讲云栖弥陀疏钞,及天台教观..

种善因得善果 （第七讲）净土法门法师讲述 种善因得善果 （第七讲）净土法门法师讲述华藏图书馆录影室昨天我们讲到五十三参前面这三位善友，代表的是三宝。吉祥云比丘代表佛宝，海云比丘代表法宝，妙住比丘代表僧宝。这三位菩萨都是以比丘的身分示现的，意思是告诉我们，初入佛门一定要依三宝，也就是..

我们所有在座的道友应当庆幸不是那么容易闻到地藏名号的你能闻到地藏菩萨的圣号所有灾难都消失了你有什么困难、有什么难题别的法门不会修念地藏王菩萨就行了何以只持圣号地藏菩萨在后面说实在没办法就念我的圣号什么都能得到，很简单你学哪一样或者只要种了善根你要去西方、东方、北方净土地藏菩萨都会..

净土法门法师：善恶的能量在心【解】是故《遗日摩尼宝经》云，佛告迦叶菩萨，众生虽复数千巨亿万劫，在爱欲中为罪所覆，若闻佛经，一反念善，罪即消尽也，是名“在心”。这个话我们要记住，常常放在心上，这都是“用心”不一样。我造作罪业是迷惑颠倒的心，极不善的念头;我今天念佛是用“清净平等心”..

净土法门法师：圣人他的功夫在哪里？佛教是什么?胡思乱想统统放下就成佛了。为什么?你所想的都是妄想，你用的是妄心，妄心就有妄想。佛教教你用真心，真心不是妄想。妄想放下了，统统放下了，没有妄想了，眼见色、耳闻声，不起心不动念、不分别不执著，就是佛。你有妄想、你有分别、你有执著，这叫凡夫..

净土法门法师：外国人听到佛号，他说这个音乐能够叫我们心很平静居士林这个道场，对于整个世界来说有没有贡献?极大的贡献!世间人不承认，你们在这个地方念经、念几声佛号有什么贡献?他不承认，可是诸佛菩萨承认，天龙鬼神承认。这个理论，我们在讲席上跟诸位报告很多次，用他们科学家的说法，波动的互..

净土法门法师：学佛和学习传统文化学出了问题的人，原因在这里！学佛和学习传统文化学出了问题的人，关键不在于佛法和传统文化，而在于你自己本身不善学，你学错了、学偏了!如何才能善学呢?这包括善听、善思、善言和善行。在佛经当中，我们可以看到，每当有人请法，佛在正式开讲之前，会先嘱咐听众要「..

净土法门法师：学佛的人，自信很重要所以学佛的人首先要相信自己，你看看信、愿、行里头第一个就要信自己，对自己有坚强的信心，信心坚强的人就能转风水。不要讲学佛，世间人也是如此，世间人有信心非常坚强的人，什么境界都转不动他，他就能转境界，他在这个世间能够建大功、立大业，他什么都不畏惧，..

净土法门法师：众祸皆转的方法「如上所引《观佛叁昧经》」，这前面曾经引过，我们的印象很深，「释尊曰：我与十方诸佛及贤劫千佛，从初发心，皆因念佛叁昧力故，得一切种智。」一切种智就是无上正等正觉，如来所证得的。怎么证得的?得记住，念佛叁昧力故。叁昧是梵语，翻成中国意思是正定。念佛把杂念..

净土法门法师：佛度有缘人，什么人是有缘人！庄严是相，是形相，庄严从哪里来的？功德。功德是谁修的？阿弥陀佛所修的。我们《无量寿经》上讲得清楚，阿弥陀佛发大愿，修行五劫。他的老师世间自在王佛，将十方诸佛国土用神通展现出来让他看，教给他，取一切诸佛剎土里面的优点，好的东西，帮助他建成极..

净土法门法师：佛的名号完全代表性德，菩萨的名号代表修德「又《游心安乐道》云」，《游心安乐道》是韩国的法师，也是唐朝时候的，都是在中国留学，大概都是善导大师的学生，他们回国之后也做了祖师。这本书里头说，「诸佛名号，总万德成。但能一念念佛名者，即一念中，总念万德」。这一句话说得好，说..

净土法门法师：在家居士为了节约时间，边听经边拜佛，请问是否如法？问：在家居士为了节约时间，边听经边拜佛，请问是否如法？净土法门法师答：拜佛是修定，心地一定要虔诚，才会有感应。拜佛可以开念佛机听佛号，最好不要听经，因为听经需要用思考，拜佛心需要清净，这不相应。如果是做家务事，一面做..