宣化上人：无论修什么法门，你要能有忍都会有成就的

净土法门法师：凡圣一体─--唯心所现唯识所变我们综合佛法及所有一切宗教，和古今中外圣贤们所说宇宙生命的起源。佛法里面讲的是『心性』，十法界依正庄严，这是讲到虚空法界一切众生『唯心所现，唯识所变』。古老的印度教，他的历史比佛教长远，印度婆罗门教，至少有八千年以上的历史。他们说宇宙的起..

净土法门法师：功德与福德的区别问：请问老法师什么是功德与福德的区别?答：好，这个问得好。“德”跟得到的“得”意思完全相同，福德就是你得到这个福报，功德就是你得到所修的这些功，这个德跟得到是一个意思。但是功跟福不一样，福德是讲五欲六尘，对外的，这是属于福德。所以福德，我有福可以跟大..

净土法门法师：回向的意义一定要懂！“普皆回向”，这个意义大了。回向什么?我自己所修学的，我不求自己的福报，希望把所修学的功德、福报跟一切众生分享，心量拓开，大乘教里面常讲“心包太虚，量周沙界”。使我们想到《妄尽还源观》里面所说的四种德行，性德，《还源观》，当然它的标准是明心见性的..

净土法门法师：在这个世间吃一点苦头好护法要有智慧、要有福报，没有智慧、没有福报，对佛法只有害，没有好处，这个不能不知道。佛法兴衰、宗教的兴衰，都看这十年。这十年当中，兴，兴起来了;兴不起来，就衰下去了。这个十年是关键的年，你积德，这个时候;你造业，也是这个时候，无论在家、出家都要重..

净土法门法师：外不着相，内不动心-在境界裡歷事鍊心外不着相，内不动心-在境界裡歷事鍊心今天这个时代，生活紧张，压力沈重，工作繁忙，我们用什么方法、什么态度来学佛?《华严经》上善财童子五十叁参，给我们做了一个好榜样。待人接物要「外不着相，内不动心」，这一句佛号就念好了，念的就得力了。..

净土法门法师：天地鬼神实有，也是虚妄，佛的教诲真正的义趣在此地净空法师：天地鬼神实有，也是虚妄，佛的教诲真正的义趣在此地早年我在台北，我们佛陀教育基金会总干事，简丰文居士告诉我，他在打坐禅定当中见过很多次。他告诉我，他说阎罗王鬼界里面，看起来这个人个子不高，大概只有三尺这么高的样..

净土法门法师：为了临终的时候，一点恐怖都没有，用什么方法来训练自己？临命终时，十念、一念都能往生。可是临终的时候，有几个人会念佛?所以千万不能会错了意思，临命终时十念可以往生，现在不念没关系，到临终时再说，还来得及。这在理论上讲得通。可是临命终时，问你有没有把握在那个时候会念佛?我..

净土法门法师：为什么说念佛功德不可思议？问：阿弥陀佛的真正含义是什么?答：阿弥陀佛这句佛号是一切诸佛如来的通号。阿弥陀佛是梵语，翻成中国意思：阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉、翻作智，合起来就是无量觉、无量智。哪一尊佛不是无量觉?哪一尊佛不是无量智?所以它是一切诸佛的总名号。这句名号..

宣化上人：对三宝不要有贡高我慢在佛教里，在家人对出家人要恭敬，不可目空一切，瞧不起出家人，批评出家人，要供养出家人，要赞叹出家人，这样才不会有「慢」业。否则就是贡高我慢，不但得不到功德，反而造罪业。从因果上来讲，这一定会堕落三恶道的。但是话又说回来，我们出家人接受在家人的供养，令..

宣化上人：供佛这是表示众生一种的诚心，不要以为佛也像我们那么贪我们人要知道，我们供香、供花，供养诸佛菩萨，诸佛菩萨不是像我们那么贪心、饥渴，想要吃东西，贪着人来送一点饭，送一点菜，或者请饮茶，请吃斋，不是那么样子的。我们用这个种种的香，种种的花来供佛，这是表示众生一种的心意，一种..

宣化上人：这里的众生你若不度，它就把你拖到地狱里去宣化上人慈悲开示：善知识，你们应该要知道，众生是在自己心里。自己心里的众生，有善的众生，有恶的众生。善的众生，自己知道求无上道，发菩提心;恶的众生，就要你度了，要你发愿，度你自己心里的众生。讲到这个地方，我们每一个人，要迴光返照一..

宣化上人：迦叶祖师现在还在这个世界上你们想不想见摩诃迦叶？摩诃迦叶没有圆寂，现在还在这个世界上。释迦牟尼佛入涅槃之后，摩诃迦叶尊者就到中国云南鸡足山在那儿入定。由佛入涅槃之后到现在，已经有三千多年，可是他还是在那个地方入定。入的什麽定呢？就是灭尽定。灭尽定，就是灭受想定，灭尽第六..

宣化上人：痴爱缠绵成草木天下最害人就是“爱重情深”，最高尚就是“修清净道”。编按：一九八二年十月下旬，从星、马、台、港数百善信组团朝圣，参加万佛圣城开幕典礼。先举行一周观音七，继而展开一为期十周的精进禅七。其间，十一月十二日晚，上人于万佛殿向四众开示。大家看看这块木头，两棵树干，..

宣化上人：自在非他在宣化上人：自在非他在遇到横逆坎坷也不动心，不发脾气，这是栽培心上地，涵养性中天。◎一九八二年九月十六日开示世界天天都在变，人、物、时间、空气都在变。本来这季节不应该有雨，居然这时候就下雨了，这就是气候反常。变是有种种特殊缘故才变的，像火山爆发是地里的一股蒸气压..

宣化上人：金山寺的家风今天是一九七六年十二月十五日，十方有善根的人，来到金山寺这个大冶洪炉参禅。参禅不是很好玩的一件事，要受很多苦。从早晨两点钟开始坐香，一直到夜间十二点睡觉，中间只有一个钟头休息，这是金山寺的家风。在参禅的期间，要忘身、忘心、忘世，一切皆忘掉，也就是没有“我”的..

宣化上人：修行人要经得起考验学佛法的人，一定要把自己自私自利的心消灭殆尽，不让它作怪，扰乱定心。应该将它变成一个为法忘躯的心，只要求得佛法，就是布施自己的身心性命，也在所不惜，绝不退缩。不过，各位要晓得，所谓：道高一尺，魔高一丈；道高一丈，魔在头上。你越要用真心来修行，越要受考验..

种善因得善果 （第七讲）净土法门法师讲述 种善因得善果 （第七讲）净土法门法师讲述华藏图书馆录影室昨天我们讲到五十三参前面这三位善友，代表的是三宝。吉祥云比丘代表佛宝，海云比丘代表法宝，妙住比丘代表僧宝。这三位菩萨都是以比丘的身分示现的，意思是告诉我们，初入佛门一定要依三宝，也就是..

我们所有在座的道友应当庆幸不是那么容易闻到地藏名号的你能闻到地藏菩萨的圣号所有灾难都消失了你有什么困难、有什么难题别的法门不会修念地藏王菩萨就行了何以只持圣号地藏菩萨在后面说实在没办法就念我的圣号什么都能得到，很简单你学哪一样或者只要种了善根你要去西方、东方、北方净土地藏菩萨都会..

净土法门法师：善恶的能量在心【解】是故《遗日摩尼宝经》云，佛告迦叶菩萨，众生虽复数千巨亿万劫，在爱欲中为罪所覆，若闻佛经，一反念善，罪即消尽也，是名“在心”。这个话我们要记住，常常放在心上，这都是“用心”不一样。我造作罪业是迷惑颠倒的心，极不善的念头;我今天念佛是用“清净平等心”..

净土法门法师：圣人他的功夫在哪里？佛教是什么?胡思乱想统统放下就成佛了。为什么?你所想的都是妄想，你用的是妄心，妄心就有妄想。佛教教你用真心，真心不是妄想。妄想放下了，统统放下了，没有妄想了，眼见色、耳闻声，不起心不动念、不分别不执著，就是佛。你有妄想、你有分别、你有执著，这叫凡夫..