宣化上人：无论修什么法门，你要能有忍都会有成就的

大愿法师：净土法门真修的核心是什么？能够在至诚恳切地念佛的时候，就是我们善根福德跟佛一样的时候。真正真心念的时候，相应的时候，我们即念的时候，我们的善根福德就跟阿弥陀佛一样了。也就是说以阿弥陀佛的究竟的果地上的证悟、觉悟来作为我们现前的因心，以果觉作因心，作我现在的因地的心，所以..

如果你知道去哪，全世界都会为你让路1、当我们身处逆境时，是该委屈成全，还是奋起反搏?佛曰：放下。2、失去的东西，有必要去追讨吗?佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。3、如何理解永远?佛曰：人人都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。4、生活太累，如何轻松?..

惭我们有没有？惭愧这两个字是善心所，无惭无愧这就是烦恼。什么叫惭？我们中国人常讲这人有良心，做错事情良心责备，心里感到会很难过，这叫有惭。无惭的人怎么样？做种种坏事，他没有觉得他做错事，我们一般人讲没良心，这人良知没有了，叫无惭。愧是什么？愧是怕别人指责。我们做了恶事，别人批评我..

宣化上人：昔年秦俑仍屹立，曾经帝王今何在？昔年秦俑仍屹立，曾经帝王今何在？《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影;如露亦如电，应作如是观。”有为，是指有形相，不究竟的事相。此相非真，但一般人却被此假相所迷，不能辨别真假，乃背觉合尘，认贼作子。因此清净本源的心性，被染污法所遮盖，就..

宣化上人：痔疮病是何种因缘果报“痔疮病”，是何种因缘果报宣化上人慈悲开示：痔疮、痔瘘，在中国有这么一句俗语：“十男九痔”;十个男人，有九个男人就有痔疮的。痔疮就是在大便的肛门那儿，它破了，常常生出好像火疥子似地，一有火气它就痛。这个痔疮为什么会生的呢?多数或者喝酒喝得多了，或者吃补..

请问明证师父，如何得知选择适合自己的修行法门？ 明证法师开示：佛法一共有五十二个次第，层次是不一样的，但是法六是无量的，好比菩萨修六度，你在开悟之前，从一信佛就修六度的，那么你开悟以后，悟后起修还是六度，然后你修得很高了，修到初地菩萨，初地菩萨再往上修，还是六度，它不会超出这个范..

宣化上人：要本照这四弘誓愿去做要本照这四弘誓愿去做。第一，众生无边誓愿度：我们要想一想，我们度了众生没有？如果我们没有度众生，我们有没有度了自己？怎么叫度自己？我们皈依佛了，是不是做一个真正的好佛教徒？是不是在佛教里头，指佛穿衣，赖佛吃饭？是不是藉道骗财？是不是在佛教里头混混骗骗..

宣化上人：这种欺诈的行为，会有什么果报？这种欺诈的行为，会有什么果报?宣化上人慈悲开示：“五者、诈习交诱，发于相调。引起不住，如是故有绳木、绞校;如水浸田，草木生长。二习相延，故有杻械枷锁，鞭杖挝棒诸事。是故十方一切如来，色目奸伪，同名谗贼。菩萨见诈，如畏豺狼。”“五者、诈习交诱”..

宣化上人:培养高尚的人格培养高尚的人格青年人要有一股英雄的气概，浩气冲天的威仪。◎一九八三年九月四日对学生开示于万佛圣城各位小朋友！你们应该效法圣人，效法贤人，效法顶天立地大丈夫，效法古今中外大英雄。应效法他们的人格、道德，效法他们的学问、佛业。 你们现在是学习时期，在课堂学习知识..

宣化上人：“诸恶不作”这就是修慧；“众善奉行”这就是修福六道轮回“诸恶不作”，这就是修慧;“众善奉行”，这就是修福。宣化上人慈悲开示：我们人为何颠倒?即是无智慧。为何背觉合尘?也是因为无智慧。为何总在六道中轮回?也是因为无智慧。所以修道，应该以智慧为首。所以佛要修福修慧，修到福慧双圆..

宣化上人：为什么有烦恼？因为有个我的存在宣化上人慈悲开示：我们为什么会有烦恼?因为有自私的缘故。为什么会有自私?因为有欲故，想尽办法来保护它，深恐它跑了。若是对它不利，则发脾气。为什么会发脾气?主要的原因，是无明和情爱在作怪。假设没有无明，没有情爱，脾气就跑到十万八千里之外，离开你..

宣化上人：佛说四十二章经 第五章 转重令轻 佛说四十二章经第五章转重令轻宣化上人佛言。人有众过。而不自悔。顿息其心。罪来赴身。如水归海。渐成深广。若人有过。自解知非。改恶行善。罪自消灭。如病得汗。渐有痊损耳。这一段文是第五章，劝勉人有过能改，改过自新。你有过若不能改，那过是永远存在..

宣化上人：什么是乐？灵魂是什么？怎样与我们的灵魂接触？宣化上人：什么是乐我已经讲过了，不争是乐，不贪是乐，不求、不自私、不自利、不打妄语就是乐。你在那争，你就要用脑筋去绞透你的脑汁去和人争，这是很苦的。你要贪，贪得晚上睡不著觉，白天吃饭也吃得没有味道，这是苦的。你向外驰求，这包括..

宣化上人：发愿要有诚心出家修道人要发愿，发愿是精进修道，发愿是警惕自己改过迁善；修道不发愿，等于开花不结果的树，无有是处。若已经发愿，最好天天再发一遍，因为温故而知新，记得自己曾经发过什么样的愿？应该要做什么事？才不会发空愿，不会自欺欺人，也不会把所发的愿忘记了。过去诸佛菩萨因为..

南无阿弥陀佛！摘自净土法门法师《金刚般若研习报告》这几天报纸上你们看到有很多贪污的，非法得到许许多多钱财的，这都犯法。有人来问我，他们得到的这些钱，将来在因果上讲，怎么个说法？真正明白因果的人，晓得一饮一啄莫非前定，他做小偷，偷来的钱是他命里有的，命里头没有，你去偷，看你能不能偷..

出自净土法门法师《地藏经讲义》除了五逆罪，佛还告诉僧护，他说有九种人常常堕落在阿鼻大地狱中，比这五逆又加了四条。加了四条，第一个，食僧物，吃出家人的东西，我们听到太害怕了，许多在家居士到道场来吃出家的东西，这怎么办？好在净宗学会跟居士林都是在家人的道场，我们出家人来吃在家人的东西..

宣化上人：在工人的阶级中一样有菩萨示现大家为什么要赞叹纯陀呢？因为他做事认真，不躲懒偷安，无论做什么事都用真心去做，而不欺骗人。因之，他所做的事，都是圆圆满满，周周到到。因为有这种感应，所以大家才这样赞叹他。纯陀居士是工人，到处给人家做工，人家用一块钱的工资，他给人家做两块钱的工..

宣化上人：学佛人要种福田，不要种祸田我们拥护道场，要拿出真心来!我们是佛教徒，佛教不发达，就是我的责任，我要尽一分责任，我为佛教有所贡献。我最低限度，为我的家庭尽我的全力，我对佛教也应拿出十分之二，不拿出十分之八，也应该拿出十分之二的力量来做佛教的事情。我认为这样子我已经满意了。..

宣化上人：常饮这种水，百病远离你，身体自然健康甘露水──了生脱死之妙药宣化上人慈悲开示：坐禅时舌尖顶上颚，有时会有很多口水，可以把它咽下，这叫“甘露水”。为什么?因为坐禅坐久了，口水是甜的，虽不像糖或蜜糖那么浓，都是淡淡的一种甜味。人常饮这种甘露水，不吃饭也不饿，不喝水也不渴;乃至..

宣化上人：念自性中的观音心里要至诚恳切，杂念不生，妄想不起，专一其心地来念。我们现在专心一致来念观世音菩萨，也要念自己自性中的观世音菩萨。我们修行，外面有什么，内里也有什么，外边有观世音菩萨，里边也有观世音菩萨。所以念观世音菩萨，要念到内外一如，自他无二。我们的自性中，具足十方诸..