生死轮回善恶因果报应决定

请问法师，应如何看待因果报应？经云：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。世俗现象层面因果不虚，种瓜得瓜、种豆得豆，善有善报、恶有恶报，在个人身上是自作自受。胜义中因果也是虚无。佛说苦集灭道四谛法，总括为轮回和涅槃的两重因果。如果仅仅为了自己今生来世的快乐来行善，也仍是..

十八、邪思退道 长沦生死诗曰:“双孩共责起邪思,父母惊闻鬼怪疑;欲起乾薪烧绝患,佛言得度即今时。”又云:“生死关头岂可疏,升沉路异自心如;邪思罢道招愆堕,恰似沙中树静虚。”在印度忄乔萨罗国的舍卫城外,有一个山村,住著五、六十户人家,村中有一贫户,娶妇结婚不久,就生下一对男孩。这对双生兄弟的相貌..

那就是说，《华严经》上所讲的四十一位法身大士，这四十一个阶位的人不晓得有多少，没有一个不知道。你那不善的心、不善的行为这能见人吗?你不想见，他全知道。他看到你造业，看到你受报，到三途去受报，为什么?业感，法尔如是，他救不了你，你必须到三恶道去消业。所以三恶道、三善道功能是一样的，你..

《涅槃经》说：“善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。”可是，有些人认为：人生一切都是偶然，没有什么前因后果。有人看见好人受恶报，恶人受善报，便怀疑因果。有人说：死了死了，死了便了。如果一死便了，人生就没有价值;学佛修行，就无意义;而一贯作恶的人，就太便宜了。归根到底都是由于不懂..

读地藏经回向，助父亲过生死关以下文章，是真实的，我认识的一位学佛朋友的笔述我的家庭自我出生前，就是虔诚的佛教徒;家母茹素，并持守八关斋戒多年，是一位求生西方的行者，但家父和我虽却无法如家母般有不碰荤腥之毅力，对信仰更无深入之意乐;直至家母推荐家父阅读莲池大师所撰之竹窗随笔，家父遂全..

慈诚罗珠堪布：世人对生死的两个极端人类对死亡，有各种各样的解释：有些人认为，人死了以后，就一切都结束了，最终归于尘土;有些人认为，人死了以后，会变成鬼;另外一些人认为，人死了以后，要么就是上天堂，要么就是下地狱……但所有这些观点，都没有说清生命的真相，也无助于解决生死问题。基于这些..

如果一个人常常地打妄想，打什么样的妄想，就会产生什么样的语言。有了这样的语言，慢慢就会付诸于行动，行为做多了，就会变成习惯。习惯成为自然，就会改变我们的命运。实际也是这样的，当我们生起不清净的心念时，结果一定也是不清净的。谁对谁负责呀？自己对自己负责才对。我们念佛也好，每天上课诵..

那天突然听到同事警心(化名)去世的消息，我感到十分震惊和难过。警心今年才44岁，和我在一个办公室，就坐我对面，提起他的为人处世，大家无不交口称赞，他平时工作非常踏实，兢兢业业，乐于助人，和同事相处得十分融恰。在家里，他是个孝子，兄弟姊妹五人，他买了父母对门的房子，有个大事小情都是他照..

除了生死，其他都是闲事有些人崇尚奢华、追逐名牌，认为这是一种生活品味，以此可体现自己的不凡。但在拼命追求外在华丽的同时，他们往往忽略了内心的修养。一堆高档名牌堆砌下的，并不是高雅，是一颗颗攀比心。香奈儿(CHANEL)的创始人香奈儿女士曾说：“真正的奢华，是内外兼修。”愿这句话能给有些人..

一、自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报，都必源于自己往昔所造的善恶业，并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上;而如今自作的一切，也必将于今生..

驼骠比丘的善恶果报佛陀时代，有一位力大无穷的驼骠比丘，随佛出家后，精进行道，威德具足，证得阿罗汉果。由于驼骠比丘时常发心营办僧事，关照僧众的饮食起居，佛称赞其‘营事第一’。当时，在僧团中有一位福德浅薄的弥多比丘，几乎每次都拿到粗糙的食物，久而久之，便对驼骠比丘产生成见，认为对方是..

为阎王打磨 知因果报应安徽省合肥县，有一位大绅士，家资很丰，设有典当号、古玩店、银号，因为他既有钱，又善交际，故他的银号生意很兴隆。他所出的钱贴，即等于钞票。 这年新印成十千一张的大钞，经理请这位绅士财东到号中检阅。绅士到了号中，经理将印妥的十串大钞取出一捆，呈与绅士过目。绅士从整..

对因果报应要多一点耐心为什么一些人有很多问题，却不见恶报？我想有几个方面的原因：1.站在你的角度上，只看到他不好的一面，而没有看到他非常好的一面。比如我就知道有的人一身缺点，但他大孝，这种人是极受天地鬼神的敬重的。2.福报太大。福报没损耗完毕是不会翻船的。3.业报没有成熟。有的恶业成熟..

《感应篇图说》云：明扬州有富人，生一子，甚贤，有二孙，聪慧过人。业南北货，临终时，以一秤密付其子曰：‘此吾起家物也，宜珍之。’子问之，曰：‘此秤乌木合成，中藏水银，秤出，则注水银于头，人见以为重，而不知反轻；秤入，则注水银于尾，人以为轻，而不知反重，是以富耳！’子心讶之，而不敢言..

解放前我们家有接近上千亩山地，解放后如果划分家庭成分，绝对是要被划成大地主的，然而我们家却被划成了上中农。为什么呢？和我阿爸玩的小伙伴们几乎都是穷人家的孩子，好多都是在有钱人家做佣人的。阿爸那时经常把他们带到家里吃饭，也不一定是想给他们什么东西，阿爸当时只是觉得大家是好朋友，我们..

我是一个普通的农村孩子，从小就生长在那片贫瘠的土地上，跟着爸爸妈妈日出而作如落而归，一家人简单而幸福的生活着，家里有姐姐，我，弟弟三个孩子，而独有我从小就特别的不让家人放心，总是让妈妈为了我流泪，如今想起来我真的是大不孝，不懂得孝敬父母何谈幸福一生，但那时候就是一个欠抽的叛逆啊..

2003年秋，这一天晴空万里，微风舞动，我和老伴闻名来到河北省元氏县蟠龙寺院，烧香礼佛后，就在寺中走走看看，这时迎面走来一位年轻师父，她和蔼可亲，面带微笑，老伴上前行礼搭话：“师父，我们是远道而来的居士，能否与您交谈？”师父忙说：“阿弥陀佛！可以可以。”这时我问：“师父，看您很年轻，..

恭录自《净土大经解演义》第529集「甄辨尊卑，不失其节，是名礼」。礼是讲名分、讲尊卑、讲上下，礼讲节度，所以不失其节。譬如我们在日常生活当中，现在国家规定的礼节，最敬礼是三鞠躬，这就叫节，最敬礼。你要说我四鞠躬好不好？四鞠躬超过了，超过了什么？超过有点巴结的味道，这就不合礼了。我两..

净土法门法师：学佛同修要深信因果报应摘自净土法门法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》实在讲，我们能不能入心寂三昧？很难。你要入心寂三昧，你就证阿罗汉果，你就超越六道轮回。所以我们晓得，这一桩事自己做不到，做不到也必须要伏烦恼。心寂三昧是断烦恼，断不掉要伏，要控制住自己的妄想习气，控制住..

因果报应实例三则 我姓陈，家住嘉义。最近听了一些因为残杀动物后来遭受可怕报应的故事之后，心中觉得久久不能忘怀，因此很想把它记下来，以为世人的警惕。第一件是一位四湖的朋友最近告诉我，他隔壁的一个老农夫，过去在世的时候，由于作农，经常在其院子里晒稻谷，有时候邻居的鸡或鸭子会来偷吃这些..