生死轮回善恶因果报应决定

驼骠比丘的善恶果报佛陀时代，有一位力大无穷的驼骠比丘，随佛出家后，精进行道，威德具足，证得阿罗汉果。由于驼骠比丘时常发心营办僧事，关照僧众的饮食起居，佛称赞其‘营事第一’。当时，在僧团中有一位福德浅薄的弥多比丘，几乎每次都拿到粗糙的食物，久而久之，便对驼骠比丘产生成见，认为对方是..

为阎王打磨 知因果报应安徽省合肥县，有一位大绅士，家资很丰，设有典当号、古玩店、银号，因为他既有钱，又善交际，故他的银号生意很兴隆。他所出的钱贴，即等于钞票。 这年新印成十千一张的大钞，经理请这位绅士财东到号中检阅。绅士到了号中，经理将印妥的十串大钞取出一捆，呈与绅士过目。绅士从整..

对因果报应要多一点耐心为什么一些人有很多问题，却不见恶报？我想有几个方面的原因：1.站在你的角度上，只看到他不好的一面，而没有看到他非常好的一面。比如我就知道有的人一身缺点，但他大孝，这种人是极受天地鬼神的敬重的。2.福报太大。福报没损耗完毕是不会翻船的。3.业报没有成熟。有的恶业成熟..

《感应篇图说》云：明扬州有富人，生一子，甚贤，有二孙，聪慧过人。业南北货，临终时，以一秤密付其子曰：‘此吾起家物也，宜珍之。’子问之，曰：‘此秤乌木合成，中藏水银，秤出，则注水银于头，人见以为重，而不知反轻；秤入，则注水银于尾，人以为轻，而不知反重，是以富耳！’子心讶之，而不敢言..

解放前我们家有接近上千亩山地，解放后如果划分家庭成分，绝对是要被划成大地主的，然而我们家却被划成了上中农。为什么呢？和我阿爸玩的小伙伴们几乎都是穷人家的孩子，好多都是在有钱人家做佣人的。阿爸那时经常把他们带到家里吃饭，也不一定是想给他们什么东西，阿爸当时只是觉得大家是好朋友，我们..

我是一个普通的农村孩子，从小就生长在那片贫瘠的土地上，跟着爸爸妈妈日出而作如落而归，一家人简单而幸福的生活着，家里有姐姐，我，弟弟三个孩子，而独有我从小就特别的不让家人放心，总是让妈妈为了我流泪，如今想起来我真的是大不孝，不懂得孝敬父母何谈幸福一生，但那时候就是一个欠抽的叛逆啊..

2003年秋，这一天晴空万里，微风舞动，我和老伴闻名来到河北省元氏县蟠龙寺院，烧香礼佛后，就在寺中走走看看，这时迎面走来一位年轻师父，她和蔼可亲，面带微笑，老伴上前行礼搭话：“师父，我们是远道而来的居士，能否与您交谈？”师父忙说：“阿弥陀佛！可以可以。”这时我问：“师父，看您很年轻，..

恭录自《净土大经解演义》第529集「甄辨尊卑，不失其节，是名礼」。礼是讲名分、讲尊卑、讲上下，礼讲节度，所以不失其节。譬如我们在日常生活当中，现在国家规定的礼节，最敬礼是三鞠躬，这就叫节，最敬礼。你要说我四鞠躬好不好？四鞠躬超过了，超过了什么？超过有点巴结的味道，这就不合礼了。我两..

净土法门法师：学佛同修要深信因果报应摘自净土法门法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》实在讲，我们能不能入心寂三昧？很难。你要入心寂三昧，你就证阿罗汉果，你就超越六道轮回。所以我们晓得，这一桩事自己做不到，做不到也必须要伏烦恼。心寂三昧是断烦恼，断不掉要伏，要控制住自己的妄想习气，控制住..

因果报应实例三则 我姓陈，家住嘉义。最近听了一些因为残杀动物后来遭受可怕报应的故事之后，心中觉得久久不能忘怀，因此很想把它记下来，以为世人的警惕。第一件是一位四湖的朋友最近告诉我，他隔壁的一个老农夫，过去在世的时候，由于作农，经常在其院子里晒稻谷，有时候邻居的鸡或鸭子会来偷吃这些..

忏悔！我亲历的邪淫因果报应从小到大的邪淫史，让我经历了很多不顺和痛苦。手淫和婚外恋让我不只一次在梦境中体验了地狱的景象。在真正认识佛法之后，回想起这些不堪回首的记忆，我才恍然大悟，原来邪淫及婚外恋是真的会现世消减福报，死后堕地狱的！因此我鼓起勇气发露忏悔，请每一位读者看后以为警惕..

佛家认为因果报应丝毫不爽。这是对因果报应的合理性、准确性的高度概括。可是为什么社会越发展、科学越进步,而人们却越来越不信因果，难道这些人都不怕造恶受报吗？他们不怕，是因为现在我们对因果报应这个宇宙本有的运动物理法则宣传的太少了！许多人根本不知道自然中还存在着这个不以人们意志为转移..

佛典故事：善恶业报如影随形佛陀时代，有一位力大无穷的驼骠比丘，随佛出家后，精进行道，威德具足，证得阿罗汉果。由于驼骠比丘时常发心营办僧事，关照僧众的饮食起居，佛称赞其「营事第一」。当时，在僧团中有一位福德浅薄的弥多比丘，几乎每次都拿到粗糙的食物，久而久之，便对驼骠比丘产生成见，认..

所谓“命运”只是因果报应的日程表而已（关于风水.算命.鬼神）——根松成林曲杰嘉才仁波且我们时时处处都在受果报，时时处处又不断在种因在结缘。因缘改变了，果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的，和看相、算命讲的"宿命论"、"铁板数"完全不同。佛法认为"命运"是可以改造的，改造命运的关键在"心"..

陕允担任司狱（官名）时，有一位富商犯了死刑罪，富商的仆人，拿出数万钱财，为主人求免死刑。陈允诈称可以，就造减罪的文卷。但在夜里，却嘱咐狱卒杀掉了富商，然后召见其仆人说：“文卷已造成。无奈你的主人，夜里突然死去了。怎么办？”仆人说：“这是命啊！”就请求把主人的尸体运回去了。 这样，..

尊敬的各位学佛网大德，以及各位观看我文章的大德，希望我的文章能为您们带来一点启发和警醒，不要重复我做错的事情，阿弥陀佛！ 我今年22岁，是个女孩子，但是我的声音很难听，与别人说话时，您们都会感觉到我的舌头好像讲话有点讲不转的感觉，而且我的舌头也比一般人要短一截，（我妈妈曾经让我把舌..

善恶不能轻易互相抵销“善业与恶业不能轻易互相抵销；须有相当的条件才可相抵。”这是维持因果律公平的一个重要原则。善恶能相抵销时，“抵销”只是一种表面上看到的现象，实际上应称为“转业”较正确。“转业”是指“原有的福报，因作恶而发生转变”；或者是“原有的恶报，因忏悔、止恶、行善、念佛而..

在我小的时候发生了一件事，现在学佛才明白是因果报应。今天特写出来，与同修共警醒。我们村有一恶霸，势力很大，能弄到雷管，喜欢在河里炸鱼。一次他又去河里炸鱼，船开在河中间，当点然引线后，他却把打火机丢了出去，雷管拿在手上，与他一起的人叫他都没反应。最后两人一同炸死在河中，船都炸没了。..

清代有位被称为“朱解元”（注）的朱某，因为一只眼失明，所以当地一些人便叫他“朱瞎子”，后来还有人叫他“朱半仙”的。为什么有人叫他“朱半仙”呢？这里有这样一个故事。 这位朱某是当时写文章的能手，名噪一时。他在没有夺取解元前，与朋友相偕前去赴试。八月初七的夜里，他梦见二位身穿青衣的女..

罗炼伯居士著 （一） 种瓜得瓜，种豆得豆。你希望种出豆来吗？那你就不要种上苦瓜！ （二） 素有山水甲天下之称的桂林，是我国广西的省会，同时也是广西绥靖公署的所在地。当时由目前在美国作寓公的李宗仁充当主任，在台的白崇禧将军任副主任，已故叶琪上将担任总参谋长。军民在这一片风景优美的都市里..