问:师父慈悲!请问一下,我们在日常生活行住坐卧当中,譬如说开车、做饭这种时候,面对因缘的时候,我们是提起佛号比较好,还是观照比较好?
净界法师答:你开车的时候观照,你就发生车祸了。你观照,你有本事一方面思考,一方面开车?危险!是不是?所以你如果是不用去思考的,你可以念念佛,但是你一般观照的时候,最好是在佛堂,没有旁骛的时候。
你不能一心两用,你一心一用都不见得做得好,对不对?因为你对理观可能是很生疏的。因为我们喜欢执着,喜欢攀缘,所以理观这一块对我们是比较生疏的,这就是为什么我们一直在轮回当中。所以你在开车或者要跟人家讲话的时候,你顶多也只有提佛号,听听佛号的音声没有坏处。但是你修理观,一开始要万缘放下。你试试看,万缘放下,你都不见得做得很好,何况是开车呢?
所以初学者要万缘放下,你一天要抽出一点时间,如果你不会修理观,你就老老实实地听经也可以。因为你听经,一个好的善知识,他讲经的过程会引导你的心。你就顺着他的思考模式走,他会施设很多的名言,可能也会讲一些故事,增加趣味。总而言之,他会有办法引导你,他的布局会把你带到那个意境去。如果你不会修理观,你就先听经,就这样子。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
净土法门法师:【一句佛号】修福方法有八万四千,第一殊胜无过于念佛
所以,听到阿弥陀佛的名号有福,对这个佛号恭敬,也跟著念,这个人福报更大。修福方法有八万四千,第一殊胜无过於念佛,「忆佛念佛,现前当来,必定见佛」,这话不是假话,是真话。我们现在常常想这个想那个,把佛常常忘掉,这个不好,这往生没把握,往生一定要专注。昨天堪布在此地,我是建议,希望堪..
净土法门法师:一句佛号把自性里面的清净平等觉念出来
像海贤老和尚一样,他念这句佛号念了九十二年,我们经题上「清净平等觉」他统统念出来了。清净平等觉是我们的真心,他用念佛的方法完全证得。清净心是功夫成片、事一心不乱;平等心是理一心不乱,菩萨证得的;后面觉,觉就是开悟了,大彻大悟,明心见性,这叫觉,宗门里面所说的明心见性,见性成佛,是真..
净土法门法师:用这一句佛号把清净心念出来
「又清净土,指净土;清净身,指佛身;清净人,指如来」。这个清净,经上常说,「心净则佛土净」。阿弥陀佛的清净心,建造极乐世界,净土。我们今天用清净心念佛求生净土,我们的清净心现清净土,跟阿弥陀佛的清净土合而为一,弥陀建造了,我们也有一分功德在极乐世界,跟他相应。所以你能够见佛,你能够..
净土法门法师:用一句佛号常常保持清净心
发菩提心重要,菩提心,真诚心是菩提心的体,真诚心就是真心,就是自性,就是法性,就是诸法实相,就是常寂光。它起作用,对自己自受用,就是我们经题上所说的「清净平等觉」,这自受用。所以我们有没有发菩提心,我们要发了菩提心,常常要住在菩提心上。菩提心是什么?清净,没有染污;平等,没有分别,..
净土法门法师:心不清净,佛号念得再多都不能往生
佛教给我们“无住生心”,我们今天的错,错在“住尘生心”。“尘”是什么?五欲六尘。我们想一想自己、想一想周边这些人,再想一想这个社会里面的大众,无论发什么心,他这个发心是从哪里发的?都是从尘境上发的,都是“住尘生心”。今天一个人很勤奋、很努力的在工作,很认真的在工作、在拼命,他为什么..
持佛号
持佛号本镇东街薛纪高母者,与赵常华居士为邻。薛母夜多恶梦,叫唤甚高,邻人被吵,几不安枕。赵君告妪曰:地藏经云,夜多恶梦,持念地藏菩萨名号,满万遍即无。妪曰:真有其事,我当试之。遂日夜持阿弥陀佛名号,及地藏菩萨名号,从此不复作恶梦矣。..
净土法门法师:背诵经典是第一层的功夫,持咒、念佛是第二层的功夫,心清净了,那一句佛号才得力
背诵经文,给诸位说,是三学同修,就是修戒定慧,比念佛、持咒的效果还要大。古人为什么提倡念佛与持咒?好像背诵经典的很少,诸位要晓得,背诵经典是第一层的功夫,持咒、念佛是第二层的功夫,心清净了,那一句佛号才得力。我们现在这个心乱七八糟的,所以佛号念了几十年都不得力,为什么?念佛的时候会..
具足信愿的佛号,才有除八十亿劫生死重罪的功德
;无愿行不名真信,无行信不名真愿,无信愿不名真行。今全由信愿称名,故信、愿、行三,声声圆具。所以名多善根福德因缘。如果你没有愿,没有执持名号的行,你就不能说你有真信。这个概念界定对我们很重要。你说,你怎么表达你的信?你的信是个形而上的东西,摸不见看不着。好,那对于摸不见看不着的这..
净土法门法师:念佛人临终时却不喜欢听佛号,把助念的人赶走。请问如何防止这种障碍产生-
净土法门法师:念佛人临终时却不喜欢听佛号,把助念的人赶走。请问如何防止这种障碍产生?问:台湾有一居士曾在念佛堂当过维那,可是临终时却不喜欢听佛号,把助念的人赶走。请问如何防止这种障碍产生?答:这是一个很严肃的问题。虽然一生念佛,但是对这个世间有所留恋,捨不得离开家亲眷属,不能放下财..
净土法门法师法语:用随身听,用念佛机听佛号,不干扰
净土法门法师法语:用随身听,用念佛机(用耳机)听佛号,不干扰净空法师法语:用随身听,用念佛机(用耳机)听佛号,不干扰别人,不亚于古时候的道场1.我们佛堂里,二六时中,一年到头,佛号决定不中断的。我们讲经的时候,把佛号放到最小;不讲经的时候,佛号稍微开大一点,日夜都不断。2.为什么佛号..
佛号在心中是不可取代的
在《净土圣贤录》里面讲到一个公案:宋朝有一个人叫马圩,这个马圩居士是杭州的一个地方官,他的父亲也是做官,他的父亲是拜慈云遵式大师做师父,就是慈云忏主,就是创造十念法门的。他父亲首先学佛以后,就鼓励大家学佛。但是他刚开始学佛的时候,并没有了解到净土的殊胜,后来马圩居士遇到广初法师讲《净土十..
净土法门法师:佛号是跟阿弥陀佛联络的信号,我们线就通了,就得感应道交
净土法门法师:佛号是跟阿弥陀佛联络的信号,我们线就通了,就得感应道交由有念而入无念,因往生而契无生。有念是凡夫,无念就是佛,有念有什么念?起心动念,大乘经里面叫它做无明烦恼,分别是尘沙烦恼,执著是见思烦恼。妄想分别执著有念,这些东西都没有了,这人成佛了。佛六根对六尘境界不起心、不..
净土法门法师:外国人听到佛号,他说这个音乐能够叫我们心很平静
净土法门法师:外国人听到佛号,他说这个音乐能够叫我们心很平静居士林这个道场,对于整个世界来说有没有贡献?极大的贡献!世间人不承认,你们在这个地方念经、念几声佛号有什么贡献?他不承认,可是诸佛菩萨承认,天龙鬼神承认。这个理论,我们在讲席上跟诸位报告很多次,用他们科学家的说法,波动的互..
净界法师:用佛号来取代你过去的念头
净界法师:用佛号来取代你过去的念头是故念一声,有一声佛名显现,念十百千万亿声,有十百千万亿佛名显现。而不念时,便寂然矣。前一段偏重在毕竟空的自他不二的体性相应,这地方的毕竟空当中讲因缘有;虽然是毕竟空但是又因缘有。你念一句佛号有一个功德,念十百千万亿声,有十百千万亿的功德;一念相..
净界法师:听到佛号的时候,你生起什么想法?
净界法师:听到佛号的时候,你生起什么想法?净界法师 我经常问很多的念佛人──你听到佛号的时候,你生起什么想法? 你说,诶,我听到佛号都没有想法。 那你没有办法往生!你没有想法,你就没有好乐心、没有归依的心。 我跟你讲:你听到佛号的时候,你对这句南无阿弥陀佛完全没有想法,这个佛号你念不..
呷绒多吉上师:为一切众生的成佛解脱而修行,这样我们就会很开心,哪怕念一句佛号也一定很开心!
呷绒多吉上师:为一切众生的成佛解脱而修行,这样我们就会很开心,哪怕念一句佛号也一定很开心!呷绒多吉上师开示连载(450):《佛子行》里面说,有人在全世界的人面前说你,你也要像菩萨一样的尊重他、对待他是不是?我们还没有做到这样。一个人最多也就说你几十遍、几百遍,这个就无所谓了,没必要生气..
妙莲老和尚:佛号招牌度众生
妙莲老和尚:佛号招牌度众生我要呼吁大家一个度众生最好的方法,就是每一位佛教徒家门外要竖立一个招牌------一面是「南无阿弥陀佛」,另一面是「南无观世音菩萨」。人家做生意都有个招牌,那是为了接引客户;我们有圣号的招牌,不信佛或是外道的人,他虽然不念佛,但是他一看到这圣号招牌,心中自然有..
这句佛号,一般念几天,大量非人就会离身.不可思议!
这句佛号,一般念几天,大量非人就会离身.不可思议!睹无数诸佛 犹如江河沙 佛告童子。若有菩萨闻彼佛名。及与凡夫殷勤精思。而遥自归咸能供养。悉闻十方诸佛所说。目皆睹见佥信乐之。前世宿命曾所供养无央数佛。适能得闻诸如来名。辄皆识念本所游历。为说往世本末名号志所誓愿见他众生根原所从来。究..
只念一句佛号够吗
只念一句佛号够吗信众:师父您好,弟子觉得只念一句佛号是不足够的,必须要加一些经咒之类吗?大安法师: 用凡夫的知见来觉得都是不正确的,我们应该看净土经典怎么说的。《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》言:“若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。不假方便,自得心开”。你只要念佛就不需要其它的..
慈诚罗珠堪布:一句佛号具足三种功德力,你要深信不疑
慈诚罗珠堪布:一句佛号具足三种功德力,你要深信不疑当遇到痛苦、自己做错事或失去执着之物等等的时候,应该从两个角度去考虑:第一、通过修行,减轻痛苦;第二,也是更重要的,是将痛苦转为道用。应当思维:我这样痛苦不但于事无补,而且伤心痛苦也是有害身心的。轮回当中肯定会有很多痛苦等待着我们..
评论交流