大度看世界，从容过生活

学习用佛法的智慧去认识世界正确理解生存、生死、生命的意义，有助于我们理解佛陀关于现世乐、来世乐和涅槃究竟乐的原理。正确认识生命从哪里来?从小我们学习唯物主义，老师教我们“实践是检验真理的唯一标准”，父母教我们“学好数理化，走遍天下都不怕”，貌似大家都认为科学能让我们过得明白踏实，..

勤奋让世界如临大敌人生有太多的困境，在困境中，我们如何度过？又如何化险为夷？ 加倍地勤奋、加倍地付出，应该是最基本的方法，只是这种最基本的笨方法，经常会被聪明人弃置一旁，而聪明人也经常被困境打败。 我有一段非常特殊的经历，就是在3个月之内，从一个什么都不懂的新晋，变成一个对所有财经..

历史上曾为了争夺一个和尚，三个国家灭亡，他至今仍影响世界“色即是空，空即是色。”，在电视中或电影中，我们常看到老和尚爱念这一句。这句话出自《般若波罗蜜多心经》，也就是我们常说的《心经》，他的作者是鸠摩罗什。为了这个和尚，历史上曾经有三个国家因他灭亡。公元343年，鸠摩罗什出生在西域..

宣化上人：世界成就品第四⑤世界成就品第四◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化老和尚讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义尔时，普贤菩萨摩诃萨，告诸大众言：诸佛子，世界海有十种事，过去现在未来诸佛，已说现说当说。何者为十?所谓世界海起具因缘，世..

显荫笔记佛法的最要问题,就是了生死。若论了生死这桩大事,很难很难。我们凡夫,根机劣,知识浅。而且五浊恶世,邪师外道甚多。要了脱生死,究竟如何了脱呢。惟有念佛法门,真信切愿,精进念佛,求生净土。佛法之中,方便多门,参宗学教,都可以了脱生死,何必一定要念佛呢。因为参宗研教,都要务到极处,如实修证,才..

你的生命有限，你要把重点放在哪里？是业力还是执着？（学员答：执着）对啦，所以诸位有善根。这个地方一错就糟了。一个人生命只要方向错了，今生就毁了。业力，你不可能忏干净，我们只能够抓重大的业力忏悔忏除，所以他带业往生。你不能把所有的时间都用来拜忏，不可以，它不是正行。当然你要拜忏，因..

简单地讲就是我们一念心性的随缘不变之体当中，个人的烦恼业力而循业发现，就是我们前面说的一念的妄动。当然这个动有各式各样，你接触六尘，你产生一个什么样的想法，卵因想生、胎因情有各式各样的想法，就有各式各样的烦恼，造各式各样的业，最后各式各样的结果出来，个人的一念随缘不变当中而循业发..

达真堪布：怎样理解众生和世界的无常问：如果内情众生和外器世界都是无常的，那么众生怎样存在于世界中?答：一切法都没有恒常的。外器世界也好，内情众生也好，都是无常的。无常有相续之无常，也有刹那之无常。外器世界也好，内情众生也好，都是刹那刹那当中生灭，这是刹那之无常。还有相续的变化，像..

在薄情的世界里深情的活着1、什么样的人最无情？那些看上去对每个人都好的人其实最无情。什么样的态度最伤人？那种忽冷忽热的态度最伤人。2、其实遇到的每个人都有这样那样的毛病，很高却太胖了，很瘦却太矮了，漂亮却脚臭了，帅气却话痨了，钱多却好色了，脾气好却矫情了，厨艺好却秃头了，温柔却懦弱..

延参法师：走过世界的时光每个人都在叩问生命的意义，寻找生命的信念，支撑着人生向前活，生命的意义从来就没有一个固定的答案，在历经生命沉浮的时候能够勇敢，在承担生命压力的时候能够忍耐和坚持，包括那些咬紧牙关攥紧拳头，既然决定生命继续向前，那么也就不再脆弱，这就是生命的存在价值。就算再..

在华藏世界时你变成了光在华藏世界时，你变成了光，而且你自己也开始发光。允许自己被光所改变吧，觉照是光。当你独自一人练习行禅的时候，深深地享受着每一步，此时你就会散发出觉照、快乐和安宁之光。每次看到你们这样行走时，我就会被你们所散发出的光所摄服，突然间回到当下。然后我也开始慢慢地走..

问题：人到底是什么？我到底是谁？我们来到这个世界上是为了什么？到底怎样做人才是正确的？如孝法师：人到底是什么？敢于问这个问题，是探索真理的可贵品质。人因潜质、潜能拥有选择的权利从一般意义上讲，我们人好像一部手机，汇集了无量的信息，并且还在不断接收信息。因为不能主宰生命，所以手机只..

问题：人到底是什么？我到底是谁？我们来到这个世界上是为了什么？到底怎样做人才是正确的？如孝法师：人到底是什么？敢于问这个问题，是探索真理的可贵品质。人因潜质、潜能拥有选择的权利从一般意义上讲，我们人好像一部手机，汇集了无量的信息，并且还在不断接收信息。因为不能主宰生命，所以手机只..

只要心能包容，就可以拥有三千世界人是非常复杂的动物，有地域的不同，有性别的差异，有年龄的悬殊，有职业的类别，还有信仰、思想、兴趣、利害等种种的不同；人，虽然有这么多的差别因缘，但是彼此息息相关，要“缘”互助。因此，一个人如果没有容许异己存在的雅量，就不能体会因缘和合的佛法，就不能..

放生感应世界放生，具有不可思议的作用，对于促进人们事业、财富、婚姻、子女学习等具有不可思议的作用。以下是关于放生感应的真实例子：借钱大放生救了儿子的命我有一个朋友叫阿三，40多岁了。她说，20多年前，当她还是一位小女孩的时候，有一天，两位同伴来跟她说，柳州市鱼峰山脚下有位瞎子，算命很..

邻居家有个十五六岁的傻儿子，这次在家一时心血来潮，特意留意了一下他家房子的风水结构。在罗盘上二儿子所显示的象上，带着很重的杀气。房子是三年前买地基建造的，显然出这个儿子不是因风水破败导致的结果。我对他的家族背景不了解，所以在从因果方面也不敢揣测。但他那年选中这块地，倒真象是命定的..

如本法师答:每一大劫,皆含有成住坏空四中劫,或八十小劫,在前一世界,空了二十小劫之后,后一世界,因众生业力驱使故,又欲成立。最初空中布大黑云,雨柱粗如车轴,经千万岁,水遍空中,渐涨大梵天,后雨止水退,有大风吹水沬,变成梵天七宝宫殿,此后水又退减,后有大风吹水沬变成欲界六天。乃至须弥山、七金山、铁..

净土法门法师：世界的安住靠善业出自净空法师《华严经讲记》所以你用什么样的心？你用什么样的行来践愿？但是总而言之，末后这两句总结，‘皆由佛愿力，护念得安住’，如果没有佛力护念，世界能不能安住？我们能想像得到，大概过半数不能安住。为什么不能安住？众生造作的是恶业，恶业果报是毁坏，这世..

居士：请问极乐世界是物质世界还是心灵世界？法师：现代哲学，思维大多是或唯物或唯心二分法思维方式，实则心与物是不能打成两橛的。物质世界是建立在众生的念头上的，离心无物，这是大乘佛法的究竟义。对于西方极乐世界，我们怎么去认知呢？首先得承认极乐世界存有的真实性，诚如《佛说阿弥陀经》所示..

净化世界，从心开始21世纪是科技文明高速发展的时代，在一味追求物质财富的同时，也导致了精神财富的流失。信仰缺失、焦虑不安、冷漠空虚成了现代人的普遍症状。而此起彼伏的地区冲突、恐怖袭击、环境污染又加重了人们的忧虑。这个世界脏了、乱了、病了，怎样才能净化它、治理它？佛教认为，心净则国土..