亦名：与欲自恣、受自恣欲文子题：四分律自恣开欲不同他部行事钞·自恣宗要篇：“作羯磨者，索欲问和。其欲法云：‘大德僧听。比丘某甲，我..

行事钞·沙弥别行篇：“五分，若罚沙弥，先语其师；师亦不应非法助沙弥。若治罚，应作种种苦使，扫地除粪，琏石治阶道。若不为和尚阇梨及余..

亦名：长衣过限戒开缘含注戒本·三十舍堕法：“不犯有八：若不得衣，若净施，若遣与人，若失衣，若故坏，若作非衣，若亲友意，若忘去。……..

资持记·释钞序：“言正经者，正谓入诸正录，经者训法训常。名兼通别，通该三藏，别在修多。今此从通，以收群部。”（事钞记卷二·三九·一..

（经名）旧译仁王经第二品之名。此品广说诸法皆空之理，中有十八空之法门。

（杂语）胡语。指物之善者称为兰奢待。晋王导尝谓胡僧曰：兰奢待，僧悦，兰奢胡语之褒誉也（见朱子语录）。..

（修法）天台大师依法华经普贤观经及诸大乘经之意，而定六根忏悔之仪式方法，着法华三昧行法（又名法华三昧忏仪）一卷，由此中抄出流行于世..

（名数）(五怖畏)。寄归传二曰：舍五畏之危道，遵八正之平衡。

（杂名）山堂肆考曰：夹山问佛印：和尚阇黎与什么人同来？曰：木上座。指杖也。

（名数）一、世间天，与上之名天同。二、生天，与上之生天同。三、净天，预流果至辟支佛之诸圣者也。四、义天，十住已上之菩萨能悟解大乘深..

（术语）对于下化众生而云上求菩提。向上而求菩提，向下而化众生也。上求菩提是自利，下化众生是利他，是为菩提心，菩萨之万行不出此二者。..

（修法）金轮佛顶法也，此有金刚部大日金轮与胎藏部释迦金轮二者。大妙经所说为大日金轮，大日经所说为释迦金轮，首楞严经所说为两部不二。..

（术语）一、有观，观依他圆成之二性为有也。二、空观，观遍计之一性为空也。三、中观，观诸法以遍计性之故非有，以依他圆成之故非空，即非..

（名数）后魏光统所立。一、渐教，为未熟者先说无常后说常，先说空，后说不空，如是次第者。二、顿教，为已熟者于一法门顿说常无常空者。三..

凡夫爱著五欲，如人渴时爱水一样。

不历阶梯渐次，直指本源，顿时开悟的教法。

修行成佛的因。修了成佛的因，才能结成佛的果。

又名鬼道，即鬼神所趣向的境界。

天台宗说通教的菩萨，以誓愿力，扶余残的习气，受生于三界以利益众生。

高僧智琰。与安法师及遍知三藏结交。惠解相敌。号三英（才兼百人曰英）。