【苦因缘依处】 p0847 瑜伽九十三卷十一页云：又即此爱依止可乐妙色境界以为依处，方乃得生；说彼名苦因缘依处。..
【瞋恚业道】 p1322瑜伽五十九卷十四页云：瞋恚业道，事之与想，如粗恶语说。欲乐者：谓损害等欲。烦恼者：谓三毒，或具不具。方便究竟者：..
【道理】 p1236瑜伽十三卷十七页云：云何道理？谓诸缘起、及四道理。二解 瑜伽八十四卷三页云：道理者：具四道理故。谓观待道理、作用道理..
【说正法教】 p1285瑜伽二十一卷五页云：云何名为说正法教？谓即如是诸佛世尊出现于世，哀愍一切诸声闻故；依四圣谛，宣说真实苦集灭道无量..
【彼领受开示相】 p0800 瑜伽七十八卷二十三页云：彼领受开示相者：谓即于彼，以解脱智，而领受之；及广为他宣说开示。如是名为彼领受开示..
【依止处苦】 p0769 瑜伽四十二卷九页云：依止处苦者依，谓四依。由依此故；于善说法毗奈耶中，出家受具，成苾刍分。所谓衣服饮食卧具病缘..
【依躭嗜】 p0767 瑜伽五十六卷四页云：问：何义、几蕴、是依躭嗜？答：多随欲贪自在转义。一切一分是依躭嗜。二解 显扬五卷十六页云：问：..
【非已趣入非将成熟非已成熟】 p0722 瑜伽二十一卷十八页云：云何非已趣入非将成熟非已成熟？谓即如是有涅槃法补特伽罗，唯住种姓，而未趣..
（衣服）衣名。玄应音义十五曰：磨贝，补盖反，西域衣名也。
（行事）会僧而施斋食，故名斋会。佛祖统记三十七曰：陈文帝天嘉四年，帝于太极殿设无遮大会。又曰：后主至德二年，诏虎丘智聚法师赴太极殿..
（术语）励力而勤善事也。观佛三昧经六曰：念佛功力，自然开悟。六妙法门曰：心慧开发，不加功力。然则功力在我，我依念观音之功力，得观音..
（名数）一空谛，谓因缘生之事物，体性实空无之道理也。二假谛，言体性虽空，而假相实存在之道理也。三中谛，言空假二性不二一如之道理也。..
（书名）一卷，清丁谦着。英人有恭宁翰者。久居印度。精心考古。着玄奘游迹图。将记中各国所在。逐一注明，今为何城，此书以此图为蓝本。惟..
（术语）谓极乐净土虽称西方十万亿土，然由法味观念上观之，则去此座不远也。观无量寿经曰：尔时世尊，告韦提希：汝今知不？阿弥陀佛去此不..
（术语）总称外道一切妄计之论。彼虽有不生不灭之言，然皆是妄情分别生死之因，故名生论。楞伽经四曰：灭除彼生论，建立不生义。..
（寺名）在金陵凤凰台，又作瓦棺寺。晋哀帝所创立。见佛祖统纪五十三。天台智者住此前后八载。..
(一)为佛演说法华经后所示现的十种神力之一。謦咳系指欲言说之前，清润喉嗓所发之声。表示欲语之状。据法华文句卷十下载，謦咳有二义：(一)..
愚痴之烦恼，譬如浊水，故称痴水。反之，清净之智慧，譬如清水，称为智水。楞严经卷八（大一九·一四三下）：“十方一切如来色目我慢，名饮..
木雕之佛、菩萨像。于印度，佛在世时优填王延请巧匠，取栴檀香木雕造佛像，为木佛制作之始。晚近由中央亚细亚之龟玆（Kizil）、高昌（Chots..