（术语）法华经为甚深秘密之要法。非为小机劣慧所容易开演，故名。同经信解品曰：一切诸佛秘藏之法。但为菩萨演其实事。同经法师品曰：此经..

古代禅宗寺院为防寒月，于阴历十月一日开启寮房暖炉，称为开炉；该日即称开炉日、开炉节。至次年阴历二月一日关闭，称为闭炉。开炉之日，住..

欲海回狂云：识离此形躯，其名曰中阴。一入胞胎后，此相忽然隐。譬之暗中灯，灯灭还晦冥。六道十七相，智者宜观省。涅槃经云：临命终时，眷..

三种福田之一，亦为八种福田之一。对于父母、师长、和尚、阿阇梨等，于己有恩德之人，能知恩、感恩、报恩，则可生福德，一如田地之能滋生长..

禅林用语。禅宗呵骂钝汉久参而不悟之语。俗谓黄杨木成长至迟，若遇闰年则反缩一寸；以此讽喻参禅者之滞着，以其年久不悟，一如黄杨木之倒缩..

对于“乃至”一词的解释方法之一。如举一至一百之数，仅取一与百两端之数，而省略其中间之数。（参阅“乃至”125） p4053 ..

即照见。系指佛菩萨洞然照见众生之所有行为；故又以“照鉴无私”一语表示佛菩萨对有情众生公正无私之态度。 p5520 ..

指念佛三昧之作用。念佛能庄严行者，譬如香气之染人，故称香光庄严。首楞严经卷五（大一九·一二八上）：“子若忆母，如母忆时，母子历生不..

五轮三昧之一。三昧，禅定之异称。指梵行者修禅定而起之智慧。此智慧圆融无碍，能摧破一切烦恼，犹如风之空行自如而畅行无碍，能动转万物且..

凡二卷。唐代窥基撰。全称金刚般若经赞述。收于大正藏第三十三册。乃鸠摩罗什所译金刚般若经之注释书。玄奘译之大般若波罗蜜多经第九会“能..

又作贯花。指经文中之偈颂。盖一般经典之散文比喻为散花，对于贯穿经文之偈颂则比喻为贯花。于禅林中，特指达磨之传法偈，亦即一花五叶之偈..

凡十卷。唐代僧详撰。又称唐法华传、法华经传记、法华经传。收于大正藏第五十一册。本书记述有关法华经之由来、传译及灵验等事。分为部类增..

（地名）在摩竭陀国尼连河之附近。西域记八曰：钵罗笈菩提山Prāgbodhi，唐言前正觉山。如来将证正觉先登此山。故云前正觉也。..

（书名）二卷，失译，说波罗捺国王等八位辟支佛觉悟之因缘。

（术语）传灯录曰：南泉扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。三昧，梵语，专心也。诸佛菩萨，以专心救济众生为游戏，故云。..

（术语）起信论三发心之一。菩萨十行之行成就，而发十回向之心也。起信论义记下末曰：解行发心者，位在十回向，兼取十行。十行位中能解法空..

（术语）Dṛṣṭyanta，译曰见边，所见之边际也。乃因明之譬喻。譬喻者，以所见之边为成立未所见之宗者，故名见边。见因明大疏中本。..

（杂语）又云全坐子。连坐子之意。古溪录秉拂曰：灵利底善别端倪和座子，不消轻轻蹈翻。同小参曰：和座托开。..

（异类）阿苏罗之略。译曰非天。西域记九曰：阿素落，旧曰阿修罗，又曰阿须伦，又曰阿苏罗，此皆讹也。..

（明王）Ācala，译曰不动。不动尊之梵名。【又】菩萨位名。是十住中第八住也。出三藏记九曰：阿遮罗，晋曰八住。（中略）第八住名不动。..