（术语）智度论所说十一智之一，观见欲界苦集灭道四谛法之无漏智也。是初知法，故名法智。又知现在之法，故名现智。大乘义章十五曰：言法智..

（术语）佛所说，为世之则者，谓之法，此法为众圣入道之通处，故云门。又诸法并通于一实，故名为门。又为如来圣智游履之处，故名为门。华严..

波罗塞，梵语 prasena，意译兵。又作波罗赛戏。乃模拟兵战的一种游戏。又称象马斗、双六、双陆。事物异名录玩戏章双陆条载：“双陆乃出天竺..

（568～636）唐代僧。洛阳人，俗姓孟。十五岁从僧粲法师出家，后从志念、智通二师学成实论、杂阿毗昙心论，并从九江之道尼学摄大乘论及俱舍..

印度礼法之一。佛在世时，国人遇婆罗门则跪拜，遇沙门则敬礼之。毗奈耶杂事卷一（大二四·二○七下）：“六众报曰：‘汝等愚人，不闲（娴）..

（1062～1162）梵名 Nimbārka。印度宗教家。为印度教毗湿奴派（梵 Visnu）之支派宁巴尔迦派之开祖。又称宁巴弟提雅（梵 Nimbāditya）。南..

梵语jāpa。即心念口诵佛名、真言或经文等。可大别为二：(一)密教之念诵。密教观诵本尊之真言，系期望本尊与行者身口意三密之作用一体化，..

梵名 ?rīmitra。又称尸梨密多罗。意译吉友。晋代西域僧。生卒年不详。原为龟兹国王子，后让位其弟而出家。博通经论，兼善密法。永嘉年间来..

又作防逻、访罗。为地狱道中之巡逻。顺正理论卷五十四（大二九·六四三下）：“欲贪及瞋，犹如狱卒，（中略）身见等三，如防逻者。”［俱舍..

晚参，即指于禅林中，学人在晚间蒙受宗师家之指导而参学；盖晚参系由宋代临济宗之汾阳善昭禅师而盛行，故称为汾阳晚参。［嘉泰普灯录卷三杨..

禅林中，终夜不寝，专司巡回山内以防盗贼、失火之职者。盖丛林每夜轮二人巡更，打板念佛，其中兼有五种大利：(一)警觉昏昧，使出梦宅。(二)..

（杂语）草率之语也。又漫浪貌。容易语也。寒山诗曰：平侧不解厌，凡言取次出。

（术语）饮料食物。欲界之有情，必依饮食而立身。

（职位）华严宗之僧职。再讲讲师所讲述者，以明义理之僧也。

（物名）教家用之。正字通曰：锣，郎何切，音罗。筑铜为之，形如盂。

（术语）六识之一。了别鼻根所生香境之心识也。

（术语）真言教之异名。教法坚利如金刚也。瑜祇经曰：以金刚自性，光明遍照，清净不坏，种种业用，方便加持，救度有情，演金刚乘，唯一金刚..

（术语）日本真言宗所传之密教对于天台宗所弘之密教而称为东密。以东寺为其根本道场故也。东台二密有种种之差异。..

（图像）青颈观自在菩萨心陀罗尼经曰：此青颈观自在菩萨画像法，其三面。当前正面作慈悲熙怡貌，右边作师子面，左边作猪面。首戴宝冠，冠中..

（物名）Kapala，以为劫波树所造之杯者误。乃伊舍那天所持之杯，髑髅杯也。十二天供仪轨曰：伊舍那天，乘黄丰牛，左手持劫波杯盛血，右手持..