指阿育王所建之诸塔。阿育王归依佛以后，大兴佛事，到处建立寺塔，奉安佛舍利并供养僧众。据善见律毗婆沙卷一所载，由于阿育王所统领之国，..
为日本最早成立之图书馆。奈良末期，石上宅嗣（729～781）改私宅为阿閦寺，广收典籍，并开放作为研究佛教之用。至平安初期始告废绝。 p3506..
凡二卷。高丽了圆（了因）撰。又称法华经灵验传。收于卍续藏第一三四册。本书记述古来有关法华经之灵验事迹一○七条。系抄录唐代慧详撰之弘..
（术语）前代诸师之修道者。行事钞资持记上一之一曰：前修即前代诸师。
（杂语）佛塔自远方观之，状如蜂巢，故名。集沙门不应拜俗等事序曰：构蜂台于胜坏。大周新翻三藏圣教序曰：穷具牒之遗文，集蜂台之秘藏。..
（物名）记死者名之册子。雅名曰灵簿，灵会簿，着鬼簿等。见考信录四。
（经名）佛说解夏经，一卷，赵宋法贤译。与增一阿含二十四卷善聚品，佛说受新岁经同本。说七月十五日解夏之法。..
（术语）Dharma，又作达摩、达么、驮摩。译曰法。轨则之义，轨持之义也。义林章六本曰：达磨，名法。方广经云：轨则，名法。成唯识云：法谓..
（人名）往昔具至诚，如来涅槃后，此比丘能受持般舟三昧，今之释迦佛于彼时生于王种，出家为沙门，就此比丘学般舟三昧。见般舟经至诚佛品。..
（术语）阿摩罗者，梵名Amala，或作阿末罗庵摩罗。译言无垢。阿摩罗识者，即清净无垢之识也。九识中之第九识。..
（菩萨）十地之第十位为法云地，越法云地即为等觉，越等觉即为妙觉。
（术语）二空或三空之一。色心之诸法为因缘生之俗法而无实体，谓之法空。法华经曰：如来座者一切法空是。同安乐行品曰：菩萨观一切法空。十..
（？～1001）中印度人。原为摩揭陀国那烂陀寺僧。宋朝开宝六年（973）来中国，初住漉州蒲津，译出圣无量寿经、七佛赞等，由河中府梵学沙门..
(一)（314～366）东晋僧。陈留（河南开封）人，俗姓关。又称支道林、支道人、支遁。（参阅“支遁”1419） (二)（？～624）隋唐时代僧。郃阳..
日本佛像雕刻师，为七条佛师之第六代。又称云庆。康庆之子。为镰仓时期极具代表性之雕刻家。曾率弟子于东大寺造佛像，活跃一时。与弟子快庆..
梵名 Yajur-veda，巴利名同。印度古代经典“四吠陀”之一。又作耶柔吠陀、冶受吠陀、耶树薜陀、耶受毗陀、夜殊鞞陀。意译祠、祭祠、作明供..
佛像之一。密教中，此类佛像多作瞋目、举腕之形，呈现忿怒威猛状，足部之形状、样态显现多种动态变化。如不动明王、十二神将、金刚力士、爱..
全一卷。宋代遵式（964～1032）撰于大中祥符八年（1015）。又称往生净土忏仪。收于大正藏第四十七册。本书依据大无量寿经、称赞净土经等诸..
有二义，即：(一)错误之禅定。又作邪禅。据解脱道论卷二分别定品所载，定有二种：邪定、正定。所谓“邪定”，即指不善一心之错误禅定。 (二..