《菩提道灯论》，是中国藏族佛教迦当派的一部主要论著。它在短短的六十九颂半中，概括了显密大小乘的重要义理，并解决了许多大小相违、显密..

（譬喻）结者烦恼之异名。譬烦恼为身之病也。智度论二十二曰：僧是我断诸结病中一因缘。

结者结集之义，系缚之义，烦恼之异名。为烦恼因，而结集生死，故谓之结。又系缚众生，而不使解脱，故谓之结。即为生死之因者也。大乘义章曰..

（物名）一段高者，有导师所登之高座。有说法者所登之高座。又法华会等之大会，其左右有讲师之高座。..

三藏法数云：八胜处者，谓修八背舍后，观心纯熟，转变自在，若净不净，随意能破也。禅波罗密云：初二胜处，位在初禅。第三第四胜处，位在二..

（寺名）后魏建昭玄寺，为僧尼之总管所。僧史略中曰：后魏有曰：初立监福曹以统摄僧尼，寻更为昭玄寺也。故隋百官志曰：昭玄寺掌佛教，署大..

（物名）为信心而奉佛之幡也。

谓贪若永断者。我能保彼定得不还。如是嗔癡忿恨覆恼嫉悭诳谄无惭无愧慢过慢慢过慢我慢增上慢卑慢邪慢憍放逸傲愤发矫妄诡诈现相激磨以利求利..

（术语）律宗禅宗也。又律师禅师也。

（人名）又作迦摄。Kāśyapa，迦叶波，迦摄波之略。译曰饮光。古代之姓氏。玄应音义二十四曰：梵言迦叶波。迦叶，此云光。波，此云饮。慧..

（菩萨）Bhrukuṭi，又作毗俱知。胎藏界观音院三十七尊中之一尊也。谓之毗俱胝菩萨。又云毗俱胝观音。又云毗俱胝天女（八大观音之一），毗..

（术语）具足四重法界之遍一切身也。大疏八曰：供养一切普门身。

禅林用语。指无意义、无价值之外在诸条件；尤指不用之文字、言语。尘境之“境”，指六根（眼耳鼻舌身意）之对象六境（色声香味触法），以其..

人死虽不能免，而死有正不正。不正之死，是为横死。横死有二种：一、不定横死。二、决定横死。如九横经言：不定九种横死。如药师经言：决定..

为佛所具足的三种德相之一。如来乘大愿力而救度众生，故对众生有大恩德。［大日经卷六、大乘本生心地观经卷八］（参阅“三德”668） p4108 ..

为临济禅之支派。禅宗五家七宗之一。又称黄龙宗。以黄龙慧南（1002～1069）为宗祖。慧南为临济宗第七祖石霜楚圆之门下，于宋景祐三年（1036..

又称十王殿。冥界十王所居之殿宇。中韩两国常于寺庙中附设之，日本则称为阎魔堂。 p4055

宋代僧。会稽（浙江绍兴）人，生卒年与俗姓均不详。弱冠出家，试经得度。初习律藏，其次探研天台，深领三观十乘之旨。后又转慕教外别传之旨..

禅家安置香炉之器具。其四面以薄纱围之，前檐悬有香亭二字之扁额，中置大香炉，其形状、式样一如真亭，用之于葬仪。丛林中，尊宿之丧，于赴..

谓独觉乘之人，独入于林中，见飞花落叶，感知世间无常之理，因而开悟。 p3997