（杂语）文句记十曰：若其机感厚，定业亦能转。恶之定业，虽必受苦果，若众生之机，感佛菩萨为厚，则以佛菩萨之力转其定业，不使受苦果也。..

即表彰德行或风格之称号。又作别称。即在人名之外，由他人所赠予之号，以表彰其人之道德或风格。释氏通鉴卷五（卍续一三一·四二一下）：“..

（杂名）以殊妙之真珠所造之网也。观无量寿经曰：妙真珠网以为交饰。

佛教有关历之法则。最初任何国度皆使用太阴历，迄今单纯的太阴历仅存于宗教之回回历。在埃及，则依尼罗河之定期泛滥而成立太阳历，后传至波..

据金刚经疏载，佛陀入城有三种因缘，即：(一)为女人入城，一切女人皆为父母及夫主所拘，不得自由出入，思仰如来，无由得见。故如来入城，令..

祈雨停止之神咒。密咒圆因往生集举出其咒文（大四六·一○一三上）：“唵 萨唥末 麻马合啰麻帝 吃呤帝 吽，某甲等愿拥护如此神咒。”此咒可..

有缘日之略称。以佛菩萨与此世界有缘之日称缘日，例如弥勒菩萨降诞日（阴历正月初一）、观音菩萨降诞日（阴历二月十九日）、释迦佛降诞日（..

又作叹真、白真。意即赞叹祖师之真容。后转称祖师忌回向文之首语为叹真。［敕修百丈清规卷二］ p6102 ..

（Mahāpirita）为锡兰佛教之大祈福法会。佛教徒遇有喜丧事或疾病等，请比丘至家中诵经，以祈求吉祥平安。其仪式与毗罗毕利多法会（锡兰语..

指收藏住持之资具、钱帛等物之库室。又作衣钵合。后转为收藏开山及历代住持之遗品、衣钵、财物之宝库。［校定清规入院视篆条、禅林象器笺殿..

（1768～1852）韩国李朝僧。全罗北道湖南茂长县人，俗姓李。号白坡。十六岁时，出家于乡里之禅云庵，六年后依当时华严学大师雪坡受具足戒，..

【无分别智所有甚深】 p1092世亲释八卷二十一页云：次当显此无分别智所有甚深。此智、为缘依他起性分别事转？为缘余境？若尔；何失。若缘分..

指虚妄分别之心。即杂染虚假，生灭转变之心。即指能生起善恶业之妄识。大乘起信论所举之四种薰习中，即有“妄心薰习”之说。由妄心而生之境..

释尊在世期间，优填王曾以旃檀木雕制佛像，然此仅系传闻而已，自现在之尼泊尔境内所发掘出土之舍利瓶，上有释迦族奉祀之刻铭，为价值颇高之..

【种子成就】 p1260如得有三种中说。二解 集论三卷十页云：何等种子成就？谓若生欲界，欲色无色界系烦恼随烦恼、由种子成就故成就，及生得..

【菩萨以何为乐】 p1130瑜伽七十九卷三页云：问：菩萨当言以何为乐？答：众生饶益为乐。

【无取】 p1041瑜伽八十三卷二十二页云：言无取者：谓无所住识。无有趣入名色事故。自体永不生故。二解瑜伽八十七卷九页云： 于生有，无复..

【财施法施有有罪无罪差别】 p0942 瑜伽七十五卷四页云：复次若有出家菩萨、除三衣外所有长物，佛所听畜，身所受用，顺乐安住；若故思择，..

【恚结】 p0939 杂集论六卷十六页云：恚结者：谓于有情苦及顺苦法，心有损害。恚结所系故；于恚境相，心不弃舍。不弃舍故；广行不善，不行..

【现在业】 p0951瑜伽九卷八页云：现在业者谓已造已思，未谢灭业。