【无明与福不动行为缘】 p1093分别缘起初胜法门经六页云：复有一类、依无有爱，造诸福行、或不动行。彼由如是无有爱故；既于诸有见多过患；..

【起尽无常】 p0937 成唯识论八卷二十二页云：起尽无常者：有生灭故。

（地名）Kikāṇa，西印度古王国名。在伐剌拏国之西方山中。以多产羊马而有名。见西域记十一。

（本生）释迦如来昔遇燃灯佛（锭光佛），奉五茎莲华，布发于泥，使佛蹈之，因受记别。

（地名）Malaya-deśa，又曰摩离。国名。慧苑音义下曰：摩罗提国，具云摩罗耶提数，此云鬘地。或曰：摩罗耶山名也，提数中也，言此国中央有..

（术语）此为四种缘记中之法界缘起，具体的说明者，缘起之义理，穷极于此，是为华严一家之特色。其为缘起精神之点，在于一多相即。于此有钱..

（杂语）Mātṛkā，又作摩低梨迦，译曰本母。论藏之别名。希麟音义九曰：摩窒里迦，窒丁结反，或云摩怛里迦，或云摩德勒迦，皆梵语轻重也..

（杂语）同于名闻。止观七曰：名誉罗罥，利养毛绳。

（术语）梵名乌瑟腻沙Uṣṇīṣa，佛顶上有一肉团，如髻状，名肉髻，即三十二相中之无见顶相也。大般若三百八十一曰：世尊顶上乌瑟腻沙，高..

（术语）自利利他之反也。般舟赞曰：纵此贪瞋火自损损他。群疑论二曰：毁其正见自损损他。

（界名）五类天之一。六欲天中四王天忉利天之二者，以居住于须弥山，谓之地居天。余四天者空居天也。见秘藏记末。..

比喻持守正念犹如执持油钵，务必尽心坚持，乃至不泼洒一滴油。大智度论卷十五（大二五·一七三下）：“菩萨欲脱生老病死，亦欲度脱众生，常..

全一卷。宋代遵式撰。收于大正藏第四十六册。系依消灾吉祥经而记述炽盛光佛顶法之坛场及念诵法。详分坛场供养、方法、拣众清净、咒法、三业..

指弥勒菩萨成道之际，出现于阎浮提之四处宝藏。又称四大藏、四伏藏、四珍之藏。即：(一)北印度犍驮逻国（梵 Gandhāra）之伊勒钵大藏（梵 E..

（632～682）法相宗初祖。唐代京兆长安（陕西西安）人，俗姓尉迟。字洪道。又称灵基、乘基、大乘基、基法师。或单称基。俗称慈恩大师、慈恩..

梵语danta-kāstha，巴利语 danta-kattha，或 danta-pona。音译禅多抳瑟插、惮哆家瑟詑。又作杨枝。即磨齿刮舌之木片。为印度僧团日常用品..

（964～1032）宋代僧。台州临海（浙江宁海）人，俗姓叶。字知白。投天台义全出家，十八岁落发，二十岁于禅林寺受具足戒，翌年复就守初习律..

指玄妙之真理。即以当空之皓月比喻清明朗净之真理。三论大义钞卷一（大七○·一二○上）：“举此秘指，以示彼玄月。” p2020 ..

（1662～1695）清初临济宗僧。陕西陵零人，俗姓张。号天翼。幼时由父母送往灵山寺净月门下剃发，九岁即受学楞严经，十九岁访谒西山藤焕，受..

衍，梵语yāna（衍那）音译之略称。意译作“乘”，有运载、运出等意，即谓佛陀之教法如车乘之载物，能普度众生趋入涅槃。四衍，乃指四乘，..