《尊正规?巡更》云：“重门击柝，以待暴客，此圣人防微杜渐之意也。丛林每夜轮二人巡更，打板念佛，直欲唤起光天彻地主人公，无使偷心白拈..

旧说曰：“挂罳，遮背后板屏，在椅子后者。”《篇海类编》云：“挂，古画切，音卦，挂碍也。”或曰：“挂罳即法被也。”忠曰：“此盖依苏鹗..

忠曰：“监作隶修造局，监作头者，盖人力之上首。”《敕修清规·亡僧·板帐式》云：“监作，差拨人力。”忠曰：“旧解训监作为古乃加宇倍，..

《敕修清规·坐禅》云：“堂司行者候斋，次第覆首座放禅，转从圣僧后右出，撑帘下牌，轻撼作声，住持、头首出堂。”《莹山清规》云：“凡坐..

[出十住毗婆沙论]梵语比丘。华言乞士。谓此等比丘。于佛世时。聚集成众。作诸非威仪事。群出队入。故名六群比丘。一阐陀又云阐那。即车匿。..

[出华严经随疏演义钞]凡礼敬三宝。必须五体投地。所以折伏憍慢。用表虔诚故也。(三宝者。佛宝。法宝。僧宝也。)一右膝疏云。愿我右膝着地之..

[出圆觉经略疏]一凡无妄计我谓世间凡夫之人。不了五阴等法皆空。于中妄计我身。强立主宰。造作诸业。流转生死。无有休息。是为凡夫妄计我。..

越州东山国庆顺宗禅师，上堂：「心生则种种法生，心灭则种种法灭。」拈起拄杖曰：「此个是法，那个是灭底心？若人道得，许你顶门上具眼。其..

寿州资寿灌禅师，上堂，良久曰：「便恁么散去，已是葛藤。更若喃喃，有何所益？」以拂子击禅床，下座。..

[出涅槃经]庄即端庄。严即严饰。谓智慧福德二种。皆能庄严法身也。一智慧庄严谓诸菩萨从初发心乃至究竟。无明净尽。佛性现前。所有智慧。能..

沂州洞山云禅师，上堂：「秋风卷地，夜雨翻空。可中别有清凉，个里更无热恼。是谁活计，到者方知。才落见闻，即居途路。且道到家后如何？任..

潭州鹿苑文袭禅师，僧问：「远远投师，请师一接。」师曰：「五门巷里无消息。」僧良久。师曰：「会么？」曰：「不会。」师曰：「长乐坡头信..

广州华严慧禅师，僧问：「承古有言，妄心无处即菩提。正当妄时，还有菩提也无？」师曰：「来音已照。」曰：「不会。」师曰：「妄心无处即菩..

杭州西山保清院遇宁禅师，开堂升座，有二僧一时礼拜。师曰：「二人俱错。」僧拟进语，师便下座。..

舒州投子通禅师，僧问：「达磨未来时如何？」师曰：「两岸唱渔歌。」曰：「来后如何？」师曰：「大海涌风波。」问：「如何是孤峰顶上节操长..

益州应天和尚，僧问：「人人尽有佛性，如何是和尚佛性？」师曰：「汝唤甚么作佛性？」曰：「恁么则和尚无佛性也。」师乃叫：「快活！快活！..

【兜那波吒】此云绢。

【阿罗难陀】梁言欢喜。

【弹多落迦】西域记云：旧曰檀特山，讹也。

【伽梵达摩】智升续译经图纪云：唐云尊法。西印度人，译大悲经。