位于陕西蒲城县城北。始建于北宋绍圣三年（1096）。塔呈方形，共十三层，高三十八公尺，为多层密檐式之砖造建筑。塔身巍峨，与南寺唐塔遥相..

【界智】 p0865 瑜伽八十三卷六页云：云何界智？谓能了知种种界故。

【灭尽定中识不离身】 p1215瑜伽十二卷二十一页云：问：灭尽定中，诸心心法，幷皆灭尽。云何说识不离于身？答：由不变坏诸色根中，有能执持..

【善守根】 p1139瑜伽九十一卷十页云：于诸母邑，不观、不听、不忆念故；名善守根。二解瑜伽九十五卷四页云：善守根者：谓正安住、于诸可爱..

【过患义】 p1222瑜伽八十一卷十页云：过患义者：以要言之，于应毁厌义而起毁厌，或法、或补特伽罗。..

【趣向前行】 p1326瑜伽六十二卷二页云：云何趣向前行？谓受僧祗，或复别人，诸衣服等所有利养，或请僧祇，及与别人，皆名趣向。若诸苾刍，..

【近】 p0819 瑜伽五十六卷五页云：问：何义，几蕴，是近？答：远相违义。一切一分是近。二解 显扬五卷十七页云：问：何义，几种，是近？答..

【阿赖耶识与转识相应善等心所俱转转相】 p0785 瑜伽五十一卷七页云：复次阿赖耶识，或于一时，于转识相应善不善无记诸心法，俱时而转。如..

【空】 p0785 瑜伽八十三卷十五页云：所言空者：无常，无恒，无不变易真实法故。二解 瑜伽八十三卷二十二页云：空者：谓离一切烦恼等故。三..

【受菩萨戒有真实防护等及非真实防护等】 p0733 瑜伽七十五卷三页云：若有为令他了知故，随顺他故；由他劝导，受菩萨戒。非自所起增上意乐..

（畜生）苦地狱罪人之鸟名。往生要集上本引正法念经十三曰：有恶鸟身大如像，名曰阎婆。觜利生炎，执罪人遥上空中。东西游行，然后放之。如..

（人名）梵音Jānagupta，比丘名。译曰德志。见续高僧传二。

（术语）以心传心，见性成佛，在宗门传授言语之外，故曰默。六祖坛经曰：须传授从上以来默传分付，不得匿其正法。..

（地名）谓第七金山与铁围山间之海也。所谓四大洲在于此处。俱舍论十一曰：第八名外，碱水盈满，（中略）于外海中大洲有四。..

（术语）梵语驮耶演那Dhyāna，译为静虑。七种定命之一。此静虑有生定之二种，为生于色界四禅天，修其禅定，谓之四种定静虑。其所生之天处..

（书名）画唐百丈山怀海禅师之禅门规式者，称为古清规，今不传。后元百丈山德辉禅师奉敕改修之。称为敕修百丈清规，有八卷。世所传者是也。..

（人名）隋玄景，二十七出家，以禅道融内外，巧于讲导。大业二年六月寂。续高僧传十七（玄景传）曰：每震法鼓动即千人屯赴，供施为俦罕匹，..

（杂语）即白足和尚。法苑珠林谓之白足阿练。

（杂名）又名三轮清净偈。三轮者，能施，所施，施物也，清净者，于此三轮无念无所得也。心地观经所谓：能施所施及施物，于三世中无所得。我..

（名数）杀盗淫妄之四波罗夷也，是为诸佛不可越之戒法，故谓之三昧耶。大日经具缘品说此四波罗夷之偈，名为三昧耶偈。..