【珊度沙】 p0890 大毗婆沙论一百八十一卷十四页云：云何法？答：八支圣道。云何毗奈耶？答：贪瞋痴灭。云何法珊度沙故，毗奈耶珊度沙。毗..

（术语）又作佛驮。如来十号之一。常略称曰佛。

（书名）五十四卷，宋志磐撰。天台一家之正史也。等不等观杂录四曰：宋僧志磐所作佛祖统纪，收入大藏，流传已久。予阅之，觉其尊崇本宗，实..

（杂名）僧之异名。释门正统四曰：唐宣和元年，诏革释氏为金仙，菩萨为大士，僧为德士。宋费衮梁溪漫志曰：宣和庚子，改僧为德士。饶德操已..

（仪式）参禅了毕，设斋供养大众也。见象器笺十四。

（术语）梵语羼提Kṣānti，译曰忍辱，忍受诸侮辱恼害而无恚恨也，六波罗蜜之一。法界次第下之上曰：羼提，秦言忍辱。内心能安忍外所辱境，..

（杂语）密教之深旨，以男女为智慧禅定之标帜。大日经疏三曰：如本尊形，女是禅定，男是智慧。同五曰：女人是三昧像，男子是智慧像。同十五..

（天等）摩醯首罗天顶上化生之天女也。其念诵之作法出伎艺天女念诵法。

（术语）金刚经曰：如来所得法，此法无实无虚。如来所得之法者菩提也，其法体空寂，无相可得，故云无实，其中具恒沙之性德，故云无虚。..

（术语）就有无之义立四句而分别之时，第一句曰：有而非无，是有句也。第二句曰：无而非有，是无句也。第三句曰：亦有亦无，是双亦句也。第..

（经名）佛说因缘僧护经，失译，一卷。五百商人入海时，请僧护为说法者。迨至海中，龙王乞僧护去授四龙子以四阿含经。商人还时，僧护自海出..

乃鬼子母神所持之果物。一切供物果子之中，石榴为上。瞿醯经奉请供养品（大一八·七六八下）：“其果子中，石榴为上；于诸根中，毗多罗根为..

光网，梵名Jālinī-prabha（音译作制利抳波罗婆）或 Prabha-jāla（音译作波罗婆阇逻）。又作光网菩萨。乃密教胎藏界曼荼罗文殊院二十五尊..

以妙法之声譬若甘露之鼓。中阿含经卷五十六（大一·七七七中）：“我至波罗[木*奈]，击妙甘露鼓，转无上法轮，世所未曾转。” p2055 ..

梵语bhadrāsana。指密教行者修敬爱法或降伏法之坐法。为四坐法之一。又称竖坐。金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一（大一八·二二五下）：“若欲..

因明用语。随一不成，梵语anyatarāsiddha。因明三十三过中，因十四过之一。即在因明对论中，立（立论者）、敌（问难者）任何一方以对方不..

谓头发为火所燃。又作头然。比喻事情之急迫。经中常借此语比喻不顾他事，一心勤行精进之情态。摩诃止观卷七上（大四六·九四上）：“眠不安..

指成佛以前尚在菩萨位（因位）时之行。乃成佛之因之根本行法。慧远所撰之维摩义记卷一本谓，菩萨所修，能为佛因，故名本行。大宝积经卷三..

于一般所说我国十三宗之中，并不包括此宗，而佛教史上亦无所谓四论宗之宗派；然以南北朝之际盛行一时（北地），四论并重，讲习演布，蔚为风..

为法华文句卷五、大明三藏法数卷十八所举，以日、月、星、萤等四光，依次比喻佛、菩萨、缘觉、声闻等四乘之智慧。即：(一)日光喻佛智，谓日..