为有相与无相之并称。即有形相者，称为有相；无形相者，称为无相。有相亦即指有形相而能与他物区别者。又一般以会生灭变化之事物为有相，故..

(一)梵语svabhāva, sva-laksana。指自体之本性。法相家（唯识家）多称为自相。即诸法各自具有真实不变、清纯无杂之个性，称为自性。关于自..

梵名 Mesa。音译迷沙。十二宫之一。又称白羊宫、持羊神主。即太阳于黄道三月之位置，相当于春分。此宫位于北斗曼荼罗第二院之西方，胎藏现..

梵语livgasyatrairūpyam。因明用语。又作三向。即于因明三支作法中，凡是正确之因（理由）所须具备之三种条件，即：(一)遍是宗法性，规定..

为“向去”之对称。即自昔日以来之意。祖堂集卷五船子德诚章载有“向来所议”一语。另于陶潜所著之挽歌诗中，有“向来相送人，各自还其家”..

【常委正念】 p1012瑜伽二十三卷一页云：云何名为常委正念？谓于此念，恒常所作，委细所作。当知此中恒常所作，名无间作；委细所作，名殷重..

【无间作意业】 p1074世亲释五卷二十一页云：无间作意业者：即是于一切威仪中，恒修治菩提心故。..

【无色有学】 p1063显扬三卷十五页云：八、无色有学。谓生无色，已见圣谛二种有学。一、不还果。二、阿罗汉果。..

【菩提分法七位次第】 p1133大毗婆沙论九十六卷九页云：已说菩提分法所以；次第今当说。问：何故先说四念住、乃至后说八道支耶？答：随顺文..

【得此道清净】 p0995世亲释五卷四页云：得此道清净者：谓能得此真如圣道、即是清净。谓念住等菩提分法、及以一切波罗蜜多。无性释五卷四页..

【处非处智力作业】 p1021瑜伽五十卷二页云：谓如来所有处非处智力，于诸因中，如实知因；于诸果中，如实知果；及能降伏无因恶因种种诤论，..

【杀生等流果】 p1006瑜伽六十卷五页云：若从彼没，来生此间人同分中；寿量短促。是名杀生等流果。..

【无漏智】 p1050大毗婆沙论九十七卷十三页云：云何无漏智？答：除无漏忍，余无漏慧。此复是何？谓学无学八智。..

【能度极难度】 p0895 瑜伽十八卷七页云：云何能度极难度？谓一切结、无余断故；能度最极难度有顶。彼非一切愚夫异生可能度故。..

（人名）Buddhasanta，三藏法师名。译曰觉定。见续高僧传一。

（杂语）佛之舍利也。佛祖统纪五十三曰：唐高宗诏迎岐州法门寺护国真身塔释迦佛指骨至洛阳大内供养，皇后以金函九重命宣律师送还岐山；肃宗..

（地名）Takṣasilā，城名。付法藏传六曰：德叉尸罗城。阇夜多比丘度饿鬼之处。

（譬喻）法华经七喻之一。三界生死之众生，譬之无功德法财之穷子。法华经信解品曰：譬若有人，年既幼稚，舍父逃逝，久住他国。或十，二十，..

（植物）生于雪山之草名。涅槃经二十七曰：雪山有草，名为忍辱，牛若食者，则出醍醐。

（物名）Pattra叶。但传说贝者叶之义，多罗（Tāla）树之叶，谓之贝多罗，三藏之经典皆记之。多罗树之形如棕榈，叶亦相似，或翻岸者，直然..