【诸随烦恼四相差别】 p1355瑜伽五十八卷六页云：云何名随烦恼？略由四相差别建立。一、通一切不善心起；二、通一切染污心起；三、于各别不..

【证清净】 p1438瑜伽七十卷九页云：证清净者：谓能证得世出世清净故。

【四种补特伽罗乐往世间道发起加行】 p0472瑜伽三十三卷一页云：问：此中几种补特伽罗，即于现法，乐往世间道，发起加行；非出世道？答：略..

【中有】 p0359在生死二有中间生故，名为中有。瑜伽一卷十六页云：云何生？由我爱无间已生故；无始乐着戏论因、已熏习故；净不净业因、已熏..

【王英勇具足】 p0379瑜伽六十一卷十一页云：云何名王英勇具足？谓有国王、计策无惰，武略圆满。未降伏者、而降伏之；已降伏者、而摄护之。..

子题：单持只犯、一切诸戒并二持犯、作持必兼止持、止持未必有作持资持记·释持犯篇：“疏明双持双犯，则有二种。初约心用，一切诸戒，皆双..

【不住究竟】 p0328无性释八卷五页云：若诸菩萨、不住究竟者：不同一向趣寂声闻，安住究竟无余涅槃。..

戒本疏·三十舍堕法：“六缘成犯：一、比丘失夺三衣。二、非亲居士。三、为失夺故施，若非随受不犯。四、知为失夺故受。五、过知足，谓失一..

亦名：无能诵戒开说余经行事钞·说戒正仪篇：“（一、制法次第）四分，若说戒日无能诵者，当如布萨法，行筹告白，差一人说法诵经余诸教诫，..

亦名：十五种默然子题：十五种默然、五法不应默、五法应默然、五事应和合、羯磨唯加三人行事钞·通辨羯磨篇：“问：‘羯磨所被几人？’答：..

亦名：在俗从非亲尼取食戒开缘资持记释云：“不犯中，初开亲里，疏云，以在俗家，人情相委，亲非讥故。次有病者，疏云，病人苦恼，讥丑不生..

禅师名元琏者闽人也。得法于首山念禅师。住汝州广慧寺。琏褊颅广颡，瞻视凝远。望见令人意消。尝谓众曰：我在先师会中。见举竹篦子问省驴汉..

亦名：辄取净施衣戒制意、真实净不语取戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）辄取净施衣戒五十九。凡净施之法，为遣封着；事虽渐约，远同..

（修法）结愿之日，以欢忻其无为成满意之味而行之忏法也。

（物名）梵云军持Kuṇḍika，尊称佛具法具之瓶器也。有华瓶水瓶等数种。观无量寿经曰：有一宝瓶，盛诸光明。【又】密法容灌顶誓水之器，谓..

（经名）佛说碱水喻经一卷。失译人名。举没于海水人乃至渡海水人之七喻，以譬没于生死人乃至到于彼岸人之七种而说法者。..

（名数）佛家建立诸法，先有三门：一小乘俱舍宗立七十五法，小乘成实宗立八十四法，大乘法相宗立百法，总以之收束于五位：一、色法，有物质..

（杂名）天子之师也。佛祖统纪五十一曰：玄宗沙门一行号称天师。

（杂名）由大宝华王而成之座床也。报身如来坐之。四教仪曰：坐莲华藏世界七宝菩提树下大宝华王座，现圆满报身。四教仪集解下曰：旧摄论云大..

（书名）出像大悲忏法之略名，千手千眼大悲心咒行法之异名也。四明大师智礼着。依伽梵达磨译之千手经而说千手观音之忏法。..