【原文】问，九品之中，下二品多是恶人，止因临终念佛，所以往生。万一既生彼国，仍有邪见三毒，奈何。•答，只愁不生，不愁生后复恶。其中盖有五因缘，一者阿弥陀佛大悲愿力所持故。二者所愿如..
阅读全文【原文】问，继释迦而成佛者，即弥勒菩萨，今现在兜率天宫说法。人能修上品十善，便生其处。何不往生兜率天宫，亲侍弥勒，将来下生成佛之时，随之而下乎。•答，上品十善，固得生天。但欲必生兜..
阅读全文【原文】问，凡夫宿世今生，广造无量恶业，临终十念，云何遂得往生。•答，今世造恶，临终十念往生者，必其宿世修行，今生不过一念之迷耳。不然，临殁之时，恶缘必至矣，安能反遇善知识，教以念..
阅读全文【原文】问，极乐国土，去此娑婆世界，尚有十万亿佛土。如此辽远，凡夫岂能即到。又闻女人，根缺，及二乘人，皆不得往生，信乎。•答，道远难去者，形也。一念可往者，心也。念佛者生彼国土，只..
阅读全文【原文】问，今欲决定求生西方，未知作何功行，何等发心，得生彼国。又世俗之人，皆有妻子，未知不断淫欲，得生彼国否。•答，欲决定生西方者，持名之外，当具二种念力，必得往生。一者当生厌离..
阅读全文【原文】客问天如老人曰，永明寿禅师，海内推为宗匠，而自修净土，且以教人，谓，有禅无净土，十人九蹉路。无禅有净土，万修万人去。无乃自屈其禅，而过赞净土耶。•答，永明大师非过赞也。净土..
阅读全文卷三 启信杂说【原文】以净土之说，劝大智慧人，化导甚易，因其宿福深厚，根器不凡也。以净土之说，劝愚夫愚妇，化导亦易，因其胸无成见，如甘之可以受和，白之可以受采也。独是以其说告之吾辈..
阅读全文【原文】人人爱此色身，谁信身为苦本。刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。浮生易度，岂是久居。幻质匪坚，总归磨灭。长年者，偶至八九十而亡。短命者，不过二三旬而夭。更有今日不知来日事，又有上床..
阅读全文【原文】生而盲者不识象。有一国王集群瞽而问之曰，汝等欲知象之形否。皆曰愿知。乃命象夫牵象于庭，唤群瞽以手摸之。摸讫，问曰，汝等已知象形否。皆曰已知。乃各自揣度。摸其鼻者曰，象形如琴..
阅读全文【原文】读书人有不信前世后世，因而不信净土者。不知前世后世，即是昨日来朝，合下便有，并非佛家造出。譬如五脏六腑，原在病人自己腹中，奈何因其出诸医人之口，遂视为药笼中物乎。文昌帝君劝..
阅读全文